汝城香火龍是一種造型威武、結構精美、技藝精湛、場景壯觀、氣氛熱烈、獨具特色的傳統民俗綜合表演藝術活動，也是特定在元宵節期間舉辦的一項民俗娛樂活動。
基本介紹
- 中文名：汝城香火龍
- 地位：非物質文化遺產
- 地點：湖南省
- 起源：祀龍止雨、祀龍止水
歷史沿革,製作,活動,
歷史沿革
據傳汝城香火龍最早起源於祀龍止雨、祀龍止水，其形象主要來源於當地寺廟中有關龍的壁畫和雕塑。製作材料以當地所產的稻草、棕葉、南竹、向日葵桿、特製的龍香為主，所用工藝也是當地傳統的扎制工藝。舞香火龍的招龍儀式在每年正月的元宵節前後夜間進行，有圓龍、扁龍還有特製的磺龍，長度分為7、9、11拱等，最高4米多，最矮也有2.5米。其製作材料雖然簡單，但製作工藝精巧、工藝流程複雜，舞龍活動民眾參與性強，具有典型的地域標誌性文化。
據民間傳說，宋朝時，汝城連年水災，民不聊生，鄉民扎草龍燒掉，以求消除水災。制稻草龍便成為習俗沿襲下來，成了一種傳統民俗娛樂活動。每年新春佳節之際，各村舉行舞龍活動，慶賀豐收，祈求風調雨順、五穀豐登。
千百年來，汝城人民以村為單位，年年都有舞龍的盛會，各村都有一整套的相關器具、一整套的鑼鼓點子和嗩吶牌子，大勢相同，卻各具特色、豐富多彩。
製作
香火龍的製作很講究，先用稻草紮成長數百米、直徑4厘米粗細的“趙公鞭”待用。按照設計圖分節依次用趙公鞭紮成龍頭，龍頸、龍身（每節一拱），龍尾，再在規定位置紮上龍足、龍爪和龍脊。（圓龍不現足）龍頭結構複雜精美，先生角，次生嘴，依次是龍鬚、龍眼、龍耳、龍牙、龍鼻、鼻須、龍額、龍珠。環環緊扣，形成整體。待各部分紮成後，沿水平方向於龍身兩側插龍香，每隔2厘米插一支龍香於“趙公鞭”上，用細篾片連線形成連線。每支龍香長60厘米，按造型插遍龍香，包括插成龍鱗，需龍香4萬支左右，密密匝匝，十分壯美。插好龍香後，在祖祠前將每一節構件用竹竿繩索連線好，裝上抬桿，煞是好看。
活動
舞龍前，數十聲三眼炮響徹夜空，應邀前來觀龍的四鄰八鄉的親友成群結隊從各家各戶趕來。舞龍時刻，在“龍燈會”的組織指揮下，全村男女老少紛紛持松明火把給香龍和雙獅、雙魚生肖吉祥物都點上火，加上幾十盞紅光閃閃的龍燈，一片珠光寶氣。一時人頭攢動，摩肩接踵，歡聲鼎沸。火光到處，紅光閃閃，一片瑞靄祥煙，場面極度熱烈壯觀。龍燈會長一聲令下，20支三眼炮爭先轟響，接著鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，一百多位青壯年頭頂草帽，身穿防火衣一齊上陣。舞龍頭每8人一組，其餘每兩人一扛，剎時間將一條3千多斤重的香火龍抬將起來，舞將起來。先繞宗祠大門旋轉三周，一旋一拜，三拜後沿村內主道和村邊遊走。特別在水田邊，天幕黝黑，香火龍將萬點火光倒映水中，既雄壯，又輕盈，陣陣香菸隨風飄動，整條香火龍就像在騰雲駕霧。
汝城舞香火龍有一套完整的程式：舞之前要到祠堂舉行祭祖儀式，設案、焚香、作揖、施叩禮，這時村民一臉虔誠鄭重，絕無一點嘈雜嬉鬧聲，儀式過後將龍抬起在祖祠前叩首三次，方可“舞龍”，沿街的人家要燃放爆竹謂之“接龍”，按規定的路線舞過後，又回到祖祠前，龍首居中，盤成三圈，村民扯香後，即燒龍謂“化龍”，“龍歸天”。次日清晨將龍灰倒入溪流中，寓“龍歸大海”之意。
