母氏

母氏是早期人類社會的形態，因為婦女在生產生活中占主導地位，因此以女性為主，人們只知其母，不知其父。

後來，母氏，特指皇帝母親的家族。

基本介紹

• 中文名：母氏
• 拼音：mǔ shì
• 注音：ㄇㄨˇ ㄕㄧˋ
• 解釋：母親
• 詞性：名詞

基本信息

mǔ shì ㄇㄨˇ ㄕㄧˋ

母氏

(1).母親。《詩·邶風·凱風》：“有子七人，母氏勞苦。” 清 劉大櫆 《程孺人傳》：“又數年， 定 補縣學生，將以報母氏之劬勞。” 清 郝懿行 《證俗文》卷四：“舅曰舅氏，母曰母氏，並見《詩經》。所以獨母舅稱氏者，以母與舅皆他氏故也。其父兄姊妹即不言氏矣。”

(2).《後漢書·皇后紀下·虞美人》：“自 漢 興，母氏莫不尊寵。”《後漢書·皇后紀下·陳夫人》：“隆 漢 盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加寵。”

起源

麻城孝感鄉在我國歷史上八大移民集散地、中轉地中,對四川的影響最大。
四川人的家族譜牒，上面不約而同地提到一個原籍地——“湖廣麻城孝感鄉”。
但在現今的湖北地圖上，根本找不到“麻城孝感鄉”，所以有學者提出，“孝感鄉”是一個子虛烏有的地名。孝感鄉的存在不僅是歷史的真實，而且其鄉都就在今鼓樓街道辦事處的沈家莊。碑記云：“去城東南七里有鄉碑、石磨當路，雲是古之孝感鄉都。昔麻邑存四鄉，獨孝感鄉有遺碑。”

四川土著居民極少，如今絕大多數四川人，其祖先均為明末清初戰亂後的大移民——“湖廣填四川”。明、清王朝更替時數十年連綿不斷的戰亂，令巴蜀大地幾為焦土，富饒的天府之國“地曠人稀”。清朝之初，大力推行“移民墾荒”,倡導十餘個省的百姓入川。其中，去得最多是“湖廣人”(當時湖北、湖南是一個省,稱為“湖廣省”)。　民間將此次大移民稱之為“湖廣填四川”。據考證，歷史上四川有六次大移民，尤以“湖廣填四川”大移民的規模最為龐大，持續時間長達百餘年，移民人口過百萬。

其中避亂入蜀的徙麻城,避紅巾軍賊入蜀的母姓。當明未清初之際，由因巴蜀大地數十年的戰亂和天災、溫疫、饑荒襲擾，號稱“天府之國”的四川，已是十室九空，人煙稀絕，史載、清順治十八年，蜀中戶口統計僅八萬餘人，廣袤大地只有樹木暢茂，鳥飛獸走而土地荒蕪，無人耕種。為此治蜀宮吏驚呼：“若任此拋荒，將征賦無策。”由是清庭御旨，從湖廣移民以實川，並敕官逼兵驅。因此，則有母孝之二十四代裔志遷、永遷、才遷、三遷、福遷眾兄弟迫不得已攜妻帶子，離鄉背井，加入湖廣去西涯的行列。先祖們一路徒步行進跋山涉水，真是苦言難盡。當抵達淅水江邊滑石岩前，大家共商以定，在此分身各奔前程。

其中母志遷獨自定居貴州仁懷，
其餘四弟兄入川母永遷北上去了錦城方向後發派；
母才遷，即明倫祖同妣劉氏，攜育民、新民、安民等一家老幼，分身後定於 富順縣洪合鄉下南路育家壩發派；
母三遷，則到達筠連縣海銀鄉興家立業，發派後世；
母福遷去永寧河畔上馬場附近，定居發派。
今天四川省筠連縣人、宜賓市人、瀘州市人等地。