基本介紹
- 中文名：水陽鎮楊泗鄉
- 所在地：宣城市宣州區北部
- 總面積：55平方千米
- 人口：3萬人
簡介,區位交通,歷史沿革,民俗文化,行政區劃,教育,單位,
簡介
全鄉總面積55平方公里,人口3萬人，耕地面積2.1萬畝，水面1萬畝。轄1個社區居委會，8個行政村，2009年農民人均純收入達5521元。以漢族為主。郵編：242044。楊泗鄉現已併入水陽鎮，原8個行政村合併為長溝、惠民、中興、袁村四個行政村和楊泗社區。
區位交通
楊泗鄉區位優越，交通便利。與蕪湖縣橫崗鎮、九十殿鄉（均已併入趙橋鎮）鹹定圩、馬鞍山市當塗縣大官圩烏溪鎮、黃池鎮隔河相望，是蕪雁高速的重要通道，連線322省道和蕪太公路，東有水陽江（外湖），西傍仇公河（一曰裘公河），是一個水陸交通便捷、區位優勢明顯的水陽邊陲集鎮。 楊泗鄉北100公里為“六朝古都”南京，西70公里為華東重鎮蕪湖，西北100公里為鋼城馬鞍山，蕪太公路和即將建設的蕪高高速縱貫，楊泗鄉處於皖蘇兩省經濟、文化交流結合部和南京、蕪湖、馬鞍山等大中城市經濟輻射圈上，有著開放引進、加快發展的得天獨厚區位交通優勢和有利條件。
歷史沿革
楊泗，古稱皇宿鎮，其歷史文化悠久，“相傳前明太祖微行宿此，故名有碑”（據光緒十四年（1888年）《宣城縣誌》載）。歷史古蹟——華佗庵，始建於三國時期（約公元275年）。系東吳屬地，傳說當地老壩頭是當年吳魏交戰的“戰陣灘”，也是東吳大都督周瑜的“點將場”。吳蜀聯盟打敗曹魏後，周瑜曾在此屯營紮寨，操練人馬，演習水戰。一次，吳將周泰、丁奉率軍北上與曹操魏軍水戰中，大將周泰中箭傷臂，經華佗療治痊癒。吳、魏兩軍水戰後，吳軍兵士普遍發生疫情，華佗以中草藥治療“胃實症”（即今急性腸胃炎），很快平息了疫情。不久，吳將周泰、丁奉得知華佗在北方被曹操殺害，感嘆不已。即在楊泗立廟祀奉，以紀念華佗一生為民治病，消除疫情之功德。 乾隆皇帝下江南（公元1500年前後），途經楊泗古鎮，親臨華佗庵拜謁。為追念這位曠古醫聖曾在此留宿，並為華佗庵撰書聯文。上下聯為：“未曾提斧被砍頭，曹操勢威拿刺客；實在用刀刮臂，關羽設宴饗先生。”此謂古皇宿鎮之由來。 清末（公元1911年），楊泗一帶流行瘟疫，民眾生命朝不保夕。其時疫區患者四處求醫，均不見效。傳說有一天，一位白髮長髯老翁，衣藍衫，穿草鞋，背葫蘆，挨門逐戶施醫送藥，老少病患者服用丹藥後立即痊癒。村舍民眾奔走相告，皆雲華佗神醫降世，普救黎民蒼生。百姓感戴神恩，復建廟宇奉祀。昔時廟貌宏偉，香火鼎盛，鐘鼓日夜喧鳴，香客絡繹不絕。 黨的十一屆三中全會以來，祖國各地呈現一派繁榮昌盛景象。改革開放百業振興，各行各業生機勃勃，人民生活蒸蒸日上，“入世”、“接軌”與世界同行，復興中華三個文明。“倉庫實，知禮儀，國家治，重文明”，各地庵、觀、寺、院，相繼修復興建。千百年歷史古蹟，今天光輝異彩。值此之際，當地人民民眾和社會賢達人士，紛紛倡議重建古庵，悠思千古，緬懷先賢。廟會原由每年兩期（農曆三月初六和九月初六日）現改為每年一期（農曆三月二十四）。廟會期間，蘇、浙、皖各地民眾成群結隊而來，一為朝拜神醫祈福消災，二為交流物資發展。
民俗文化
地處皖東南第二大圩金寶圩內的楊泗社區集鎮，與蕪湖縣橫崗鎮鹹定圩、馬鞍山大官圩黃池鎮隔河相望，是蕪雁高速的重要通道，連線322省道和蕪太公路，東有水陽江，西傍楊泗河，是一個水陸交通便捷、區位優勢明顯的水陽邊陲集鎮。撤鄉並鎮以來，楊泗社區兩委一班人抓住契機，乘勢而上，在構建和諧社區、建設社會主義新農村的同時，於2007年同季組織籌辦了第一屆楊泗社區物資交流會，取得了成功經驗，現已躋身於全省鄉鎮物資交流會之列而聞名遐邇。
睿智的楊泗人，並沒有安於現狀。他們巧念優勢“經”，打好商貿“牌”，走活發展“棋”，充分地運用物資交流會這一平台拓展發展空間。每年的農曆三月末，楊泗街道都要連年舉辦物資交流會，有效地激活了該鎮西部的商貿流通。據介紹，為期5天的楊泗物資交流會，共有省內外200多家商家參與，沿街各類大小攤位連綿長達350多米。自3月31日開幕以來，前來趕集的人絡繹不絕，有當地農村的，也有對河蕪湖縣和黃池鎮及江蘇高淳、丹陽等地的，幾 乎每天都有數千人，開幕當天達到近萬人。預計，此次交流會日成交額超過50萬元，總成交額可望突破300萬。
行政區劃
楊泗鄉：長溝村、中興村、江庵村（併入惠民村）、後村村（併入長溝村）、惠民村、乾興村（併入中興村）、楊泗村（併入楊泗社區）、袁村村。
教育
國中：楊泗初級中學
國小：楊泗中心國小，長溝國小（已撤併），中興國小，江庵國小（已撤併），後村國小（已撤併），惠民國小（已撤併），乾興國小，袁村國小（已撤併）。
單位
宣州區電力分公司，楊泗信用社，楊泗公安派出所，楊泗醫院，楊泗初級中學，楊泗中心國小，宣州區電信分公司，楊泗郵政代辦所
