“水晶硯”歷史悠久，宋代書畫大家米芾在其所著《硯史》中云："信州水晶硯，於它硯磨汁傾入用。"當可證實宋代已有水晶制硯之說；民國馬丕顯在其所著《硯林唑錄》中說："宋代有水晶硯，福建有水晶硯石。"水晶是名貴寶石，其多製作為工藝美術品，又因其材源少，硬度大，雕作難，代價高，故將其雕作硯台極為罕見。
基本介紹
- 中文名：水晶硯
- 類別：晶體
硯台，是中國文人書房中的珍貴用具，“四寶”之一。以往，每談及名品硯，總不外“端、歙、洮、澄”，當然，這四大名硯，堪為中國諸石硯之首，然而國的水晶硯，亦屬出類拔萃之品，它的歷史和價值，與“四大名硯”難分伯仲。
水晶，寶石之一，古稱“水精”、“水玉”、“白附”、“千年水”、“黎難”、又稱“赤石英”、“紫石英”、“青石英”，因其為透明晶體，故常呼之“水晶”。其純潔透徹的晶體，能使一定波長範圍的紫外線，紅外線，可見光通過，具有旋光性、壓電和電致伸縮性質，硬度七級。
水晶，有無色透明和紫、黑、粉紅等各色。紫色的稱“紫晶”，煙黃褐色的稱“菸品”，黑色的稱“墨品”。水晶是名貴寶石，故多製作為工藝美術品。又因其硬度大，材源少，雕琢難，代價高，故將其雕琢為硯台者極為罕見。清代乾隆皇帝頗嗜硯台，然而從其內府所制《西清硯譜》巨著中，尚未見宮中藏有水晶硯。
水晶硯歷史悠久，宋代大家米芾在其所著《硯史》中云：“信州水晶硯，於它硯磨汁傾入用。”當可證實宋代已有水晶制硯之說。民國馬？顯在其《硯林唑錄》中說：“宋代有水晶硯，福建有水晶硯石。”《天津藝術博物館藏硯集》中有“近代長方水晶硯”一方。硯長21.2厘米，寬12.8厘米，厚2.1厘米。我曾於電視中瞬見上海一位藏家有方“蟬形水晶硯”，似與我藏“宋代蟬形水晶硯”形同。
拙藏“宋代蟬形水晶硯”長11.5厘米，寬8.2厘米，厚3. 2厘米，橢圓，其形若蟬，雕有首、目、頸、腹與雙乳足，與我另一藏品“宋代龍尾魚子紋蟬形硯”全似，但僅及其三分之一大小。此式為襟代之常雕硯式，它是從唐代“箕形硯”、“風字硯”中衍化而成的硯式。我這方“蟬形水晶硯”，無色透明，晶瑩剔透，雍容典雅，線條豐腴，精潔可愛。從“蟬”形背、腹的晶體中，可以清晰地透視人、物；在“蟬”腹中還有一條隱約可見的豎紋，如對著日光、燈光照射，可見酷似虹狀的折射光，七彩繽紛。綺麗怡人；還可從一條“石隔”中隱約見到一層“硃砂”銹跡，水洗不脫，當是“水晶硯”年代久遠研磨硃砂所存“墨”銹之證。在硯之“蟬頸、蟬腹”中，有不少似經“梳理”的粉白色絲狀“水晶棉”，或散或聚或團或縷，若素紗揚空，輕煙蕩漾，其綿密柔韌之狀，確實巧奪天工，旖旎醉人。
硯由箕形、風字表發展到蟬形，除因體形相近外，似與古人所謂之“蟬義”有關。我國由漢代開始，不少名物、珍品，常冠以“蟬”字，如“蟬冠”、“蟬冠”、“蟬珥”、“蟬冕”等等。因為漢代侍從官員之冠，以貂尾蟬紋為飾，後以“蟬冠”作顯貴之稱。唐代錢起《錢考功集》中有詩曰：“一人解蕙帶，三人偶蟬冠。”蔡邕《獨斷》也說：“大尉以下冠惠文，侍中加貂蟬。”古代銅鑄飲器口外沿，常雕有“蟬紋”，頗似蟬形，故《金石素》注有“居高飲清之義”之句。此外，古代流語有“蟬花”、“蟬翼”、“蟬鬢”、“蟬衫麟帶”等冠以“蟬”字的美好名詞，而古人於夏、秋季節，吟詠“鳴蟬詩”者不可勝數，足見“蟬”形之美。
余篋中藏宋代蟬形水晶硯一方，琢以蟬形，線條豐腴，質地通透，若人喜愛。
《史記·屈原傳》載：“蟬，蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。”蟬，飲露不食。以蟬形作硯，有喻文人清高之意。蟬形硯自宋代始，是繼鳳字硯、箕形和抄手硯後又一經典硯式。
水晶，古稱水精、水玉、白附、千年水、黎難，又稱赤石英、紫石英、青石英，因其為透明晶體，故常呼之為水晶。
水晶硯歷史悠久，宋代大家米芾在《硯史》中云：“信州水晶硯，於它硯磨墨汁傾入用。”當可證實宋代已有水晶制硯之說。民國馬丕顯亦在《硯林唑錄》中說：“宋代有水晶硯，福建有水晶硯石。”
此種質地硬度大，雕琢頗難，故成硯者極為罕見。然水晶硯本不易下墨，多屬玩賞硯，文人亦拿它研朱，一般更多的是把玩和欣賞。
