汰冗兵疏

《汰冗兵疏》是康有為所著作品,出自於《康有為卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:汰冗兵疏
  • 作者:康有為
  • 作品出處:康有為卷(中國近代思想家文庫)
  • 創作年代:近代
作品原文,作者簡介,

作品原文

臣聞治兵之道,猶治身也。氣不日新,則血壅而愈敗。兵不精煉,則兵多而愈弱。嘗觀前代,莫不以精少而致盛強,冗多而致敗亡者。王莽之兵百萬,而光武之兵僅九千;隋煬之兵百餘萬,而太宗之兵僅三萬,此猶其無道相反者。若宋之禁軍八十萬,元、明徵調百萬,皆兵數甚盛,無救敗亡。至項羽之破章邯,岳飛之破兀朮,皆遇強敵而能以少勝多,誠以兵在精少,不在冗多也。蓋兵多則不及精煉,必至於冗。冗則不擇老弱,必至於敗。且進則嘩潰,搖動練卒之心。散則為盜,將有流寇之患。金田之役,可為殷鑑。方今時事艱難,外夷交迫,治兵之道,更與古異。外國自德之勝法,民盡為兵,各國畏之,莫不更變。俄、德大國皆數百萬,練之之法,皆入學堂,天算測繪、槍炮陣圖,莫不肄習。深夜戒練,則走數百里如真戰。平居紀律,則終日負槍如臨敵。雖王子之貴,必為卒伍。故能橫行海外,職此之由。而我八旗三十萬眾,綠營六十萬眾,餉既極薄,皆習他業,名雖百萬,無一可用。近中興之業,以募勇成功,而倉卒募充,類皆烏合,以不教戰,有同棄之,此或可以除內盜而必不能以敵強夷者也。
昔者敵國並立,訓練尤精,若魏有蒼頭,齊有武騎,秦有百金死士,楚能投袂伐宋,後世李克用之義兒、戚繼光之家丁,皆百練之卒,用能致勝。我世宗憲皇帝選能挽千斤開三百石者千人,置為禁軍,予之厚餼,用能威稜遠憺,海內晏然。太宗文皇帝之平高麗也,用兵不過九千人耳。雖神謨之不可及,亦精兵之有成功。今兵制極弊,必在更變。更變之始,在汰冗兵。汰之之道,有立汰,有緩汰。綠營率皆老弱,並營他業,可全行沙汰,決無他變。其有強壯可用者,別立營募之,則強留而弱去矣,此立汰也。隨時除名,不復補闕並額以厚其餉,選士以嚴其練,此緩汰也。緩汰則無弊而迫不及待,立汰則慮患而精神一新。若振作更革,非立汰不可。於是合營、勇而為一,留散卒為民兵,民兵仍加訓練而不給餉糈,營兵必選精強而厚其衣食。每直省得練兵萬人,沿邊倍之,輔以鐵路,則臂指之使,呼應益靈,聲威已足,然後立學堂以教圖算,練京營以固根本,厚海軍以威海外,募新制以精器械,尚何患四夷之交侵哉?伏願我皇上鑑古今之故,考中外之宜,立汰冗卒,大練強兵,以雪仇恥,而保疆圉在是矣。臣謹疏。
【注】:以上為原文部分內容

作者簡介

康有為(1858年—1927年),原名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,廣東省南海縣丹灶蘇村人,人稱康南海,中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家,資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭,光緒五年(1879年)開始接觸西方文化。光緒十四年(1888年),康有為再一次到北京參加順天鄉試,藉機第一次上書光緒帝請求變法,受阻未上達。光緒十七年(1891年)後在廣州設立萬木草堂,收徒講學。光緒二十一年(1895年)得知《馬關條約》簽訂,聯合1300多名舉人上萬言書,即“公車上書”。
汰冗兵疏
作者:康有為
光緒二十四年(1898年)開始進行戊戌變法,變法失敗後逃往日本,自稱持有皇帝的衣帶詔,組織保皇會,鼓吹開明專制,反對革命。辛亥革命後,作為保皇黨領袖,他反對共和制,一直謀劃溥儀復位。民國六年(1917年),康有為和張勛發動復辟,擁立溥儀登基,不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝,溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後,他曾親往天津,到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年(1927年)病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子,在倡導維新運動時,體現了歷史前進的方向。但後來,他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家,北京大學教授陳玉龍曾評價:“縱觀20世紀中國書壇,真正憑深厚書法功力勝出,達力可扛鼎境界者,要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”

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