基本介紹
- 本名:汪錡
- 所處時代:春秋時期
- 民族族群:華夏
- 記載:《左傳·哀公十一年》
公為是魯國公子,汪錡為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰鬥中,他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺,一同戰死,一同停殯。國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之,孔子聽說後則曰:“能執干戈以衛社稷,可無殤也。”記載《左傳·哀公十一年》公為與其嬖僮汪...
《過汪兆銘墓棺已失去惟亂石縱橫而已》是近現代初詩人潘受創作的一首詩。作品原文 高歌燕市少年時,歸骨墳空怪失之。晚節甘為偽齊豫,魯殤猶道羨汪錡。作者簡介 潘受(1911-1999),原名國渠,福建南安人。19歲南渡新加坡,曾執教華僑中學、中華學校,任道南學校校長。抗戰中任南洋華僑籌賑祖國難民總會主任秘書。
可無殤乎?”觀念 魯國人因汪錡年幼,就打算以殤禮葬之,殤禮就是沒成年就死去的人之葬禮,禮儀上來說自然比成年人的葬禮低一些。孔子當時位列大夫,掌禮儀司法、施教化,他發表意見:“能執干戈以衛社稷,可無殤也。”意思是說:汪錡能拿著武器因保衛國家而戰死,沒什麼成年不成年(葬禮)的區分。
(8)不把童子汪踦(qí)當殤看待。也就是魯國對汪錡不想用兒童的喪禮,用成人的喪禮。殤(shāng):這裡指未成年而死者舉行祭祀。(9)仲尼:孔子的字。(10)干戈:盾和矛,這裡泛指武器。作品譯文 (魯國和齊國)在郎交戰。公叔禺人遇到背著扁擔的百姓入城內休息。公叔禺人說:“雖然徭役使百姓們很辛苦,...
汪錡印存 鈐印本 七、祁學明 草堂雅集 清影鈔本 音學五書 清銅活字印本 四書五經 清武英殿刻本 八、艾俊川 曾國藩討粵匪檄文 清末木活字本 水陸路憑 太平天國刻本 逐賣洋板夾帶書賈檄文 清末刻本 九、翁連溪 類書纂要 清康熙間內府寫本 圓悟佛果禪師語録 明《永樂北藏》本 書名待核(書口有畫) 清...
挽孫聯 《挽孫聯》是張之洞創作的一副對聯。作品原文 宗愨墮馬竟戕生,虛予期望乘長風破巨浪之志;汪錡雖殤亦何恨,憐汝未能執干戈衛社稷而亡。作者簡介 張之洞(1837-1909),字孝達,號香濤,別號壺公,又稱廣雅。直隸南皮(今屬河北)人。同治二年(1863)進士。有《張文襄公全集》。
憶昔童年知抗日,國歌教我愛中華。汪錡激發救亡志,李寄勇誅吞弱蛇。肉築長城銷敵焰,血澆大地放鮮花。千秋聲振民魂毅,十億豈能仍散沙。五·一二地震聽廣播有感 大難重經魂甫定,忽聞總理已親臨。指揮援救人為本,慰問探看語動心。第一時間踐承諾,無雙榜樣感知音。綜觀今古眾公僕,自有民心論淺深。集薛濤詩句...
非社稷之能衛,□□□。(註:童汪錡。)僅書記於階闥,罕羽翼於風雲。及荊王之定霸,始仇恥而圖雪。舟師次乎武昌,撫軍鎮於夏汭。(註:時遣徐州刺史徐文盛領二萬人屯武昌蘆洲,拒侯景將任約,又第二子綏寧侯方諸為世子,拜中撫軍將軍、郢州刺史以盛聲勢。)濫充選於多士,在參戎之盛列。慚四百之調...
豁盦出示易水送別圖中有予舊日題字並有榆生 《豁盦出示易水送別圖中有予舊日題字並有榆生》是近代詩人汪精衛的作品之一。詩詞正文 少壯今成兩鬢霜,畫圖重對益彷徨。生慚鄭國延韓命,死羨汪錡作魯殤。有限山河供墮甑,無多涕淚泣亡羊。相期更聚神州鐵,鑄出金城萬里長。
