“死易立孤難”是中國古代諺語，意指自己赴死容易，而撫育遺孤則更為艱難，強調撫養孤兒需承擔艱巨責任。其核心表述出自程嬰與公孫杵臼保護趙氏孤兒的典故：公孫杵臼問“立孤與死孰難”，程嬰答“死易立孤難耳”，直接點明養育遺孤的艱辛遠超犧牲生命。
該典故最早見於《史記·趙世家》，記載程嬰為保全趙氏血脈選擇忍辱撫養孤兒，而公孫杵臼則主動赴死，通過生死抉擇的對比凸顯立孤之難。二人以匿藏嬰兒等計謀保護趙武，直至趙氏復興。
元代樓村詩集中的“曾聞死易立孤難”詩句，完整引用該諺語，反映士大夫家庭對遺孤撫育責任與家族榮譽的聯結。後世以此諺語喻指養育後代需超越個人生死考量的道義堅守。
“死易立孤難”是中國古代諺語，意指自己赴死容易，而撫育遺孤則更為艱難，強調撫養孤兒需承擔艱巨責任。其核心表述出自程嬰與公孫杵臼保護趙氏孤兒的典故：公孫杵臼問“立孤與死孰難”，程嬰答“死易立孤難耳”，直接點明養育遺孤的艱辛...
易立競，女，漢族，社會新聞記者、財經記者、文化記者，曾任《南方人物周刊》高級主筆。現為深度訪談節目《立場》主持人。代表作有《病人崔永元》《李亞鵬：我不是個放浪形骸的人》《趙本山：上春晚我並不快樂》《易時間》。在2005至2012這段時間裡，易立競根據個人訪談經歷，撰寫了《中國導演訪談錄》《中國演員...
三十七年，聲公卒，子哀公易立。哀公八年，鄭人弒哀公而立聲公弟醜，是為共公。共公三年，三晉滅知伯。三十一年，共公卒，子幽公已立。幽公元年，韓武子伐鄭，殺幽公。鄭人立幽公弟駘，是為繻公。繻公十五年，韓景侯伐鄭，取雍丘。鄭城京。十六年，鄭伐韓，敗韓兵於負黍。二十年，韓、趙、魏列為...
“發號令”是讓民“連為什伍”，“以刑正”是“罪殺不赦”，“可以正（征）”是“民節死”。要用民，必須行德殺、剛柔之道。其四強調君臣各守本分，以主強臣弱生六順，主弱臣強生六逆，六順則大治，六逆則大亂。其五《四度》強調不失本，不失職，不失天，不失人，反對“君臣易立（位）”之“逆”...
安著，讀音ān zhe，漢語詞語，含義為安放；安置。出處 《百喻經·婦詐稱死喻》：“於是密語一老母言：‘我去之後，汝可齎一死婦女屍安著屋中，雲我已死。’” 五代·盧士衡《靈溪老松歌》：“安得巨靈受請託，拔向青桂白榆邊安著。” 南唐 宋齊丘 《陪游鳳凰台獻詩》：“松孤不易立，石醜難安著。”《...
就職業狀態而言，易立竟是少有的溫良者。她的訪問很少挑釁，也很少刻薄。她傾聽和追問。她的話題形態如同寬闊的河流。藝人與傳媒的關係，徐帆感受深切。她在接受易立競的訪問時有如下對話。“你面對採訪很謹慎，媒體傷害過你嗎？”“傷害過。香港也有狗仔，他有度。但是在大陸，這種東西有的時候沒度。大陸媒體有的...
