歐麥爾·哈亞姆，波斯科學家和哲理詩人。生於呼羅珊的內沙布爾(今伊朗境內)。早年遊歷巴爾赫、赫拉特、布哈拉、木鹿、伊斯法罕和巴格達等地，並赴麥加朝覲。深受伊本·西那哲學思想和希臘哲學家德謨克利特和伊壁鳩魯的原子學說影響。塞爾柱王朝馬立克·沙(Malik Shah，1072—1092在位)時期， 已是負有盛名的數學家、天文學家、醫學家和哲學家。曾主持修造天文台和修訂曆法，作過宮廷御醫，並經常參加哲學研討會。認為世界由物質組成，各種自然現象都是原子運動的過程，否認安拉創造一切和“人命天定”的宗教觀。不信“靈魂不滅”，主張人的生死乃物質形式的轉化。認為人生短促，轉瞬即逝，故而主張珍惜“現時”，“及時行樂”，應“熱戀杯中酒，傾心絲竹聲”。著有《代數學》(Risalih Jabr wa Mugabilih)、《新春篇》(Nuruzname)和《魯拜詩集》(Ruba‘yy at-i-Khayyam，1461年在設拉子出版)。魯拜詩語言樸實，想像奇特，譬喻新穎，在雙關語、象聲詞和迭韻的運用上功夫獨到，被譽為“古波斯詩歌的最高典範”。詩中帶有反宗教和清規戒律的情感，被傳統伊斯蘭教學者斥為“傷人的毒蛇，和引人誤入歧途的鏈條”。 19世紀中葉，費茨傑拉德(Edward Fitzgerald)譯為英文，引起世人關注。
