毛凌雲（1910～2000年）湖北通城人。號惕園。北平民國大學法律系畢業。歷任軍事委員會處長、國防部秘書、主任，國家安全局副主任及委員等職。曾任中國佛教會第二屆監事，第三屆至第八屆理事、常務理事。協辦佛學講座及影印大藏經等弘法利生事業。曾編述淨土叢書、續淨土十要、淨土聖賢錄四編、觀音靈感錄續編、念佛法要、念佛三要、在家戒儀錄要、苦海夢等書。
基本介紹
- 中文名：毛凌雲
- 別名：惕園
- 出生地：湖北通城
- 畢業院校：北平民國大學
佛法因緣,編纂叢書,弘法貢獻,
佛法因緣
毛凌雲居士，是一位虔誠的佛教信徒，淨土行者。他號惕園，是湖北省通城縣人，清宣統二年（一九一〇年）出生。幼年入鄉塾受儒家傳統教育，及長考入北平民國大學法律系，畢業後加入中國國民黨，在軍事委員會調查統計局服務。自基層人員做起，以摘奸立功，歷任軍事委員會處長、國防部秘書、主任，國家安全局副主任及委員等職。一九四九年隨服務機關來到台灣，五十四年屆齡退休。
毛凌雲之崇信三寶，始於一九四九年，那時他在重慶任職，受善友丁敏之居士的接引，領他到重慶長安寺，聽能海法師講《觀世音菩薩普門品》，歷三星期聽經圓滿，偕妻鄭侶梅，同皈依於能海法師座下，法名定西、定侶。毛凌雲來到台灣後，一九五〇年春，在台北善導寺參加護國消災利生薦亡法會，復隨眾人皈依於章嘉大師座下。能海、章嘉兩位都是密宗大師，而毛凌雲志在淨土，不相契合，是年復經善友趙茂林居士引介，偕妻皈依於智光老和尚座下，法名淨蓮、淨果。自此一門深入，專修念佛法門。同時他並深入經藏，研究教典。在閱藏過程中，凡有關持名念佛法門的文字，隨閱讀隨節錄，隨加按語，輯成《念佛法要》四卷，自費印行三千冊以結淨緣。繼而恐末法人情，喜簡厭煩，難期普及，特再節錄佛經祖語、及淨土文中要語警句，輯為《念佛三要》一書，先後征印五版數萬冊，普贈海內外。
編纂叢書
毛凌雲自公職退休後，益發精進不懈，他自思淨土法門，從行門入者，六字洪名即可涵攝一切；惟若自解門入，必須遍讀大乘，廣學祖教，凡是發明淨土之書，皆須一一參求。如此，則非深入三藏，難於尋究。這時適台北松山寺的道安法師，承接了由朱鏡宙居士創辦的“台灣印經處”，擬編印各宗叢書，囑毛凌雲先編印淨土叢書。毛凌雲即就已蒐集所得的淨土典籍，擬具目錄及凡例草案，於佛教雜誌上發布，徵求目錄以外的淨土經典。歷時數年，搜遍中外，到一九七一年冬，共蒐集得淨土典籍三百八十餘種，乃精選出三百種，分編為經論、註疏、精要、著述、纂集、詩偈、行儀、史傳八門，編纂成為洋洋大觀的《淨土叢書》。
淨土十要
淨土十要此後，毛凌雲居士又以印光大師重刊的《淨土十要》中、所附印的《往生論注》、《蓮華世界詩》、省庵大師的《勸發菩提心文》、及《徹悟禪師語錄》四書為基礎，又加上了《印光大師文鈔》、《印光大師嘉言錄》、《西方確指》、蓮池大師的《西方發願文解及注》、截流大師的《淨土警語》、及《龍舒淨土文》六種，依淨土十要的體例，編輯為《續淨土十要》。同時，坊間流通的《淨土聖賢錄》一書，初編為二林居士彭際清之侄彭希涑所輯，刊印於乾隆年間；續編為蓮歸居士胡珽所輯，刊印於道光年間；三編為蘇州報國寺德森和尚所輯，刊印於一九三三年。而一九三三年以後，至民六十年（一九七一年）又復近四十年，往生者又不知凡幾，他再為蒐集料，得往生四眾三百六十八人，輯為往生傳四緝。
弘法貢獻
毛凌雲居士自一九五二年參加中國佛教會，任中國佛教會第二屆監事、第三屆至第八屆理事、常務理事。協辦佛學講座、及影印大藏經等弘法利生事業。一九六八年，毛凌雲復與佛教居士李謇、周邦道、丁俊生、錢召如等，發起成立“中華佛教居士會”。居士會成立，毛凌雲先後擔任該會理監事等職。毛凌雲居士所編述的叢書，除《淨土叢書》、《續淨土十要》、《淨土聖賢錄四編》等外，尚編輯有《觀音靈感錄續編》、《在家戒儀錄要》，及《念佛法要》、《念佛三要》、《苦海夢》等書。
淨土十要
淨土十要《苦海夢》一書是毛凌雲老居士個人生平自述，出版於一九七三年，是年毛凌雲六十三歲。毛凌雲晚年時，更增訂《念佛法要》，將廣欽老和尚、雪廬老人李炳南等近代往生高僧大德之法語增錄之，並纂述《佛說阿彌陀經今譯淺解》、《大勢至念佛圓通章》、《太上成應篇淺解》、《文昌帝君陰騭文淺解》、《關聖帝君覺世真經淺解》（此三聖經淺解由揚善雜誌社印行），可謂裨世良深。
毛居士於二〇〇〇年夏曆六月十九日--觀世音菩薩成道日，安詳念佛生西，享年九十一歲。毛凌雲居士有《六十感懷》七律二首：
六十年來風雨頻，備嘗憂患與艱辛，亂離骨肉如飛絮，閱盡興亡似轉輪。
一息尚存全仗佛，四恩未報恥為人，樂邦有願終須到，贏得逍遙自在身。
苦海無邊任去留，急須放下猛回頭，功召蓋世空中電，富貴榮華水上漚。
看破死生皆夢幻，願修福慧少營謀，寸陰尺璧誰能買，一失人身萬事休。
