民國木箕是民國時期文物,現藏於老雒陽飲食文化博物館。
基本介紹
- 中文名:民國木箕
- 館藏地點:河南省洛陽市澗西區青島路與西苑路交匯處老雒陽飲食文化博物館
- 所屬年代:近現代
- 長:42厘米
- 寬:21厘米
- 高:15厘米
- 所屬博物館:老雒陽飲食文化博物館
- 所屬地區:河南洛陽

民國木箕是民國時期文物,現藏於老雒陽飲食文化博物館。
民國木箕是民國時期文物,現藏於老雒陽飲食文化博物館。此展品為民國文物。長42厘米,寬21厘米,高15厘米。老雒陽飲食文化博物館收藏的木箕為手工整雕而成,舊時稱量糧食時的搓糧專用工具,屬商賈人家的使用器具。現藏於老雒陽飲食...
明朝時,現筲箕灣鎮境域屬沅陵縣第四都;2001年,由筲箕灣鄉改為筲箕灣鎮。截至2020年6月,筲箕灣鎮下轄2個社區、16個行政村,鎮人民政府駐筲箕灣社區。截至2019年末,筲箕灣鎮有工業企業8個,其中規模以上2個,有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市13個。建置沿革 明朝時,屬沅陵縣第四都。民國元年...
蔡翹——潮汕唯一在民國被評為院士的科學家 潮汕人尋求現代科學的先驅 我國生物生理學的拓荒者 新中國航空航海醫學的奠基人 徐光英——唯一參加過四次著名武裝起義的中共早期高級將領 現有記述中語焉不詳的“簡歷”四次武裝起箕的領導人之一但黨內職務不明 被黨中央處分早年受屈 郭任遠——中國乃至世界心理學史上一...
常州梳篦精工細作。齒尖潤滑、下水不脫。如木梳,選用上百年的黃楊、石楠木、棗木,經28道工序精製而成;篦箕則選用陰山背後壯竹和上等膠漆、骨料,經72道工序精製而成。這既是日用品,又是工藝品。相關畫作 ·自魏晉在婦女頭上流行插梳之風,至唐更盛,這種梳篦常用金、銀、玉、犀等高貴材料製作。·插戴方法...
柴窯燒瓷業是民國時期的事業類型。民國時期柴窯窯房的構造與布局,與清代的大體相同。窯房屬穿逗式木構架建築。總面積一般為1000平方左右。長度一般為37米,跨度一 般為14米,外檐高一般為7米。木構架所用材料,多為質地堅硬、不易腐朽的樹木。構架一般為3米×3米的方形 柱網,樑柱均為砍去枝丫、削去樹皮的自然...
* 仁、義、禮、智、信、木、金、水、火、土等十武鎮 * 廿八宿營(角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、避、奎、婁、胄、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫)清朝時期 在經過台灣棄留爭議後,清朝於台灣設定了台灣鎮的主要軍事力量。不過仍以防衛預防民變的消極性軍事...
民國時期 民國時期,舊街花朝會的影響越來越大,這種交易活動的規模也越來越大,江蘇的綢緞、湖南的湘繡、豫皖等省的名特產品都來舊街趕會,使“花朝會”逐步演變成為地方物資交流會,以至當地人將花朝會就俗稱為“交流會”,或乾脆叫“玩交流”。會期也隨著物資交流的需要,由二月十五一天改為農曆二月十二日——...
民國22年,此墓又出土古物3000餘件,以青銅禮器居多。銅器中有轎鼎、釶鼎、球形小口鼎四型。另有(左為鬲,右為瓦,同鬲)、簋、簠、壺、缶、敦、俎、豆、盤、鑒、勺、量、箕、爐盤以及兵器生產工具等(銅器有銘者30餘件)。其中有楚王名者計有(左為酉,右為今,音掩,同酓)肯鼎2件,酓肯簠3件...
據資料介紹,民國年間,樂亭、昌黎、灤縣的笤帚已占領東北市場。從1963年起,樂亭的白苗笤帚開始出口日本、朝鮮、美國及東南亞各國,1966年出口量達170萬把。1995年以後,年出口量超過300萬把。工具 刨笤帚的工具有沾繩、木錘(或木棒)、鐮刀。沾繩,過去是用一根牛筋線(牛腸衣製作,後用細鋼絲繩),前端連一...
中山竹籮:盛產於中山村肖家寨。這裡竹林資源豐富,是臨滄有名的竹器村。全村戶戶都能用竹子編織筲箕、糞箕、篾巴、提籮等竹器,而以提籮銷路最廣,其造型美觀、大方且耐用,是上街買菜的"好幫手"。油雞樅:鳳翔山區盛產野生雞樅,鮮雞樅除煮吃和炒吃外,還可用清油煎炸,輔以辣子、花椒等佐料,味道鮮美可口...
柳編(博興柳編),山東省博興縣傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。據《博興縣誌》記載,博興柳編技藝已有800多年的歷史,它發祥於縣內興福鎮一帶。明清時期,柳編技術在博興縣的興福鎮—帶傳開。民國時期,柳編技藝逐漸在全縣推廣,形成產業。柳編(博興柳編)有茶墊、坐墊、門踏墊、草編儲物箱、草編玻璃瓶套等...
明末清初,武漢、黃陂、安徽和河南等地的銅鐵器皿也紛紛運來銷售。民國期間,江蘇的綢緞、湖南的湘繡、江西的木耳和香菇等都來趕會。會期搭台唱戲,玩打賣藝,盛況空前;商販貨客,討價還價,自願成交,生意極其活躍,使整個花朝節充滿商貿色彩。民國時期 舊街花朝節實景民國時期,舊街花朝會的影響越來越大,這種交易...
此外,硯台的造型品相,也是一個價值的參考點,一般來說,方型、圓型的硯台要比品相不規則的硯台價格貴得多;俗話說,“硯貴有名,身價倍增”,指的是硯台上面的銘文,象這塊民國時,鬍子良刻得的歙硯,身價要高過沒有銘文的硯台。當然,硯台的收藏價值應當從多個方面去綜合考慮。隨著名硯的存世越發稀少,許多硯台...
於民國3年(1914年)6月開始動工,民國5年築成寬廣馬路,用英王愛多亞第七之名,命名為愛多亞路。敵偽時改名“大上海路”。抗日戰爭勝利後,國民黨上海市政府改名為中正東路。新中國成立後,於1950年5月,改名為延安東路。洋涇浜旁原為田野曠地。在英法兩租界相繼開闢後,該浜適介於兩租界之間。此後水陸交通日益...
林大欽生前未曾成書。到1716年(清康熙五十五年),其從玄孫鳳翥搜輯前明所存詩文,加以校勘,合刊為該《集》。以後光緒及民國期間有重刻、重排本。1995年,潮學學者黃挺教授依據之前各種版本及選本,補充整理成《林大欽集》,並加校注,成為最為完備的林大欽著作。軼事傳說 例俗由來 潮汕有個習俗,兒童每到十五歲...
八角樓為戲院,位於平陽鎮內南側,始建於民國六年(1917年),由八面八角構成,故稱八角樓。屬近代仿古木結構拾梁式建築,樓內中間有十二根紅柱相隔,造型具有古典風格。延慧宮 延慧宮為道觀,整個建築是二層遞進四合院結構,在中軸線上從前至後分別是山門、呂祖殿、老君殿三座主要殿堂,兩邊是偏殿和廂房,體現...
民國 中華民國元年(1912年)一月初一,孫中山領導的南京臨時政府成立,廢清制。本廳設東、南、西、北、中5區,計32保。民國二十六年(1937年),政區改聯保制,即:城關、雅化、明珠、大道、曉道、平溪、官園、鐵佛、佐龍、金雞、芳流、洋溪、太平、泥坪、茨竹湖、漳河坪、木竹壩、洄水(含洄水灣、許家河、...
孔令貽(1872-1919),字谷孫,號燕庭,孔子的第76代嫡孫。1877年襲衍聖公,1898年孔令貽奉諭為翰林院侍講,並正式主持府務。1892年署理四氏學學務。1907年奉旨稽查山東學務。1913年中華民國封衍聖公。1915年袁世凱陰謀復辟帝制,組織“籌安會”,孔令貽為“名譽理事”,袁稱帝後,加封孔令貽“郡王”銜。1919年春...
民國31年(1942)建立太岳林區,是山西解放區最早建立的林區,森林經營局駐沁源縣的郭道鎮。社會經濟 畜牧業 養羊業是山西較發達的畜牧業部門。太岳山區以沁源、靈石、安澤、古縣等縣養羊較多。太岳山區有廣闊的高山草場,森林茂盛,樹葉等飼草豐富,發展養羊有利條件多。沁源等地的草場也因濫牧出現一草質下降退化...
到民國時期,三台潼川豆豉處於鼎盛發展階段。民國19年(1930年)《三台縣誌》記載:“城中以大資本開設醬園者數家,每年造豆豉極為殷盛,挑販絡繹不絕。”豆豉簡介 豆豉生產工藝是客家人的拿手,它沒在發源地江西出彩,被帶到四川後,卻在2008年國家文化部國家級非物質文化遺產申請成功。原因簡單,四川地處偏遠,...
中華民國初年沿清制,民國二年(1913年),廢府,廣平縣屬直隸省冀南道。民國十七年(1928年)6月,直隸省改為河北省(廢道改縣直屬省),廣平縣直屬河北省。民國二十七年(1938年)6月,廣平縣抗日民主政府成立,屬冀南區。民國三十四年(1945年),抗日戰爭勝利後,廣平縣屬冀南三專區。民國三十七年(1948年)...
將黃大仙信仰傳播到香港的第一個人是梁仁庵道長。當時據說,只有梁仁庵能得到現佛的感應,使箕筆移動和辨認沙上的箕字,所以成為普濟壇的主持。1901以後,梁仁庵竭盡所能發展黃大仙信仰有關的傳道事業。經過多方求助,募得金錢土地,創立了“赤松黃大仙祠”。民國以後,由於中國政局動盪,社會穩定收到威脅,梁仁庵決定...
民國二十三年(1934年),慎微之首次發現了錢山漾遺址。新中國建立(1949年)後,浙江省、湖州市、吳興區等文物部門作過多次考察。1956年3月,原浙江省文物管理委員會的考古專家們對錢山漾遺址進行了首次考古發掘,發掘坑位在遺址的南北兩端,開探方10個,發掘面積為390.5平方米。1958年3月,原浙江省文物管理委員...
富壽康寧,現身獲箕疇之五福。高爵尊徽,後裔納伊訓之百祥矣。惟冀不吝,共登芳銜。(民國十五年丙寅)印光法師文鈔三編卷四 作者:民國印光法師 歷史考辨 人物-鳥窠和尚 《西遊記》第十九回“雲棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經”中,唐僧和悟空、八戒師徒三人,過了烏斯藏界,來到浮屠山,有位烏窠禪師在香...
民國元年(1912年),2月5日經孫中山先生批准,中國銀行正式成立,李功藏買入相應股份。民國甲寅年(1914年),印尼華僑李功藏獨立捐修將府文廟的附屬建築泮宮門樓由原來的磚木石構改造成鋼筋混凝土結構。泉州府文廟泮宮亦稱“聖賢門”,建於宋代,但修建時舊建築已廢,牌樓二層有柱聯曰:海國閩疆東南重鎮,典章文物...
唐代硯形多為箕形,到宋代觀賞與實用並舉。元代端硯粗獷而又大氣。明代硯形、題材多元廣泛。清末至民國,因戰亂陷於停滯。20世紀六七十年代,老坑、坑仔岩、麻子坑三大名坑重新開採,促進端硯發展。1973年,高要成立水口端硯廠,1986年成立羚州端硯研究社和高要端硯廠。1993年有端硯廠30多家,產值500多萬元。分類 端...
民國二年(1913年),改屬冀南道,民國三年(1914年),冀南道改為大名道。民國十七年(1928年),廢道,同年成立省政府,邯鄲縣直屬河北省。民國二十六年(1937年),屬河北省第十五督查區。民國二十七年(1938年),邯鄲縣抗日民主政府成立,屬冀南區第三行政督察專員公署。民國二十九年(1940年)8月,屬冀南區...
巫溪土著民居最為常見的有鑰匙頭、穝箕口、走馬轉角樓、四合天井等。出行 清末及民國時期,富人出行常坐轎、坐滑竿、騎馬,一般人外出多步行。逢年過節,必走親訪友。同行時,客人走前,主人走後,長輩走前.晚輩走後,富者走前,窮者走後,男性走前,女性走後。聚餐時,長輩、富者上座,窮者、晚輩旁座,男左...
