人物生平
毛乾霄生於萬曆三十一年二月十八日(1603年3月30日)子時,毛他在家中排行第四,自幼聰穎出眾,八九歲時便能關心國家大事,深受人們器重。他十四歲開始接受啟蒙教育,但不喜歡時文,而是熱衷於閱讀《莊子》《離騷》《左傳》《史記》以及蘇軾的文章、杜甫的詩歌等,這些書籍他都能熟讀成誦。此外,他還喜歡研究兵法,經常與同輩練習騎射、擊劍等武藝,其志向不可限量。
毛乾霄十八歲時遭遇父親去世的打擊,他悲痛欲絕,與二哥一同在墓旁守孝,同時也不忘照顧年邁的母親。服喪期滿後,他專心致力於經學研究。二十二歲時以優異的成績考入縣學,並因成績優異而獲得廩膳生的資格。他多次參加科舉考試均名列前茅,文名遠播海內,人們紛紛傾慕他的風采和才華。然而命運多舛,他多次參加會試均未能中舉,於是轉而開設私塾傳授學問。他的教學吸引了四方學子前來求學,其影響力甚至超出了地方官員和國人的範疇。當時正值戰亂頻仍、民不聊生的時期,毛乾霄的兄長們遠在他鄉無法歸來,他獨自承擔起奉養母親、照顧幼弟的重任。儘管生活艱難困苦,但他始終堅持不懈地教書育人、探討學問。
崇禎十四年(1641年),毛乾霄的母親王氏去世,隨後夫人孔氏也相繼去世。在饑寒交迫、疾病纏身的困境中,他仍然努力操辦喪事,其堅韌不拔的精神令人欽佩。更為難能可貴的是,在
白蓮教叛亂逼近城下的危急關頭,眾人紛紛議論逃避之策時,毛乾霄卻挺身而出持刀登城守衛。他向守城將士表示:“只要大家堅守城池至死不退就可以了。”最終城池得以保全。後來流寇猖獗時,又有賊將率軍入城謁廟並散養民家,毛乾霄又按劍守城,怒目而視,使賊人相戒不敢犯。這些事跡雖然看似文士的武備之舉,但實際上卻是他忠孝之心根深蒂固、大節不奪的體現。喪亂之後,毛乾霄與兄弟們終於團聚家園,悲喜交加,相互慰藉。然而家境依然落寞蕭索,生活艱難,毛乾霄便用自己的俸祿資助兄弟們婚嫁喪葬等事宜,確保他們不會失所。這充分展現了他天性中的友愛之情。
清朝年間,毛乾霄被任命為蒙陰縣學訓導。他每日與學生們講道論文,教學認真,不僅傳授知識,更注重培養學生的品德與修養,而非僅僅敷衍了事。因此,他得到了上級官員的高度評價,被譽為文壇的真正傳人,理學的純粹學者。毛乾霄看到聖廟荒廢破敗,不禁感嘆:“我們讀著聖人的書,做著聖人的官,怎能不管聖人的事呢?”於是,他每年捐出自己的俸祿來修繕聖廟,接著又修繕了學宮,以及蒙山、汶陽等地的名勝古蹟,使它們煥然一新。他還鼓勵學者們編纂《蒙陰縣誌》,並慷慨解囊資助,以振興當地的文化事業。閒暇之餘,毛乾霄喜歡騎著一匹馬,帶著一個老門斗,徜徉于山水之間,與田夫野老對弈賦詩,談論古代廉讓的故事。在他的影響下,當地的士民也變得淳厚文雅起來。他在蒙陰縣任職十三年間,從未有過不良行為,深受百姓愛戴。後來,毛乾霄調任平度州學正,但上任不久便因年老請求退休。
退休後,毛乾霄身著便服,安居於家中。他與朱子、程孫仲君等文人墨客以詩文相交,其長子也早已在膠州宮任職。毛乾霄晚年含飴弄孫,優遊於鄉里之間,與親朋好友談笑風生,其樂融融。他常常教導子孫要忠誠於國家,孝順於父母,其言傳身教令人油然生敬,不忍離去。
康熙二十二年八月二十七日(1683年10月17日)戌時,毛乾霄對人說:“我一生處事做人,不求死後能在孔廟兩廡里享受祭祀,只願在閻羅殿前能夠問心無愧。”他忽然整理好衣冠,哭著向先祖祠堂告別,然後回到正房,端坐而逝,享年八十一歲。
歷史評價
孔尚任:公天性樸直,全無城府,事事學吃虧,故自號學吃虧。先生一生與貧終始,而能立氣節崇廉退,布衣公卿間,顏色不少。且嗜棋與書,至老不厭,書既無方讀,棋爾無復讓。所為詩文雄傑震盪,令人嘆其奇絕。或謂公壯年好游,蓋得江山口雲。(
《故平度州學政虞階毛公墓志銘》)
軼事典故
毛乾霄天性樸直,毫無心機,凡事都願意吃虧,因此自號“學吃虧”。他一生雖與貧困相伴,但始終堅守氣節,崇尚廉潔退讓,在布衣與公卿之間都能保持自己的尊嚴和顏色。他酷愛下棋和讀書,到老都不厭倦。讀書時他無所不讀,下棋時則毫不相讓。他所寫的詩文雄渾豪放、激盪人心,令人嘆為觀止。
人際關係
輩分 | 關係 | 姓名 | 簡介 |
|---|
| | | 號封君先生,文德兼備,善於教育子弟,因兩個兒子在朝中任職而貴封為征仕郎。 |
| | 號桐陽先生,曾致力於科舉考試,但三十歲仍未中舉,於是轉而寄情于山水詩酒之間。 |
| | |
| | | |
| | |
| | |
| | | |
| | |
| | |
|
史料索引
孔尚任《故平度州學政虞階毛公墓志銘》