《正劇批判:從黑格爾對正劇的批判出發》主要收錄了黑格爾意義上的悲劇與正劇、悲劇性與正劇性、新古典主義者推崇的悲劇應理解為“正劇性戲劇”、“絕對理念”不是踐行的道理、價值和信仰、戲劇體裁不重要，世界觀才重要、戲劇與實踐生活的界限等內容。
基本介紹
- 書名：正劇批判:從黑格爾對正劇的批判出發
- 類型：文學
- 出版日期：2013年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787516130957
- 作者：陳軍 蔣承勇
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：232頁
- 開本：32
- 品牌：中國社會科學出版社
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《正劇批判:從黑格爾對正劇的批判出發》由中國社會科學出版社出版。
圖書目錄
序
緒論 正劇性是對實踐生活的一種理解與評價
上編理論篇
第一章悲劇理論和悲劇性、正劇性
一黑格爾意義上的悲劇與正劇、悲劇性與正劇性
二新古典主義者推崇的悲劇應理解為“正劇性戲劇”
三 “絕對理念”不是踐行的道理、價值和信仰
四戲劇體裁不重要，世界觀才重要
五戲劇與實踐生活的界限
第二章正劇、正劇理論與正劇性
一正劇的概念及譜系
二正劇性的正劇
三“正劇”概念在中國戲劇界的使用情況
四 表達啟蒙理想的“悲劇”實為“正劇性戲劇”
五小結
第三章如何面對悲劇
一“如何面對悲劇”的本質是如何處理悲劇與實踐生活的關係
二西方哲人如何面對悲劇
三中國戲劇學界如何面對悲劇
四本書立場
第四章 悲喜劇理論與悲劇性、喜劇性及正劇性
一兩種喜劇性
二悲喜劇理論與世界觀
三小結
下編個案研究篇
第五章《李爾王》演出史探秘——“悲劇性”的《李爾王》與“正劇性”的《李爾王的傳說》
一改編、缺陷和“詩的正義”
二認知與承受
三弄人與荒誕世界
四悲劇與大團圓
五小結
第六章理想失敗了——從《玩偶之家》到《野鴨》
一《玩偶之家》的正劇性本質
二《野鴨》的悲劇性本質
三《野鴨》高於《玩偶之家》
第七章 契訶夫戲劇的體裁——以《三姐妹》為例
一潛流的悲劇性與喜劇性
二 契訶夫戲劇與荒誕派戲劇、《李爾王》的同質性
三古典的斯坦尼與現代的契訶夫
附錄1 西方戲劇理論家如何命名以普通人為主角、文體嚴肅的戲劇
附錄2李爾王的傳說
後記
緒論 正劇性是對實踐生活的一種理解與評價
上編理論篇
第一章悲劇理論和悲劇性、正劇性
一黑格爾意義上的悲劇與正劇、悲劇性與正劇性
二新古典主義者推崇的悲劇應理解為“正劇性戲劇”
三 “絕對理念”不是踐行的道理、價值和信仰
四戲劇體裁不重要，世界觀才重要
五戲劇與實踐生活的界限
第二章正劇、正劇理論與正劇性
一正劇的概念及譜系
二正劇性的正劇
三“正劇”概念在中國戲劇界的使用情況
四 表達啟蒙理想的“悲劇”實為“正劇性戲劇”
五小結
第三章如何面對悲劇
一“如何面對悲劇”的本質是如何處理悲劇與實踐生活的關係
二西方哲人如何面對悲劇
三中國戲劇學界如何面對悲劇
四本書立場
第四章 悲喜劇理論與悲劇性、喜劇性及正劇性
一兩種喜劇性
二悲喜劇理論與世界觀
三小結
下編個案研究篇
第五章《李爾王》演出史探秘——“悲劇性”的《李爾王》與“正劇性”的《李爾王的傳說》
一改編、缺陷和“詩的正義”
二認知與承受
三弄人與荒誕世界
四悲劇與大團圓
五小結
第六章理想失敗了——從《玩偶之家》到《野鴨》
一《玩偶之家》的正劇性本質
二《野鴨》的悲劇性本質
三《野鴨》高於《玩偶之家》
第七章 契訶夫戲劇的體裁——以《三姐妹》為例
一潛流的悲劇性與喜劇性
二 契訶夫戲劇與荒誕派戲劇、《李爾王》的同質性
三古典的斯坦尼與現代的契訶夫
附錄1 西方戲劇理論家如何命名以普通人為主角、文體嚴肅的戲劇
附錄2李爾王的傳說
後記
