江蘇睢寧白塘河省級濕地保護園區

綜述

江蘇睢寧白塘河省級濕地保護園區成立於2009年，位於睢寧縣城西北部，行政區劃面積16.5平方公里。園區坐落有四個行政自然村、“4星級農家樂鄉村旅遊點”——應氏葡萄酒莊園，和省級濕地保護區——白塘河濕地公園。其中，葡萄酒莊園內建設的葡萄觀賞區、自助體驗區、葡萄酒文化工藝展示區，可提供遊覽、採摘、欣賞、餐飲、娛樂等項目服務，2000餘畝的葡萄種植區也是高效規模農業示範區；白塘河省級濕地公園是2009年經江蘇省林業局批准成立，規劃建設面積3.8平方公里，一期在建2.6平方公里。

白塘河省級濕地保護園區建設按照“保護優先、科學修復、合理利用”的原則，園區內廣植各類喬木、灌木、地被、水生植物，適以點綴景觀小品、構築物及建築物等，規劃建設濕地保育區、農耕體驗區、科普教育區和佛教文化區等。原先此地區地勢非常低洼，但飽含有豐富的水域，通過對其進行相應的整理和歸集，區域內的水文更加系統且富有靈動，水面、水系及灘涂將濕地表現的更為鄉野情趣，依託這一獨特的天然形態，輔以建設農耕科研體驗中心、電力科普館、水月禪寺等業態配套建築提升濕地功能，造就集動植物保護、農耕體驗、生態療養、觀光休閒、科普教育、佛教文化等多功能於一體、獨特的白塘河濕地，使之成為名副其實的自然濕地、農耕濕地和文化濕地。同時，根據縣委、縣政府實施的“建設中等商貿城市、打造北部生態走廊”的城建理念，濕地保護區將在此基礎上進行增容延伸，規劃將白塘河和慶安乾渠沿線範圍至慶安湖全部拓展成保護區，遵循“以生態自然為主題”、“以保護修復為理念”建設大型濕地保護區，發揮出濕地在環境保護、農耕文化、科普教育、經濟發展等多方面的顯著價值。

主要景區

水月禪寺廟

相傳唐高宗永徽四年（公元653年），當時的中國佛教如日麗中天，吸引了日本、新羅、高麗、百濟等一些國家的僧人來華求法。在眾多僧人中有一名為金喬覺，法號地藏,二十四歲出家剃髮為僧，漢學修養頗深。金喬覺生於新羅國王族，是新羅國（今朝鮮半島南端）的四王子。此人生而相貌奇特，頂骨聳出特高，臂力甚大，可敵十人，為人心地慈善，穎悟異常，嘗自誨曰：“六籍寰中，三清術內，唯第一義，與方寸合。”金喬覺出家後，即攜白犬善聽航海來華，從海州郁州島（今連雲港市新浦區）登入，步行朝西，一路傳經誦佛，行至彭城邑下邳縣（今徐州市睢寧縣），見此處人們民風淳樸、重情重義，但飽受黃河（今古黃河）泛濫之苦，便即發慈悲之心，遂決定暫停止西行，在此地一草棚棲身，宣揚佛法並幫助治理水患。初始人們並不理解這個外來和尚的良苦用心，對他投來不信任的眼神，地藏和尚並不在意，他依舊是白天挖渠引水、開墾荒地，晚上念經誦佛，日復一日。經過近半年的辛勤勞作，已經墾荒出水田數十畝，並從他地取得一種青苗栽植於水田。次年，青苗結出金黃色的顆粒，地藏和尚將金黃色的顆粒摘下並去掉外殼，放入水中熬煮成糊狀，施於人們食用。人們在食用後，發覺此糊糊入口即化、口感甘甜，是填腹充飢的食品，不由得佩服起這位遠道而來的和尚，地藏和尚因此而得到人們的信任。後在其帶領下，這裡的人們積極參與開渠引水、墾荒種地，通過疏浚治理了古黃河的水患，將引流而出的古黃河送到農田實施灌溉，保證了農作物的生長。約三年余，這些技術被這裡的人們充分掌握之後，地藏和尚便默默了離開，繼續他的西行拜佛求經之路，完成他此生未完的心愿。在此期間，使得不少人因仰慕他而皈依佛門，拜其為師，潛心向佛。