武瑋先生

《武瑋先生》是武瑋於2015年3月13日發行的音樂專輯，共收錄12首歌曲，由楊海崧擔任製作人。

2015年6月，武瑋憑藉專輯歌曲《西北東南》獲第2屆騰訊書院文學獎年度最佳歌詞獎。

基本介紹

• 中文名：武瑋先生
• 專輯語言：中文
• 專輯歌手：武瑋
• 曲目數量：12首
• 發行時間：2015年3月13日
• 音樂風格：流行
• 唱片公司：猛獁唱片
• 製作人：楊海崧
• 發行地區：中國

創作背景

《武瑋先生》由武瑋創作、錄製於2014年，發布於2015年。專輯分天、地、人、物、事五個部分，按照傳統筆記小說的構架組織分類，來形成武瑋獨特的音樂筆記，專輯融合了曲調、聲腔、聲音對比、音質音色等元素及材料屬性和文學記敘等風格。

繼2008年超現實主義結構的《真核》和2013年樂府復興的《女唱師》的嘗試後，武瑋在《武瑋先生》的創作中嘗試了“新樂器”和“材料屬性”。所謂“新樂器”，是只遵從音質的需要，去彈撥、吹拉、敲擊或者數碼重組；不是樂器決定演奏，而是演奏決定樂器。“材料屬性”是用材料之間的差異和相同，去組織聲音的共鳴，完成音質的呼應和對立，是最古老又最長遠的音樂法則，這是順應天理的樂理，而不是簡單地用節奏與和聲去組織樂音的社會音樂原理。

簡單地說，庸常的音樂組織原則，在《武瑋先生》專輯中遭到了挑戰。為了證明這樣的挑戰，武瑋又反其道而行之，單在“人”的章節里，就使用了傳統和聲原理去寫作。《中國我的腳踏車丟了》中的“腳踏車”，是指人們自己行路的方式。

專輯曲目

章節	曲序	曲目	作詞	作曲
天	01	《西北東南》	武瑋	武瑋
	02	《天子》
地	03	《楚地的面目表情》
	04	《蓐收情史》
人	05	《醜小鴨之死》
	06	《張老媽》
	07	《江清月近人》	孟浩然	孟浩然
物	08	《武瑋先生有一串珊瑚》	武瑋	武瑋
	09	《委然》
	10	《紅雞和腳踏車》
事	11	《聖母皇太后在昌平的一夜》
	12	《中國，我的腳踏車丟了！》

專輯鑑賞

《西北東南》中，武瑋以古老而新鮮的、高高在上同時又是個體體驗的方式，寫出關於中國、關於中國人的新的意象和定義。回到元典，近於神啟。有筆記小說的氣質，也有啟示錄的壯闊。這裡的思維和語言，幸運地在席捲人們的事物之外。

武瑋是有緣之人，人棄她取。這位曾經學習舞蹈的姑娘身體每一個部分都符合黃金分割律，儼然是乘豹而來的山鬼，“被薜荔兮帶女蘿”，“既含睇兮又宜笑”。她卻說，“身體是上天給的”，沒什麼了不起，這一次，她做起了孤獨的《武瑋先生》，在這張專輯裡她唱：“她性格太強烈，所以孤獨”（《武瑋先生有一串珊瑚》歌詞）。

武瑋的音樂取材廣泛。《聖母皇太后在昌平的一夜》和《古殘曲·江清月近人》兩首選了這個時代別人不要的材料。曾經的聖母皇太后人皆欲取之，今則人皆棄之。武瑋更直接地將其立場表現在了音樂中。上一張唱片《女唱師》里，她用尖利的嗓音撕碎了假象，聽者不得不摒棄聆聽流行口水歌曲時的心不在焉，聽眾無法用輕慢的態度聆聽《楚王渡江》那似巫似魅的人聲。《武瑋先生》專輯繼續不讓人舒服，方式略有改變，悸動如薩滿、女巫般的詭秘人音、樂聲不再凸顯在前，而是沉入了身後背景。典型如《蓐收情史》，弓弦一直在後，馬毛艱澀地摩擦著武瑋的大腿，天與地皆在此間。

反傳統、反流行，必是能駕馭傳統、流行者能反之，因此那一段“一江歲月同君住，了不知秋去。賞心亭下，過帆如馬”（《聖母皇太后在昌平的一夜》）唱腔出來，如秋水碧空雁飛過，毫不驚奇地發現武瑋若用這樣的唱腔、音樂行走流行樂壇。她在背景里加入了鬼魅般的人聲，於是這段宋代趙彥端的《賀聖朝》成了末尾點睛之筆，將興亡舊事如雨訴出，溫柔佳處，人棄我取。

人棄我取。一隻紅雞，“沒有人要它，我要它”（《紅雞和腳踏車》）。在“寧願坐在寶馬里哭，不願坐在腳踏車上笑”的時代，武瑋喜歡騎腳踏車。她不是坐在別人的腳踏車上，也沒有坐在別人的寶馬車裡。她坐寶馬，一定是自己的寶馬，自己開。女孩騎腳踏車上學放學、上班下班，“舊了，土了，又扔了”。人棄我取，武瑋騎著一輛腳踏車，戴著一串紅珊瑚，消失在天邊。聽眾想有一輛腳踏車，武瑋先生的腳踏車。

唱片分為天、地、人、物、事五部分，第一遍聽音樂，天地的部分印象最為深刻。既為天，“道可道，非常道”，其妙處難以言說，也無從說起，只能說這是真正的音樂，非久石讓那等裝模作樣敲打琴鍵、不敢敲擊心靈之流可比。第二遍聽時看了歌詞。最動人依然是天地，依然不可言說，即使音樂具化為語言，依然不可言說。能言說的人、物、事，皆真實無矯飾。

在這個大眾爭相踩在積極上進這半邊的世界裡，難以想像，倘若沒有了武瑋這般堅定守在另一邊的姑娘，這個世界是否會瞬間失衡，傾覆在那半邊的世界裡。

獲獎記錄

時間	頒獎方	獎項	獲獎方	結果
2015年6月	第2屆騰訊書院文學獎	年度最佳歌詞	武瑋《西北東南》	獲獎