武場鑼鼓,由大鑼、大鈸、堂鼓、馬鑼四件樂器組合演奏,一般用以伴奏情緒激憤、氣氛強烈和場面宏大的情景,也擅長表現戰爭、發兵、點將、對陣、翻撲等場面。如《鐵龍山》中杜後的跑馬、《打神告廟》中焦桂英打神一段的表演及《三打祝家莊》中的戰鬥場面等,都採用了武場鑼鼓來展現。
武場鑼鼓,由大鑼、大鈸、堂鼓、馬鑼四件樂器組合演奏,一般用以伴奏情緒激憤、氣氛強烈和場面宏大的情景,也擅長表現戰爭、發兵、點將、對陣、翻撲等場面。如《鐵龍山》中杜後的跑馬、《打神告廟》中焦桂英打神一段的表演及《三打祝家莊》中的戰鬥場面等,都採用了武場鑼鼓來展現。
武場鑼鼓,由大鑼、大鈸、堂鼓、馬鑼四件樂器組合演奏,一般用以伴奏情緒激憤、氣氛強烈和場面宏大的情景,也擅長表現戰爭、發兵、點將、對陣、翻撲等場面。如《鐵龍山》中杜後的跑馬、《打神告廟》中焦桂英打神一段的表演及《三打祝家莊...
武場樂器採用鼓板、棗梆、馬鑼、鐃鈸等,鑼鼓經十分豐富 在打法上可歸納為四種基本點子:1. 以“倉七”沖頭型為主及其變化形式, 包括沖頭,導板頭,帽兒頭,五擊頭,四擊頭,住頭,歸位,串子,長尖,緊錘,九錘半,搜場等。2. 以“倉七台七”長錘型為主及其變化形式, 包括快,慢長錘,一錘鑼,搖板長...
這些樂器由五人分別擔任演奏,鼓師則通過小鼓演奏的各種手勢比畫,指揮樂隊,以配合舞台上的表演。川劇鑼鼓牌子有二百多支。少數可單獨運用,而大部分則需與其他牌子連線使用。有文場鑼鼓、武場鑼鼓、文武場合用鑼鼓、小打鑼等。2021年12月,鑼鼓藝術(川劇鑼鼓)入選第六批自貢市非物質文化遺產代表性項目名錄。
武場的主要任務是配合演員的身段動作、念白、演唱、舞蹈、開打,使其起止明確,節奏鮮明。此外,舉凡場次、段落的轉接,唱、做、念、舞之間的相互銜接;舞台情緒氣氛的渲染與轉換等,也多用鑼鼓來統一貫穿。鑼鼓在各劇種中,基本上是以不同類型的鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸等一組樂器構成主體。鼓板是各種鑼鼓點子的...
十番鑼鼓是一種傳統吹打樂。主要用於宗教的超度、醮事與民間各種風俗禮儀活動。歷史上曾有“十番簫鼓”、“十番鼓”、十番鑼鼓“十番”、“十番笛”等稱謂,僧、道兩家稱之為“梵音”,民間則稱之為“吹打”或“蘇南吹打”。2007年10月,楚州十番鑼鼓入選江蘇省首批非物質文化遺產名錄。簡介 十番鑼鼓的演奏...
鑼鼓雜戲,也稱“鐃鼓雜戲”、“龍巖雜戲”,是山西省、河南省的地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。其起源有多種說法,據唐代貞元二年的臨猗縣龍巖寺石碑記載,有龍巖寺即有雜戲,按照舊俗,每逢正月,臨猗縣的龍巖寺都要演出鑼鼓雜戲以敬神祀佛,故鑼鼓雜戲又有“龍巖雜戲”之稱。鑼鼓雜戲的唱腔音樂...
其他鑼鼓點均是上述多種節奏型的組合。特點介紹 武場四大件中, 大鑼具有固定音高點的下滑音響特點, 小鑼具有固定音高點的上滑音響特點, 鐃鈸具有不同音高的平行音響特點。 其組合成的綜合音響, 能密切配合念白的四聲調值語調與節奏感, 從而加強了語言的音樂性。 同時, 在與唱腔及文場樂器的配合上, 均具有...
伴奏樂器有文場、武場的分別,文場分絲竹管弦樂曲和嗩吶曲兩類,武場分鬧台鑼鼓和表演鑼鼓兩類。腳色行當 台州亂彈的腳色行當分“上四腳”和“下四腳”,“上四腳”包括生、旦、淨、醜,“下四腳”包括外、貼、副、末。浦江縣亂彈 腔調 浦江亂彈的主要腔調有三五七、亂彈三尖、二凡、蘆花調、撥子等,各分若干板...
場面,指戲曲演出時伴奏的樂器和演奏者。樂隊分文武兩種,管樂和弦樂是文場面,鑼鼓是武場面。也說文場、武場。簡介 泛指戲曲樂隊。 由於早期戲曲舞台裝置較為簡陋, 樂隊位於舞台中央靠後之處, 支撐著整個舞台場面而得名。 後來樂隊位置移於舞台下場門側, 但仍保留“場面”這一稱呼。 現已改稱樂隊。京劇樂隊是...
武場常用打擊樂是四大件:“板鼓”“鑼”“小鑼”“鈸”以及堂鼓等。主要伴奏樂器:四弦、板鼓、笛子、板胡,後來充實了二胡、三弦、笙等。其中四弦是一勾勾戲曲中特有的樂器,板鼓是樂隊中的總指揮。板式有:頭板、二板、三板、安板、尖板、導板、甩板等。一勾勾戲演出形式古老,演員多為民間流散藝人,一般利用...
武場器樂及鑼鼓經:商洛花鼓的武場樂器有乾鼓、暴鼓、牙子、大鑼、小鑼、鉸子、堂鼓、大鐃鈸、小鐃鈸、撂鑼、鑔、銀鑼。打擊樂的鑼鼓經分為起板銅器和動作銅器。起板銅器主要有兩種,即“單扭絲”和“雙扭絲”。動作銅器主要從秦腔借用、吸收而來。早期的花鼓戲儘管有部分開場鑼鼓,但多為花鼓子(指地圍子,玩...
在戲曲樂隊中,板鼓和拍板並用,由一人兼奏,居於指揮和領奏地位,它還是武場的靈魂。演奏者被稱為“鼓佬”、“鼓師”,以各種擊鼓手勢和擊音指揮樂隊,又與拍板一起標誌唱腔節奏,為演員的各種身段和動作伴奏,給鑼鼓演奏增加花點,烘托舞台氣氛和人物形象。在民間器樂合奏十番鼓、十番鑼鼓中,板鼓與同鼓(堂鼓之...
女角色一向是由男演員扮演”,而此次的建團也吸收了部分女演員;另外,“在曲牌名上,落腔又從其它劇種借鑑吸收,如文曲牌中,絲弦曲牌[耍扇子]與豫劇的[老鵪鶉]大同小異,[千壽佛]則來自四股弦;落腔武場中鑼鼓點,除了開台鑼鼓[勾絲繞]外,配合身段的鑼鼓點大多是從京劇或豫劇里吸收的;唱腔中所用的鑼鼓...
踩街時,傘頭一聲令下,兩隊人馬在激烈火爆的鑼鼓“踩街點”(亦稱“快鼓”或“出場點”)中邊舞邊前進。跑場子是柳林花鼓的主體部分,分武場和文場,武場以舞為主,文場以唱為主,一般先舞后歌。跑場子時,先由傘頭帶領隊伍以踩街的形式繞場一周,打開場子,然後表演開始。傘頭上場,引出兩隊人馬跑各種隊形,...
從長遠的觀點來看,我認為演員在劇中扮演角色時運用的獨唱、對唱、重唱、合唱等形式將來是不會有什麼改變的,武場鑼鼓經改變也不會太大,變化較大的是樂隊的器樂伴奏。實踐證明,每個劇種在初期都有一個最基本的骨幹器樂編制,如:京劇三大件(京胡、月琴、京二胡);河北梆子的三大件(板胡、梆笛、笙);廣東粵曲...
伴奏樂器由武場(打擊樂)和文場(管、弦樂)組成。打擊樂的主要樂器,有文鑼、武鑼、大鈸、谷魚、沙鼓和馬蹄鼓、戰鼓等;弦樂和管樂的主要樂器有二弦(狀似京胡,較粗大,音高亢嘹亮)、二胡、月琴、三弦、嗩吶、笛子等。隨著邕劇改革發展的需要,後來又增加了椰胡、揚琴、直簫和喉管等樂器。邕劇的鑼鼓點子很...
鼓板是戲曲樂隊的指揮者(包括文場及武場),又是歌唱與伴奏的聯繫者,同時,它又具有獨立演奏的特點。鼓師常常是通過鼓板的示意性演奏來傳情達意,他不但要使整個樂隊的合奏緊密無間,與表演的配合絲絲入扣,而且要每出戲都能打出不同的特點來。各劇種樂器的組合儘管不同,但主奏樂器的作用卻相同。主奏樂師對每...
香火戲和花鼓戲同是產生於揚州一帶的地方小戲,雖然各有不同的成長過程與特點,但語言是相同的,都講揚州話,原來唱維揚大班的藝人改唱維揚文戲的較多;維揚文戲增添了武場鑼鼓,維揚大班也採用絲弦伴奏。在長期的演出實踐中,二者互相吸引,慢慢融合在一起,並且不斷吸收民歌小調和揚州清曲的優秀唱段,內容與形式...
鑼鼓類,以節奏強烈明快,場面壯闊粗獷為特點,充分展示了黃土高原人民質樸豪放的氣質。秧歌類,有的側重歌唱如“傘頭秧歌”、“小秧歌”,俗稱文場秧歌;有的則歌舞結合,以舞為主,俗稱武場秧歌。既有本地鮮明的地方特色,又吸收了外地歌舞藝術的特長,如鳳秧歌,模擬插秧的舞蹈動作,體現了中國文化兼容並蓄的特點...
現存鼓子秧歌主要分為“行程”和“跑場”兩部分,“行程”是舞隊在行進或進入場地前的舞蹈;“跑場”是表演的主體,又分不同角色表演的“文場”和“武場”。鼓子秧歌表演所跑的場子隊形豐富,有“牛鼻鉗”“勾心梅”“一街二門”“六六大順”“里四外八”“八條街”“四門斗”等百餘種。“傘頭”動作圓潤...
武場使用的鑼鼓經分為兩類:一類是用於各種板式唱腔之前的“開頭”,如慢板開頭、二板開頭、流水板開頭、娃娃腔開頭等;另一類是配合演員表演和身段的鑼鼓經,如並三鑼、緊急風、四擊頭、 回頭、垛頭等。蛤蟆嗡的唱腔音樂屬板式變化體。主要板式有[慢板]、 [二板]、[流水]以及[娃娃腔][發腔迷子]等。[慢板]為...
花鼓燈演出演出分武場、文場兩種。武場以舞蹈為主,文場以演唱為主。在整個花鼓燈藝術中,最具特色、最引人注目的是它的舞蹈部分。花鼓燈舞姿熱烈奔放、剛健樸實、活潑開朗、乾脆利落,表現了沿淮人民的性格和氣度。它的舞蹈可分為蘭花、鼓架子兩大類。花鼓燈的伴奏樂器為鑼鼓,其編制人員6至9人。花鼓燈的鑼鼓曲牌...
樂隊伴奏亦分文場、武場。武場有鼓板、磕板、鐃鈸、小鍍手鑼、堂鑼;文場有小板胡、曲笛、三弦、海笛、笙,建國後加進二胡、大提和中阮。伴奏樂器有文場、武場之分。武場樂器有鼓板磕板、鐃、鈸、小鑔、手鑼、堂鑼。配合動作所用的鑼鼓點,與山西北路梆子的鑼鼓點基本相同,連線唱腔部分的鑼鼓點則為自己獨有。...
伴奏由文場(民族管弦)及武場(鑼鼓打樂)組成。文場的小型銅製擊樂“甩子”是其特色樂器;文場有弦索曲牌近百首,如[掃雪]、[西京牌子]、[幾時亮]、[滿天星]、[小放牛]、[剪尖花]、[永壽庵]、[柳青娘]、[跌落金錢]等。武場鑼鼓段有開場鑼鼓,動作鑼鼓,牌頭鑼鼓,名稱幾乎同秦腔。唱詞詞格有十字句、八字句...
台州亂彈是一種浙江省的傳統戲曲劇種。唱腔十分豐富,以亂彈為主,兼唱崑曲、高腔、徽調、詞調、灘簧等,是全國少有的多聲腔亂彈劇種之一。其舞台語言以中原音韻結合台州官話,充滿民語鄉韻,通俗易懂,別具特色。伴奏樂器有文場、武場的分別,文場分絲竹管弦樂曲和嗩吶曲兩類,武場分鬧台鑼鼓和表演鑼鼓兩類。台州...
從長遠的觀點來看,我認為演員在劇中扮演角色時運用的獨唱、對唱、重唱、合唱等形式將來是不會有什麼改變的,武場鑼鼓經改變也不會太大,變化較大的是樂隊的器樂伴奏。實踐證明,每個劇種在初期都有一個最基本的骨幹器樂編制,如:京劇三大件(京胡、月琴、京二胡);河北梆子的三大件(板胡、梆笛、笙);廣東粵曲...
伴奏有文場和武場之分,文場主奏樂器為大三弦。絲弦曲牌有[鬼照燈]、[柳青娘];嗩吶曲牌有獨奏的和吹打合奏的兩種。武場鑼鼓段由開場鑼鼓、動作鑼鼓、起板鑼鼓,與秦腔基本相同。曲目 唱詞詞格為七字句、十字句及長短句混合體,以七字句較多。傳統劇目有100餘本,如《湘子出家》、《打經堂》、《劉秀走南陽》、...
香火戲和花鼓戲同是產生於揚州一帶的地方小戲,雖然各有不同的成長過程與特點,但語言是相同的,都講揚州話,原來唱維揚大班的藝人改唱維揚文戲的較多;維揚文戲增添了武場鑼鼓,維揚大班也採用絲弦伴奏。在長期的演出實踐中,二者互相吸引,慢慢融合在一起,並且不斷吸收民歌小調和揚州清曲的優秀唱段,內容與形式...
衡州花鼓戲的伴奏,分文場和武場。文場以管弦樂伴奏,早期僅有竹筒子和嗩吶兩種樂器,後來逐漸增加了二胡、琵琶、揚琴、笛子、笙等,條件好的劇團還用上了大提琴、小提琴、雙簧管、單簧管、圓號、小號等,甚至部分電聲樂器,但主奏器仍為竹筒子和嗩吶。武場以打擊樂伴奏為主。主奏樂器有鑼鼓、鈸、扎鼓、課子等。
陳揚的編曲更是令人咋舌:先是用琵琶和木吉他密密交疊、模擬林里風聲,繼而引進京劇武場的鑼鼓,象徵“打虎”的橋段,再以熱烈的搖滾吉他作結,最後更神來一筆,拉進一段民間喜慶音樂的嗩吶鐃鈸,創造英雄凱旋的熱鬧情境。李壽全說:“我們那時候對於要如何呈現‘打虎’傷透腦筋,後來想到京戲裡抽象的舞台,也會用...
