永新婦

永新婦，名為許和子，唐朝開元年間的宮廷教坊中的一員，歌聲婉轉，為一代奇女子，所唱曲目被列為唐朝三大名曲《永新曲》，後人就稱她為永新婦。

基本介紹

• 中文名：永新婦
• 年代：唐代
• 文獻：《唐書》
• 對應：野史、筆記

永新婦的來歷

唐代有一奇女子，新舊《唐書》雖均未有傳，而野史、筆記卻常有記載。此女之奇，既非以色事人，而沸沸揚揚；亦非歷經傳奇，而名聲顯赫；更非文韜武略，而千古流芳，實為平凡而不平凡之奇女。

永新婦其人，名為許和子，出身樂工之家，幼時喜歌唱，其歌婉轉悠揚令人傾倒。約唐開元二十三年前後，被選入宮廷教坊，以籍貫“永新”為藝名。許和子善於變古調為新聲，將生動之民歌曲調，融於典雅之宮廷音樂，創造自然清新之歌唱。據《開元天寶遺事》記載，“帝嘗謂左右曰：此女歌值千金。”

許氏之歌，音色甜美，飽含深情，震撼力極強。據記載：某日，唐玄宗於勤政樓行慶典，命歌舞百戲助興。是時，皇親國戚、文武百官、黎民百姓，觀者萬眾，言語喧譁，人聲鼎沸，執事三番維持安靜，終難奏效。無奈時有奏曰：“可請許和子歌。”玄宗許之。許氏登台，曼聲而歌，頓時寂靜若無一人，使“義者聞之血涌，愁者為之腸斷”，歌畢，歡聲雷動。從此，“永新善歌”，愈益著稱於朝野，傳遍於九州。

安史之亂爆發，京城陷落，許氏於逃難中與一文人結為夫妻，曾流寓廣陵一帶，不久丈夫亡故，生活十分艱難。安史之亂平息後，許和子回長安，再不久，鬱郁不歡而離開人世。據《桂苑叢談》記載，後人曾把許氏唱過之歌曲，編為國樂曲，取名為《》。

《永新婦》是唐朝樂曲的篇名。據史料記載：唐朝國樂有三大名曲——《永新婦》、《御史娘》和《柳青娘》。

永新婦今日意義

中國婦女同男人一樣具有出色的智慧。唐朝著名歌女許和子就是一例。史料載，許和子，（江西）吉州永新人，出身於民間音樂世家，因其有天才的嗓子，歌聲高亢嘹亮，能使“喜者聞之氣勇，愁者聞之斷腸”，她善作詞曲，因而選入宮中，深得唐明皇的喜愛，遂賜名為“永新”。她在當時的名氣，傾動朝野，可以說是中國的“頭牌明星”。《永新婦》這支名曲，可能就是由此而來的。其時人們把她同古之韓娥、李延年、莫愁等大音樂家比美。但受到寵幸的歌女許和子，不堪封建的禁錮，遂逃出宮廷，與一位名士結婚，流落民間，為百姓歌唱。許和子的才氣、義氣和骨氣都值得讚賞。我不知道中國的音樂界，是否有興趣去發掘她的音樂成就，以免埋沒中國歷史上的這位音樂天才。

中國婦女歷史上有被封建社會“三從四德”禁錮的一面，但也有剛烈不屈的一面。特別是面對邪惡勢力，她們有敢於赴湯蹈火，捨生取義的勇氣。幾百年來，永新還流傳著“八磚千古”的故事，講的是一個名叫趙雪蓮的美女，面對著敵人的淫威，“寧為玉碎，不作瓦全”，雪蓮抗敵喋血，染紅八磚，永染大地，給一代一代人留下了深刻印象。雪蓮的氣節不能簡單地用“貞烈”來概括，這是民族的氣節，不屈於惡勢力的名節。趙雪蓮是摒棄假惡醜，崇尚真善美的一面鏡子。

永新“長征逾萬”、“烈士八千”中有多少婦女，但寫入《十送紅軍》中那個“望月亭”，可以看出婦女為革命做出多大的犧牲和感情付出。我在永新看了新建的《賀子珍紀念館》，才進一步了解到，賀子珍值得人們紀念，不是因為她曾是什麼人的夫人，而是因為賀家“滿門忠烈”，為革命做出的犧牲。賀子珍的忠義、勇敢、傲骨是革命者，也是今日婦女的楷模。