江湖詩人

不同的時代,都會有一批詩人被稱之為“江湖詩人”。之所以冠以“江湖”二字,很大程度上與他們長期奔走四方各地的生活特點十分不開的。江湖詩人的謀生方式和經濟來源各有不同,比較重要的有乾謁權貴,獲取錢財;投親靠友,接受周濟;出賣詩文字畫,兜售個人才藝;教書授徒,代人撰述等四種。

基本介紹

  • 本名:江湖詩人
  • 所處時代:各個時代
  • 民族族群:古人
簡介,種類,

簡介

不同的時代,都會有一批詩人被稱之為“江湖詩人”。之所以冠以“江湖”二字,很大程度上與他們長期奔走四方各地的生活特點十分不開的。

種類

江湖詩人的謀生方式和經濟來源各有不同,比較重要的有乾謁權貴,獲取錢財;投親靠友,接受周濟;出賣詩文字畫,兜售個人才藝;教書授徒,代人撰述等四種。
江湖詩人是一個泛稱。從廣義上說,它不僅指被稱為江湖派的一大批詩人,還包括通常被稱為“四靈”的趙師秀徐璣徐照翁卷
南宋寧宗理宗年檢,杭州書商陳起以一個富商兼詩人的身份,結交了不少當時的文人雅士,他么相互應酬唱和,形成了一個不固定的詩人群。而陳起以他定居文化中心杭州的優越條件和他所擁有的財富,儼然稱為這一詩人群來來往往的聯絡樞紐。寶歷史、初,他蒐集選擇了一份不詩集出資刻印,稱為《江湖集》,以後又陸續印刻了《江湖前集》《江湖後集》《江湖續集》《中興江湖集》的辦法。詩集的出版與流傳,擴大了這一群詩人所代表的詩風的影響,也無形中形成了一個組織鬆散詩風卻比較接近的詩歌流派,後人便稱之為“江湖派”。
至於“永嘉四靈”雖然他們的詩沒有刻入《江湖詩集》,但他們中有人參閱了以陳起為中心的文人雅集,他們的詩風又與江湖派相近,所以在將以上也被稱為“江湖詩人”
廣義上的江湖詩人幾乎代表了南宋中後期詩壇的整個動向。從詩集被刊入《江湖詩集》而本人與陳起等並無來往的早期詩人姜夔到永嘉“四靈”,從劉克莊戴復古等名列《江湖詩集》的中堅人物,到並未列名《江湖詩集》的方岳等,雖說人數眾多,情況複雜,並且他們也沒有明確提出過大家公認的詩學標準,但大體上都有兩個比較明顯的特徵:其一,他們多屬於流宕江湖的所謂“雅士高人”的類型。這些人實際是從士大夫中游離出來的下層文人,隨著戰爭的平息和社會的安定,他們既無法通過從軍殺敵、入幕贊畫等途徑追求理想的人生,也無法在擁擠不堪的科舉仕途獲取功名,所以或嘯游江湖,或奔走公卿之門;他們大多對政治並沒有堅定的信念與明確的主張,對個人的前景出路卻常抱有深深的憂慮與悵惘;同時由於經濟繁榮、生活安定,他們又不致於缺吃少穿,於是便把政治理想與個人功業上的失望,轉化為對一種高逸情趣的追求,參禪訪道,交友吟詠,以此求得心理的平衡。其二,他們大多對詩歌的抒情性比較重視,因而都反對江西派詩風,而提倡一種清麗尖新的詩歌風格。
姜夔的年輩實際比一般江湖詩人早,他的詩集被刻入《江湖詩集》,是因為詩風相似的關係。姜夔詩初學黃庭堅體,後來才改學晚唐詩,他的長處在善於錘鍊字面,使字句精巧工致而不落痕跡,尤其一些小詩,清妙秀遠,富於悠遠的意蘊

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