毗盧印,佛學術語,印相,毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。
基本介紹
- 中文名:毗盧印
- 類型:佛學術語

毗盧印,佛學術語,印相,毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。
毗盧印,佛學術語,印相,毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。大日之入定印為法界定印,其印相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒著頭指。左右頭指之中節上下重合。深入禪定而觀見法界眾生之相也。見胎藏界曼陀羅大鈔一。1...
《雪崖》是南宋禪宗詩僧釋紹曇創作的七言絕句組詩,包含《雪崖 其一》與《雪崖 其二》兩首作品。該組詩以"壁立千尋""空花翳眼"等意象構建禪境,通過"草鞋踏出毗盧印"等佛家典故,闡述色空不二、破除執念的禪宗思想。詩作收錄於《偈頌一百一十七首》中,其"孤危不立自孤危,萬仞雪崖豐骨露"等句體現了...
初祖熊耳峰 《初祖熊耳峰》是唐代詩人克符道者所創作的一首五言律詩。初祖熊耳峰(唐·克符道者)五言律詩 押元韻 顯示自動注釋 閒佩毗盧印,人天末位尊。寶航橫鳳浦,金錫掛龍門。去後梁王感,來光魏主恩。蔥山攜只履,半偈動乾坤。
《贊法海真》是宋代詩人釋宗杲創作的一首四言詩。作品原文 廓圓通門,續雲門派。燕坐胡床,虎視百怪。佩毗盧印,摧伏魔外。一句當陽,電光非快。不動道場,而入三昧。贊之毀之,俱遭白癩。作者簡介 釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿游...
殿的正中供奉著毗盧遮那佛像。這尊佛像為明萬曆二十五年(公元1597年)宮廷以銅滲金鑄造的珍品,重約千斤,為雙層空心圓體。該佛像端坐在蓮花座上,頭戴金冠,手成毗盧印,面容祥和,熠熠生輝。寺內現存明代鐵鑄天冠菩薩像(俗稱千聖天冠菩薩),系明永樂年間為明成祖的仁孝皇太后所賜,原總數1000尊,現尚存947...
華嚴殿內供奉有三尊莊嚴雄偉的佛像,中間手結毗盧印的是毗盧遮那佛,又稱大日如來。左邊手持如意的是大智文殊師利菩薩,右邊手持蓮花的是大行普賢菩薩。三尊佛像僅用一根珍貴巨大的楠木雕刻而成,佛像雕工精緻,線條優美,為了和楠木本色相協調,只用金箔勾畫了一些細細的花邊,給人以莊嚴肅穆之感,整組佛像高達13米...
《印維那請自贊》是宋代詩僧釋廣聞創作的一首雜言詩。 作品原文 印維那請自贊 眼看東南,意在西北。毗盧印倒用,輥動古井蓬塵。興化棒不施,撒下青天雨雹。騰身一擲,而抹過萬仞龍門。掉臂徑去,而何有連雲棧閣。祖師心印誰是親傳,麟兮龍兮崢嶸頭角。作者簡介 釋廣聞(1189-1263),賜名佛智,號偃溪,...
六代祖師畫像贊·四祖大醫禪師 《六代祖師畫像贊·四祖大醫禪師》是一首釋正覺所做的古體詩 授屈眴衣,秉毗盧印。師坐西山,名稱東震。蜂服之粉兮春蜜之滋,蚌腸之珠兮夜蟾之孕。遠氣呈祥,靈枝發旁。牛頭接得融居士,華鳥不來庵外忙。
五泄泉 《五泄泉》是唐代禪僧克符道者所創作的一首七言絕句。五泄泉(唐·克符道者)七言絕句 押尤韻 顯示自動注釋 發意當初問石頭,江河心濆渺分流。喚回指出毗盧印,便得如山萬事休。
《壽凌司李髭放》是明代詩人釋今無創作的作品。作品原文 昆吾山銅風輪持,寶光灼爍來無時。晦昧奔騰碧虛闊,滄溟渺小連天池。澄渟念想須彌起,大劫小劫分遠邇。佛子靈根豈受薰,威光百道翔身雲。琉璃碗合金剛眼,一回朴破看高旻。韶陽長者淩髭放,海內名聲皆普聞。昔年謁帝明光殿,毗盧印佩如轟電。語言...
毗盧印佩黎元喜,世出世間無遠邇。送君翹首隔羅浮,飛煙簇簇乘風起。作者簡介 釋今無,今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導...
殿堂內立應以右手仰掌迭於左手之上,結彌陀印.手臂平放、雙目平視,斂目收心。繞佛時注意前後左右的距離,後面人的鼻子要對準前面人的脊縫,左右肩對肩,以保持佇列齊整。繞佛只能右繞,不可左旋.以示正道。大眾共修繞佛時,繞佛第一圈轉角處須問訊,但不須住腳,只要雙手結毗盧印,上舉齊眉即可。繞佛表示...
彌勒殿後面,重檐歇山頂的正脊上靈鷲莊嚴,進入大殿正中是頭戴毗盧帽、手作毗盧印的毗盧遮那佛,左脅侍文殊菩薩,右脅侍普賢菩薩,左右兩邊是二十天神和十八羅漢,背後是五十三參童子拜觀音,這一幕就是佛祖兩千五百年前在靈鷲宮講法、文殊普賢助法、二十天神護法、十八羅漢傳法、觀音持法、童子求法的恢宏盛況。二十...
殿堂內立應以右手仰掌迭於左手之上,結彌陀印.手臂平放、雙目平視,斂目收心。繞佛時注意前後左右的距離,後面人的鼻子要對準前面人的脊縫,左右肩對肩,以保持佇列齊整。繞佛只能右繞,不可左旋.以示正道。大眾共修繞佛時,繞佛第一圈轉角處須問訊,但不須住腳,只要雙手結毗盧印,上舉齊眉即可。繞佛表示...
