求雨包,因傳說得名。據傳很久之前,此地長期乾旱,農作物幾乎絕收,人口、牲畜的飲用水都無法滿足。當地的住戶便聚集在此山包祈求神靈庇佑,降雨解旱,幾天后果然下了幾場大雨,解決了燃眉之急。村民覺得此山顯靈,便稱此山為求雨包。
基本介紹
- 中文名:求雨包
- 羅馬字母拼寫:Qiúyùbāo
- 設立年份:民國時期
- 廢止年份:2001年

求雨包,因傳說得名。據傳很久之前,此地長期乾旱,農作物幾乎絕收,人口、牲畜的飲用水都無法滿足。當地的住戶便聚集在此山包祈求神靈庇佑,降雨解旱,幾天后果然下了幾場大雨,解決了燃眉之急。村民覺得此山顯靈,便稱此山為求雨包。
求雨包,因傳說得名。據傳很久之前,此地長期乾旱,農作物幾乎絕收,人口、牲畜的飲用水都無法滿足。當地的住戶便聚集在此山包祈求神靈庇佑,降雨解旱,幾天后果然下了幾場大雨,解決了燃眉之急。村民覺得此山顯靈,便稱此山為求雨包。歷...
與皖南山區獨特的地理環境密切相關,當地民眾為應對旱災而發展出儀式性求雨方式 2017年通過系統性田野調查和文化論證,確認其歷史延續脈絡後申報非遺成功 儀式特徵 以竹木製作的儀式道具為核心,參與者通過特定節奏的擊打動作模擬雷雨聲響 包含固定表演程式:開壇請神、棍術展演、祈雨祝禱、謝神收壇四個環節 傳統儀式需由...
共誼村求雨台就是歐陽修擔任夷陵縣令期間,為民祈雨的地方。北宋景祐三年 (1036年)和寶元元年(1038年),歐陽修任夷陵縣令期間,曾兩次為宜昌百姓祈雨,並寫下了 《祭桓侯文》和《求雨祭漢景帝文》兩篇祭文,後者言明祭祀在“去縣十餘里外”。而在宜昌的老地圖上,這裡也有求雨包一名。歷史淵源 “作為夷陵縣令...
求雨戲是中國地方戲曲班社為祈雨而形成的傳統演出習俗,與民間信仰緊密關聯。該習俗在不同地區表現形式各異:桂劇班社常在農曆六月演唱《岳飛戲》作為求雨戲,甘肅樂善忠義班則在農曆四月初八固定演出《求雨戲三湖》。井陘縣高盛班通過科班教育傳承這一習俗,其傳承分支莊子頭絲弦劇團被列入省級非物質文化遺產。此類演出...
《信誼原創圖畫書:求雨》是2009年12月1日明天出版社出版的圖書,作者是汪曾祺、岑龍。內容介紹 《求雨(精)》內容簡介:現在,人與土地越來越疏遠,與人休戚相關的自然也變得越來越不自然。人開始反省自己的行為。因為自然的和世間神聖的事物與情感永遠值得人敬重。我們的小孩子也從小就要學會敬重,學會節制,學會保護我們賴以生存的空間,保護
求雨舞是一種通過儀式性舞蹈祈求降雨的民俗活動,廣泛分布於非洲乾旱地區及多個古文明地區,包括古埃及、印第安部落(如瑪雅文明)和巴爾幹國家。其表演形式多與神靈崇拜相關,例如切羅基族認為祈雨舞能召喚部族首領靈魂除魔。中國山東鄒城的“陰陽板”是典型代表,表演者按性別對角排列,使用繪有陰陽魚圖案的柳木板,融合...
求雨是中國古代農耕社會形成的宗教儀式,核心目的是通過祭祀活動祈求降雨保障農業生產。殷商時期已出現甲骨文記錄的祈雨咒文,周代發展為雩祭制度,漢唐時期演化出土龍祈雨、蜥蜴求雨等方法,宋代後與龍王信仰深度融合。該活動包含官方祭祀與民間巫術兩種形態,前者如東漢順帝派遣官員主持祭祀,後者如唐代太原地區燒山祈雨的...
抬狗求雨是苗族地區舊時流行的一種民間求雨巫俗,主要流傳於貴州屯堡地區。該習俗起源於當地喀斯特地貌導致的水資源分布不均及頻繁乾旱。為緩解旱情,屯堡婦女組織未婚青年抬著裝扮好的小狗巡遊,並伴隨潑水、吶喊及鑼鼓聲祈雨。這一活動雖帶有迷信色彩,但反映了屯堡人對自然的敬畏及面對災害的無奈,其起源傳說與炎帝...
求雨山位於南京市浦口區雨山路,因古代設壇祈雨得名,現為國家3A級旅遊景區。該山以金陵四家名人紀念館群為核心,1992年至2004年間建成林散之、蕭嫻、高二適、胡小石四位書畫大師紀念館,形成占地50畝、建築面積5200平方米的文化建築群。館藏四位藝術家書畫珍品千餘件,兼具創作展覽、學術研究功能,累計接待中外遊客...
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造山求雨是阿聯於2020年代初期提出的氣候干預項目,旨在通過建造人造山脈改變地形條件,促使潮濕空氣抬升冷卻形成降雨,以緩解當地水資源短缺問題。該項目由阿聯政府主導,並聯合美國國家大氣研究中心進行可行性論證。阿聯年降雨量不足12.7厘米,長期面臨用水危機。2015年該國投入55.8萬美元實施186次人工增雨作業,...
夔龍山位於湖北省宜昌市秭歸縣茅坪鎮境內,原名求雨包自然山體,1998年秭歸縣城東遷至茅坪後,該區域被納入城中公園規劃設計。經系統性開發,現已成為集夔龍山森林公園、市民休閒設施於一體的城市綠地,與鳳凰山形成景觀聯動體系。其名稱源自當地傳統地名命名規則,以山體形態特徵與"夔龍"圖騰的美好寓意綜合命名。歷史沿革...
12月8日,得悉當面日軍增加頗多,乃轉向當陽以北及其東南地區的日軍進行攻擊。與此同時,第6戰區第26集團軍以一部深入龍泉鋪、鴉雀嶺、土門墟,襲擊日軍後方交通線及倉庫等軍事設施;以一部先後攻克東西求雨包、營盤崗、萬家大包、陳家大包(宜昌附近)。11月15日,日軍由龍泉鋪增援反撲,該部遂退出上述部分地區。16...
水神廟元代壁畫是國家AAAA級景區霍太山(廣勝)風景名勝區水神廟中的景點,主要保存於水神廟的主體建築明應王殿內,該殿建築和店內雕塑、壁畫均為元代遺物。洪洞水神廟是我國現存最為完整的供奉水神的廟宇,始建不晚於唐代,水神廟內的元代壁畫以祈雨、行雨、酬神為主線,整個壁畫分東、西牆和東南、西南、東北、西北...
刀耕火種的初民,跪在赤熱的陽光下祈求雨水;巫師們為了求雨使盡了花招,有時戴上面具手舞足蹈,有時放開喉嚨咿呀歌唱;他們還常常向冥冥中的神靈祭獻牛羊牲靈,有時甚至祭獻活人。巫師們用葦管向空中吹噴水珠,希望這種象徵性的雨滴可以帶來豐沛的雨水。美洲的印第安人在籬笆上掛上乾癟的蛇屍求雨,東方人跳龍舞,...
“焚巫”是中國古代因乾旱求雨時焚燒巫祝的儀式典故,最早記載於《左傳·僖公二十一年》。魯僖公曾因夏季大旱欲焚燒負責祈雨的女巫(巫尪),經大臣臧文仲勸阻後終止。該典故成為後世文學作品中的求雨象徵,如唐代杜甫在《七月三日》詩中引用此事。與“焚巫”相關的詞語包括“焚尪”和成語“焚琴煮鶴”。歷史背景...
