正御(供奉帝王的物品)

“正御”為漢語詞語，讀作zhèng yù，特指供奉帝王的物品。該詞最早見於南朝史籍，《宋書·明帝紀》記載帝王每造制器物時“必為正御三十副”，表明其專用於宮廷的批量製作制度。隋代文獻中擴展其含義，將皇家藏書體系中專供帝王使用的典籍稱為“正御本”，分藏於東京洛陽與西京長安。核心定義經《漢語詞典》《漢典》等多部工具書互證，確定為“供奉帝王的物品”。

基本介紹

• 拼音：zhèng yù
• 注音：ㄓㄥˋ ㄩˋ
• 繁體：正禦
• 類別：古代漢語
• 相關文獻：《宋書·明帝紀》
• 歷史時期：南朝至隋代

詞語釋義

“正御”為古代漢語專有名詞，其核心義項為“供奉帝王的物品”，讀音為zhèng yù，注音符號為ㄓㄥˋ ㄩˋ，繁體寫作“正禦”。該定義由《漢語詞典》《漢典》等權威工具書共同確認，未涉及其他歧義解釋。

歷史記載

南朝宋明帝時期（465-472年），《宋書·明帝紀》記載其奢靡用度：“每所造制，必為正御三十副，御次、副又各三十”，即帝王每製作一件器物需同時備制九十件，其中“正御”指帝王直接使用的專屬物品，其餘為備用或次級品。此制度反映了古代宮廷器用規範中“正御”的核心地位。

隋代藏書套用

隋代將“正御”概念引入典籍管理。據《採薇閣歌》注釋考證，隋煬帝將宮廷藏書分為“正御本”（帝王專供藏書）與複本，前者分藏於東京洛陽與西京長安。元馬端臨《文獻通考》佐證了這一制度，明確“正御本”為皇家藏書體系的核心部分。

詞語解析

• “正”：本義為基準、標準，引申為“帝王專用”的含義。
• “御”：造字本義為駕駛車馬，後衍生出“帝王所用”“統治”等敬稱用法。二字組合後特指符合帝王規格的供奉物品。

詩詞例證

古代詩詞中“正御”多用於描述帝王執政場景，如‘君王正御紫宸朝’‘聖主宵衣正御樓’等。雖未直接涉及供奉物品，但側面印證了“御”字與帝王相關的詞義特徵。

語言學特徵

作為古代漢語中的專有稱謂，“正御”一詞具有以下特點：

• 語法屬性：名詞性短語，不可拆分使用
• 使用範圍：僅限描述與帝王直接相關的器物或制度
• 時代特徵：主要通行於南北朝至隋唐時期。