《河嶽間》是當代詩人王琪創作的詩集，首次出版於2021年9月。
該書共分“村莊事”“河口記”“時光錄”“山野行”四個小輯，精心遴選的160餘首詩歌，大多採用追憶和倒敘的方式，集中表現出鄉村變遷、歲月往事、河流山川、溫暖親情、原野趣事等帶來的深刻思考與啟迪。作者多維度、多視角、多方位地揭示了個體對生命意義的探尋和對過往年月的深刻感悟，抒發出真摯而強烈的獨特情感，以細節描寫建構了文本的藝術張力。
基本介紹
- 作品名稱：河嶽間
- 作者：王琪
- 文學體裁：詩集
- 首版時間：2021年9月
- 字數：265000
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
耳熟能詳的鄉村往事，漸行漸遠的年少時光，成長過程引發的疼痛，給詩人王琪提供了難忘而獨特的記憶。作者以熟悉的渭河平原東部——他的家鄉為地理坐標和精神原鄉，深入挖掘和梳理了隨時光已經流逝和即將消失的人、事、物，多維度、多視角地揭示了個人的生命體驗與對生活的深刻感受。通過這部《河嶽間》，能真切地感悟到新時代生活變遷下，一個執著於鄉村題材寫作的70後詩人心靈深處的交融和碰撞。
作品目錄
自序 | ||||
卷一 村莊事 年屆不惑 荒涼之境 又是多年未見 每棵草木都刻著親人的名字 再見，敷南村 清明辭 小謠曲：給敷南村 秋深，我大抵年年如此 敷南村，過往的事 時光減退 豌豆，豌豆 故鄉在天涯 華陰西 我依然愛著你 入秋 再回去 而他，已不在 乙未年正月某日回故鄉 如果我死去 秋風將起 故鄉何處 羅敷鎮之夜 不眠 路遇一頭牛啃草 大路上 果園手札 我仍舊活在一座村莊裡 至少 致歉信 土埝上 那時的敷南村 和馬蘭，在一起 起霧了 烏有之鄉 父親和他的村莊 不捨晝夜 遺忘之詞 秦東，另一片天空 | 卷二 河口記 過三河口 故鄉，或秦地以東 風聲，一陣緊似一陣 給我以半座青山 鄉村公路：日暮飄過 北望三河口 在三河口，看落日 臨水而居 遲暮里 冬日，赴秦東鎮拜永笛兄 風自南來 河床那么寬 湖心島上 夜幕垂落 青山兩岸 秋天還在 山坡上 為一條斷流的河 一條河流的尾部 一直那么心冷 在靠近視窗的火車上 這個早晨 殘雪 河堤路 沒有一種力量可以驅動 墨綠 你一直在寫 山半腰 所愛 仰望 要走，也就走了 別問歸處 餘光 安詳之書 浮生一日 河水，流走了什麼 到河對岸去 | 卷三 時光錄 長路 如果時光留不住 山又重，水又復 時光之外 河嶽間 火車，又一次經過故鄉 菜園子 等不到來年 黃昏短暫 別後的日子 出生日 春天誦 風吹走了什麼 假如你還愛我 靜寂 彌留之際 你也有著一顆草木之心 起身 秋草黃 人群里 是什麼離你更近 說說那時 所知 晚來有雪 乙未年，寒露至 憶舊 相見歡 與旭榮大哥過東嶽路 霧霾臨近 隱沒 用盡一個下午 再次見到你 信仰 你也是這樣想的 那個午後 羅敷鎮有贈 即使時光流逝 稻花開了 比長夜長 杯中酒 白茫茫 安之若素 仰望 梧桐道 仲夏，告訴你 | 卷四 山野行 傍晚聽風 荻花飄 一個午後的札記 苦楝樹 風起之時 天鵝湖 並蒂蓮 訣別 行進中的秋天 落日，投向山崗 穿行 南山寺札記 南山坡 兩岸一層層推開山影 山中醉飲 花田間 光照 東山行 站在有風的山口 長亭 有關流年 花，一樹一樹的 西苑 雲水三千 湖對岸 黑龍潭以遠 雪無語 夕照亭 一些暗沉的…… 這一次，鷹沒有經過 山嶺所遇 河灣 開滿鮮花的山崗 花神 後花園 桂花說 冬日的丘壑塬上 東山下 翅膀 核桃林 見過你 落葉，碰傷了落葉 致歉 | 附錄 我即遠方 還鄉的可能與生命的焦慮 故鄉、山河、愛與憂傷 |
作品鑑賞
王琪的大多數詩歌寫作，都把自己的心靈安放在其出生地、成長地——渭河平原東部，而其寫作背景離不開那片土地上“正在消失與已經消失的事物”。“我年少守望過的那條河流/已成斷流”“也常常將一個叫敷南村的地方/描摹成底色昏黃的臆想”（《年屆不惑》），“斷流”的既可能是實體的河流，亦可理解為精神的河流，突顯成長經歷與現實境遇的阻隔、割裂；而出生地如同“昏黃的臆想”般黯淡模糊，無法清晰可見。“火車鳴笛，從敷南村以南經年不斷地響著/仿佛，只有那長長的鐵軌/才能將我的少年，運送至這中年的異鄉”（《荒涼之境》），以家鄉為必然起點的人生旅程，抵達異鄉後卻無法掉頭而返，隨“久遠年份”同逝的生境，結出的僅僅是“毫無光芒可言”“稗草的種子”似的“懷鄉病”。而懷鄉的情結攜帶著思鄉的淚滴，在“同義反覆”間強化著精神返鄉的執著，不畏路途曲折行程迂迴。
王琪所展現的敷南村、羅敷鎮、華陰乃至秦嶺以北的廣闊故地，既非詩人“積極復活”“純粹記憶”得以再度進入的家鄉，亦非同詩人昔日經驗產生極大距離感的當下現實，同樣可以視為一種在詩歌語言中創建的“第三空間”。《每棵草木都刻著親人的名字》一詩中，“逝去的親人棲息在那裡/山麓、坡地、河畔，或雲朵之上/有時還在我身邊”“涼了的風聲把他們送回羅敷鎮敷南村”，親人的亡靈任意遊走在天地之間，又不時在家鄉相聚，詩人召喚每棵草木銘記他們，借草木的生生不息承載懷念並保持與親人的聯絡，也推開了羅敷鎮敷南村通往廣闊自然的門扉。《小謠曲：給敷南村》則對“敷南村”進行一種詩意的放大，“沒有哪一片天地，比此處更深廣”“雲朵隨風奔走/它停在哪一處聳立的山頭/哪裡，就是你我共守的舊時光”，將“我”與敷南村“共守的舊時光”延展至游雲所到之處，峰巒聳立的高度，延展向天空包容的無限，詩人的出生地似與整個自然不分彼此。
“深秋難以救贖的詞/隱藏在我一知半解的雄山闊水之間”，這“可以夜聞濤聲/也能隨時仰望雄山”的“雄山闊水”，是自然懷抱中鬼斧開鑿的存在，亦是詩人胸懷間一詞一句開掘的存在（《河嶽間》）。“異鄉人”所“寄居”的城市，在“河嶽間”則往往是缺席的，被隱去的存在，其同羅敷鎮敷南村相比照、對立的意義，被消解殆盡，成為偶然浮現的符號，或是失去形色恆常不變無可顯露的背景組成。在詩人眼中，對於其詩意的“第三空間”而言，城市是“別人的”，連作為寄居其間的異鄉人“夜不能寐”“淚沾衣襟”的鄉思的見證者，似乎都是多餘的。
除卻其血緣之根羅敷鎮敷南村，王琪將其唯一的“精神的原鄉”明確為“山麓之雄壯，平原之奇偉，河水之洶湧”，這無疑是一種自然之子身份的確認。其詩中的“我”，時常以孤獨之身行走於自然空境。《山嶺所遇》中，“草甸渺無人蹤”“獨步山嶺”，松柏、白樺左右相伴，“隻身一人”“等待峭岩上孤懸的翅膀”“落向頭頂的松針”“落向溪畔的磐石”，自我亦可是樹，是鳥，是石，自由呼吸，動靜張弛，在自然秩序中適得其所。一首題為《人群里》的詩作，全無人頭攢動與眾聲喧譁，而是身陷人群厚重的隔絕感，“那蒼茫中穿行山野的人/又要隔著多少漫漫長夜，才能和我/許久對視”，置身自然懷抱中的“山野”之行，才是內心嚮往的生命旅程。
對詩人而言，同其血脈之根相連的自然，或者說孕育其故鄉河山的自然，是可靠且更為遼闊的靈魂歸屬地。“只要洗淨我心的波濤還在/白楊林上空的鴿哨依舊繚繞/這個即將降臨的夜晚/我就會安於睡眠”（《在三河口，看落日》），自然中蘊藏著使心靈恢復寧靜的歸屬感、撫慰力與療愈力。“我承認，一路揣著的藥片盡可丟棄掉/身體的暗傷，瀟瀟河風亦可醫治”（《鄉村公路：日暮飄過》），“我願用炊煙般/溫軟的句子，與鳥雀嘰嘰對話”（《臨水而居》），接受“河風”的“醫治”，與自然生靈親切交談，探尋自然言說的可能，聆聽自然中潛在的“言辭”之光。“一枚葉子，在角落顫抖/它似要舉著閃閃發亮的言辭/從田野、河灘、山麓/抵達我中年深處”（《再回去》），感受自然對自我的塑造，對生命進程的推動和見證。
作品評價
北京師範大學中國當代新詩研究中心主任譚五昌：王琪筆下的語言與意象充滿幻覺色彩與神性的意味，它引領讀者從日常煩瑣的生存狀態超拔出來，進入審美沉醉的境界。這本詩集鮮明地彰顯出詩人從不隨波逐流的創作追求，有效地維護了詩歌作為一門精神藝術的應有品格與尊嚴。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
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《河嶽間》 | 2021年9月 | 中國書籍出版社 | 978-7-5068-8466-2 |
