基本介紹
- 中文名：武夷山廣福禪寺
- 位於：武夷山北門鴨母洲上游
- 建於：唐末五代
- 特點：千年古剎
歷史,
百科名片
由於歷史原因武夷山廣福禪寺在文革期間遭到破壞，寺廟土地被占為它用，寺廟古籍文獻和建築均被燒毀，所可考證的資料極其稀少，直至黨的十一屆三中全會後落實了宗教政策，於1993年經城區的善男信女捐資，重建大雄寶殿和扣冰古佛殿，才使得千年古剎的香火再次得以點燃。
歷史
乾符元年(874)石雄富戶陳祐舍資建成寺院,一應俱備,請藻光住持,並正式開席授徒,擴大了武夷山佛學的影響。當地望族、曾以上書請改溫嶺鎮為崇安場而著稱的彭璫,深明禪理,曾編著《禪定錄》、《冥陽文》等,用以教授藻光。乾符六年,他還專建廣福庵,請藻光主持,並得以與其究禪講論。
唐乾符六年(879年) 扣冰古佛與弟子們同名宦彭璫、翁夔一起資助在城區一水之隔的鳳山下鴨母洲村上端營建廣福禪寺（原廣福庵）。建成後，扣冰古佛與一批有才學的人，在這裡編著《禪定錄》、《冥陽文》等佛學經典。各方僧人、信眾聞風而來，參學講經說法。香火鼎盛時期，每逢法會期間萬眾雲集，前來參悟拜訪者絡譯不絕。扣冰古佛在廣福庵弘法利生，為武夷山民祈禱雨暘，驅除瘟疫，滅絕蝗蟲，曾被山區百姓奉為再生父母。因此廣福庵成為唐代扣冰古佛弘法布教的主要道場。一千多年來，武夷山市的善男信女為了弘揚佛法，莊嚴國土，熱愛家鄉，在這裡形成一年一度迎接扣冰古佛祈禱風調雨順，保平安活動。正因為這樣的活動影響了閩、贛、浙三省，所說，名聲遠播，道場與天台、曹溪並峙。每年一度的盛大蜡燭會，鄉民們從吳屯瑞岩寺把扣冰古佛敬請入城，第一站就把古佛、三大仁侯安放在廣福庵，所以廣福禪寺就成為迎送古佛，弘揚佛法的主要寺廟，迎送古佛法會儀式都在廣福庵舉行。
民國十八年（1929年），由眾僧和善男信女捐資對廣福庵進行修葺、擴建占地為十一畝，把廣福庵更名為廣福寺，香火興旺，萬眾雲集，鐘鼓長鳴。解放後，由於諸多原因，僧去寺空，挪作他用，在“文化大革命”期間寺廟被毀。
1993年，城區的善男信女捐資在舊址上重建廣福寺，占地面積為985.87平方米，建築面積為1570平方米，有大雄寶殿、扣冰古佛殿、觀音殿，分別供奉釋迦尼佛、扣冰古佛、觀音菩薩等。
1999年經政府宗教部門正式登記的合法宗教活動場所，以女眾為主管理的寺廟，建立了各項管理制度，規範化，制度化依法管理。2007年受任廣福禪寺住持，先後修繕佛壇，開墾荒地，收回原有寺廟土地，擬建擴建禪寺，廣結善緣，出訪學習，重整寺廟內外設備設施，與時俱進，同時加強與社會各界的聯繫與溝通。在2009-2010年度被南平市民族宗教局，南平市佛教協會授予創建“和諧寺院”匾額。
