《求仙不死》是連載於起點中文網的小說,作者是傾城之玉。
基本介紹
- 中文名:求仙不死
- 作者:傾城之玉
- 小說類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網

《求仙不死》是連載於起點中文網的小說,作者是傾城之玉。
《求仙不死》是連載於起點中文網的小說,作者是傾城之玉。內容簡介一個被滅門派的弟子,意外在一個洞穴之中,得到一座神秘古碑和逆天功法,從此,開始漫漫的修道者的生涯。在爾虞我詐的修道界,憑藉其堪稱妖孽的天賦和過人的才智,讓一群...
⑧方土:方術之士,指古代求仙,煉丹,自言能長生不死的人,後泛稱醫、卜、星、相之流為方士。譯文 從前,燕國人宋毋忌、羨門子高一夥人聲稱世上有一種成仙之道、人老死之後屍體解骨化升天的法術,燕國、齊國的迂腐、怪異的道士都爭相傳授和學習。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話,派人到海上尋求蓬萊、...
秦始皇、漢武帝派人“入海求仙”秦始皇、漢武帝派人“入海求仙”相關記載 1、《史記·封禪書》自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傳在渤海中,去人不遠;患且至,則船風引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如雲;及到,三...
仙能不死 《仙能不死》是連載於起點中文網的網路小說,作者是不能不叫你。內容簡介 古往今來,凡求仙者,共圖四字,良師益友。 古往今來,凡修仙者,共求四字,長生不死!古往今來,凡成仙者,共悟四字,仙能不死?爾虞我詐,爭名奪利,修士如此,仙人如此。 若想長生,若想不死,仙能不死,如你所願……
不死仙 《不死仙》是風吟秋創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 命運高高在上,俯視芸芸眾生。他以天地為囚籠,輪迴為磨盤,囚禁、磨滅,不屈的戰魂,使之,淪為平庸…… 讓我們擦亮手中的武器,用生命的力量譜寫一曲熱血沸騰的戰歌! 求推薦,求包養!
不死仙路 《不死仙路》是夜墨羽薄雪創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 “何為長生?求之不死!” “何為不死?求之長存!” “何為長存?求之仙路!” (本書重更,之前的請忽略,謝謝!)
不死鄉,漢語詞語,拼音為bù sǐ xiāng,意思是傳說中的不死之國。釋義 (1).傳說中的不死之國。(2).指仙境。出處 《呂氏春秋·求人》:“﹝ 禹 ﹞南至 交趾 ……羽人裸民之處,不死之鄉。” 高誘 註:“鄉,亦國也。” 唐 祝元膺 《寄道友》詩:“兩頷凝清露,玉爐焚天香。為我延歲華,得...
晉·葛洪《抱朴子·辨問》:“長生不死,以此責聖人,何其多乎。”例句 《南齊書.卷五四.高逸傳.顧歡傳》:今道家稱長生不死,名補天曹,大乖老、莊立言本理。《百喻經·治禿喻》:“世間之人,亦復如是,為生老病死之所侵惱,欲求長生不死之處。”唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》:“其一人嘗為...
獨步求仙 《獨步求仙》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家半日閒散創作的一部奇幻修真小說,小說已於2014-08-02正式發布。內容簡介 數個古老的時代,無盡悠久的歷史,埋葬著的,又是否是那,傲立九天,不死不滅的仙?...末法時代,最終角逐,且看葉求如何以一代殭屍之身,傲嘯天下,獨步求仙!
不死仙主 不死仙主是一部玄幻類型網路小說,作者是劍掃千秋。內容簡介 一念山河動,一劍破蒼穹,一圖壓天地,一帝臨萬古。身負玄黃圖,被奪舍而未死的少年葉玄,戰天驕、斬妖孽、誅萬魔,吾為萬仙之主,諸天之帝。章節目錄
戰國時,燕齊一帶的方士將其神仙學說及方術與鄒衍的陰陽五行說揉合起來形成了方仙道,主要流行於燕齊的上層社會,其法形解銷化,依於鬼神,企圖長生求仙。其所謂「方」指治道之方,所謂「仙」指長生不死的得道神仙。至東漢,進一步將黃帝、老子神秘化,又由著重尊崇黃帝,轉而推崇神化後的老子,逐漸形成奉老子...
秦始皇推崇五德始終,又迷信封禪說。但是,鬼神的魔力對於秦始皇還不限於此,在祈禱天神護佑其帝王基業的同時,還滋生出另一種強烈的欲望,這就是長生不老,由此引發求仙與求不死藥的狂熱行為。由於燕齊瀕臨渤海,常有海市蜃樓出現,燕齊之地的人們便結合傳說中的海外國度,組合成了一個令人嚮往的神境仙界,故而...
考入海方士,從上都歸。後五年,始皇南至湘山,登會稽並海上,冀遇海中三神山之奇藥,不得,還至沙丘,崩。始皇到處封禪,求不死之藥,可以說最熱心求神仙底第一人。漢武帝時,這信仰更加發展,漢武帝大肆求仙不亞於千古一帝秦始皇。同時《列子》所記底神仙故事,可以看出秦漢人追求仙人住處而達到長生不死的追...
姜撫在出名之前,自言通仙人不死術,自己手上有長生不老的獨家秘笈。隱居不出。這個訊息很振奮人心,所以很快就在百姓中傳播,接著從民間瘋傳至官場。人生轉折 開元末年(公元741年),太常卿韋絛祭名山,兼訪民間隱逸之士,聞聽姜撫已滿百歲,乍一見面,韋絛見姜撫頗有幾分仙風道骨,便問老先生貴庚幾何。姜...
或以安神養性,或以修真悟道,以求達到不死不滅的至高完美神仙境界。分類 《家語》曰:“不食者,不死而神。”《說文解字》:“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說:“山林...
沉仙決 《沉仙決》是一部連載於晉江文學城的原創小說,作者是時近千。內容簡介 仙道求仙,竟為不死,可呼?悠悠歲月不盡流,只留這山中枯木,再憶起,淚滿襟。 求仙真的只為求不死么 不死以後,又能如何,茫然看世界?亦或是再登他峰?
玄牝,道教及修真術語。出《道德經·第六章》:“穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。”具體所指其說非一,有天與地、鼻與口、上與下、父精與母血和腎、元神、黃庭中丹田、心之左右二竅等諸說。又有認為即玄關一竅,《悟真直指》:“穀神之動靜,即玄牝之門也。這個門在...
”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說:“山林之中非有道也,而為道者必入山林,誠欲遠彼腥膻,而即此清淨也。”(《抱朴子內篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山,不止凡山...
”其字漢代或從人、從山,清段玉裁《說文解字注》引《釋名》:“老而不死曰仙。仙,遷也,遷入山也。故其制字人旁作山也。”漢字隸定時簡化為異體字形“㒨”,現代漢語楷書簡體即用從山的“仙”字。詳細解釋 古籍解釋 說文解字 人在山上。從人從山。呼堅切 註:屳,入山長生,即仙字。㞥,《...
《夢仙》是唐代白居易創作的一首五言詩。這首詩講了一個“一夢誤一生”的故事,說是有一個人因為把夢當真,結果拋妻棄子,結果求仙不成,耽誤一生。作品原文 人有夢仙者,夢身升上清。坐乘一白鶴,前引雙紅旌。羽衣忽飄飄,玉鸞俄錚錚。半空直下視,人世塵冥冥。漸失鄉國處,才分山水形。東海一片白,...
秦始皇統一中國以後,基於對長生不死的嚮往,他開始搜尋不死之藥,掘《史記·秦始皇本紀》,秦始皇二十八年,“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之,於是遣徐市發童男女數千人,入海求仙人。”繼徐市以後,受到秦始皇寵信的方士還有燕人盧生等,但這些方士...
仙藥,漢語詞語,拼音為xiān yào,釋義是神仙所制的不死之藥。釋義 神仙所制的不死之藥。出處 《史記·秦始皇本紀》:“天下之事無小大皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。貪於權勢至如此,未可為求仙藥。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》:“受符圖經法,徧歷名山,尋訪仙藥。”唐...
此經由又叫不死仙凰經(不死仙經),號稱神靈古經,由不死天凰所創,是一本神靈古經,闡述了不死天皇的蛻變之道,還有仙凰一族本源的涅槃之法 [34] 妖帝經 [41] 亦稱青蓮經,由青帝所創,是妖族的鎮族之寶 彌陀經 [39] 由阿彌陀佛大帝所創,佛門的至高經文 [39] 妖皇經 [38] 由妖皇雪月清所創,乃妖...
呂曰:“鬼仙固不可求矣,天仙亦未敢望矣。所謂人仙、地仙、神仙之法,可得聞乎時?”鐘曰:“人仙不出小成法,地仙不出中成法,神仙不出大成法。是此三成之數,其實一也。用法求道,道固不難。以道求仙,仙亦甚易。”呂曰:“古今養命之士,非不求長生也,非不求升仙也,然而不得長生而升仙者,...
1、秦始皇出於對獲得長生夢寐以求,為了實現自己的不死的夢想,派了徐福率領上千名童男童女,去東海為他尋求不死仙藥。結果,不死仙藥沒有取得,徐福等人也消失得無影無蹤。後來,有個方士說能為秦始皇煉製不死丹藥,秦始皇信以為真,花了大量人力物力請方士為自己煉製不死仙藥,結果,秦始皇被騙,方士被殺。秦始...
:(五大家仙 唯一列入十大魑魅魍魎的家仙)在中國神話中,狐狸透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形,最終達至不死之狐仙 尾。”《山海經·海外東經》。狐,在中國傳統文化中,一直是一個亦正亦邪的形象(按照正規說法,狐,狸是兩種動物,只是人們叫習慣了,統稱狐狸,而只有狐有仙氣,狸...
