《次韻送張山人歸彭城》是北宋文學家蘇軾所作的七言律詩，選自《蘇軾集·卷十八》。寫的是張山人來秦淮遊了十天以後，作者送張山人歸彭城的事情，表達了詩人對自由隱逸生活的嚮往，對山水的喜愛之情。
基本介紹
- 作品名稱：次韻送張山人歸彭城
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《蘇軾集·卷十八》
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：蘇軾
作品原文,注釋,鑑賞,作者簡介,
作品原文
羨君飄蕩一虛舟，來作錢塘十日游。
水洗禪心都眼淨，山供詩筆總眉愁。
雪中乘興真聊爾，春盡思歸卻罷休。
何日五湖従范蠡，種魚萬尾橘千頭。
注釋
①張山人：即張天驥，北宋時彭城（現徐州）雲龍山的一位隱士，蘇軾的好友。
②雪中乘興：指王子猷雪夜訪戴逵興盡而返的故事。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“王子猷（王徽之）居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道（戴逵）。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”
③聊爾：姑且如此。
鑑賞
頷聯之妙：
（1）用詞巧妙。“洗”“供”分別寫出了水的澄澈和山的雋美，“禪心”乃水洗出，“詩筆”因山供給，新奇而有韻味。
（2）構思巧妙。上句說水洗出禪心，連眼睛都變得純淨了，有層進意味；下句說山給自己賦詩讚美的衝動，卻又為自己不能像朋友一樣盡情遊歷山水而發愁，有轉折意味。
（3）手法巧妙。上句以實寫虛，借水的澄澈寫出內心的純淨通明；下句運用擬人手法，山色秀美，為詩人提供寫詩的欲望和衝動。
主旨思想：
表達了詩人對自由隱逸生活的嚮往，對山水的喜愛之情。以范蠡泛舟五湖的典故，表達了對泛舟江湖、養魚種橘的愜意生活的嚮往。以“水洗禪心”“山供詩筆”，表達了山水的喜愛之情。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
