《橫山廟碑》是唐代顏真卿創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:橫山廟碑
- 作者:顏真卿
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《橫山廟碑》是唐代顏真卿創作的一篇散文。
《橫山廟碑》是唐代顏真卿創作的一篇散文。作品原文橫山廟碑神居武陵,其地有湖。每出則神獸前道,形如白馬。作者簡介顏真卿(公元709~785年),字清臣。琅琊孝悌里(今山東費縣)人,唐代大臣、書法家。顏真卿為開元年間的進士,...
清乾隆《橫山潛靈廟感應碑記》碑 清乾隆《橫山潛靈廟感應碑記》碑是清代時期的江蘇省不可移動文物。文物特徵 清乾隆《橫山潛靈廟感應碑記》碑位於玉皇大殿內西南角牆壁上,當時常州郡守在潛靈廟(現白龍觀)求雨顯應,而記載的功德碑。
橫山龍泉禪寺為宋代寺廟,位於福建省莆田市荔城區新度鎮下橫村橫山山麓,始建於宋真宗鹹平元年(998年),因山形似鳳凰朝天、龍喉吐泉而得名。寺院依山傍水,建有山門殿、天王殿、大雄寶殿等完整建築群,宋代僧眾曾達百餘人,香火鼎盛。宋代熙寧九年(1076年)狀元徐鐸在此栽種“延壽紅”荔枝樹,樹齡逾920年,被...
《龍鳳山廟志》是由龍鳳山廟志編委會編纂的地方志,系統記錄了陝西省橫山縣龍鳳山地區的宗教文化、歷史風貌與自然景觀。全書以廟觀為核心,分建築、神佛體系、民俗活動等十部分,梳理了23處宗教建築及40餘位神祇淵源,涵蓋佛教、道教信仰體系。志中收錄春節秧歌、六月十六廟會等民俗活動,整理碑刻詩詞及管理史料,附錄...
橫山八景是位於安徽省馬鞍山市博望區橫山的八處自然與人文景觀集群,以南朝陶宏景隱居地澄心寺為核心,包含絕壁垂松、玉泉臨空、叢林夜月、丹灶寒煙、壁立萬仞、龍井寒泉、石上棋盤、石門古洞等景點。該景觀群涵蓋36座山峰及四季景觀變化,其中丹灶寒煙、叢林夜月同屬姑孰八景。澄心寺相傳為陶宏景讀書堂故址,寺後留有...
橫山寺,位於遼寧省大連市旅順口區祥壇路1號龍王塘大石洞橫山北普陀風景區,橫山寺占地面積2.3萬平方米,建築面積1.2萬平方米,是遼南最大的佛教寺院。橫山寺始建於漢代,鼎盛於明清兩代,是中國長江以北較大的佛教寺院,曾享有“遼南第一寺”之美譽。橫山寺建築以三門殿、天王殿、觀音寶殿等中路殿堂為中軸線...
據《榆林府》記載,該寺在荒漠崗嶺中獨具特色,始建年代可追溯至北魏時期。現存碑刻缺失導致具體建造年份無考,明代文獻記載稱其為"朔漠崗嶺之內,起出之表"的佛教聖地。明清時期歷經多次戰亂損毀,20世紀中期受社會動盪影響,部分建築遭破壞。1994年經橫山縣政府認定,成為縣級文物保護單位。建築布局 寺院整體呈三層...
橫山區(Hengshan District)位於 陝西省北部、榆林市中部偏西,地處毛烏素沙漠與黃土高原過渡地帶,總面積4333平方公里。全區地貌以蘆河、無定河為界,北部為風沙草灘區,占總面積的32.2%;南部為丘陵溝壑區,占51.3%;中部為河谷川地,占16.5%。橫山是國家能源化工基地以及“西氣東輸、西煤東運、西電東送”的重要...
山頂及山麓曾分布明教禪院、大佛殿等古建築群,包含禮斗台、望雲亭等十二處名勝,這些建築多毀於歷代戰火。1994年設立橫山國家森林公園後,逐步重建了祠山殿、犀牛望月亭等新景點。主要景點 觀景平台:位於主峰區域,可俯瞰廣德城區全景 祠山文化區:包含明代敕封碑刻及張渤祭祀遺址,被譽為"天下第一香火"竹瑰園:...
康王廟位於東莞市石排鎮橫山村上寶潭自然村,又名靈應祠。據光緒十四年(1888)《重修靈應祠碑記》記載,康王廟始建年代不詳,雍正年間、道光八年(1828)、光緒十四年重修。原為祭祀玄天大帝北帝的廟宇,後擺放康王神像,始稱康王廟。每年農曆十月初一至初九抬康王出巡,民眾活動豐富多彩。平時逢初一、十五,其他鄉民...
襄陽隆中武靈王廟見證唐代官方祭祀制度演變。光化五年(900年)唐昭宗追封諸葛亮為武靈王,改原武侯祠為武靈王廟並立碑記,此事件在南宋《輿地碑記目》中有明確記載。該名稱的確立反映出唐代對三國名臣的尊崇。廣東地區 茂名橫山靈王廟由祿段村何氏族人建於明朝正德三年(1508年),選址'臣人獅地'風水格局,供奉抗倭...
碑廊:存萬曆四十二年《敕建三捷關帝廟碑》等7通 名稱演變考 "三捷關"名稱源自三次關鍵戰役:成化七年追擊戰、萬曆三十一年伏擊戰、萬曆三十九年防禦戰。清康熙年間因方言諧音漸稱"斬賊關",民國《橫山鎮志》正式記載兩名稱並存。2016年橫山撤縣設區後,官方檔案採用"斬賊關"為行政地名。現代保護與開發 關隘...
祠山文化是以西漢治水人物張渤為核心形成的民間祭祀文化,發源於安徽廣德橫山地區,因唐玄宗封橫山為祠山而得名。該文化以張渤開河治水、捨身奉獻的傳說為基礎,融合官民信仰體系,涵蓋廟會、商貿、戲曲等民俗活動,2009年“張渤治水傳說”被列入廣德縣非物質文化遺產名錄。祠山文化起源於漢代,唐代建祠山廟後逐漸興盛...
該信仰以橫山祖廟為中心,建有祠山殿、龍王廟等建築群。每年二月初八舉辦廟會,結合祭祀、戲曲、商貿等活動,形成獨特文化傳統。相關文獻如宋代《祠山事要指掌集》記載了張渤治水傳說及歷代敕封史實。信仰萌發於漢唐,南宋至明初達鼎盛。唐代首獲官方敕封,宋代累計受封30餘次,最高封號“正佑聖烈昭德昌福崇仁輔...
祠山寺,又稱祠山殿,位於安徽省廣德縣城關鎮橫山,始建於西漢宣帝神爵三年(公元前59年),原為祭祀治水英雄張渤的廟宇群。據傳張渤曾化身豬形驅使陰兵開鑿河道,遁居橫山修道後被尊為“祠山神”,葬於山巔形成祭祀中心,南宋至明清時期發展為涵蓋祠山殿、龍王廟等建築的宗教建築群。該寺初稱昭德宮,唐天寶...
西林寺位於江蘇省鎮江市丹徒區上黨鎮西部五塘村與里墅村之間的橫山東麓,始建於南宋乾道三年(1167年),初名橫山寺,因東鄰毀於戰火的東林寺,於清鹹豐十一年復建後更名為西林寺。寺廟歷經鹹豐十年(1860年)太平軍焚毀、1958年大躍進及文革期間破壞,於1980年代重建。清康熙年間焦山定慧寺高僧雪濤、止弘曾在此弘法並圓寂,現存兩
廣德橫山祠山廟為信仰發源地,歷代擴建形成融合佛道與商貿的獨特文化形態。相關傳說 說法之一 據《湖州風俗志》稱,祠山大帝名叫張渤,其父張秉,武陵人。在山澤間有仙女自願嫁他,並說“上帝以君家有功於吳,當世世血食於吳楚之地。”生子名渤,即為祠山大帝。據該書描述,祠山大帝塑全身站像,雙手持開山大斧...
字橫山,號學齋,仁和人。雍正二年(1724)進士。官任都察院左副都御史。乾隆四十三年(1778)前後任敷文書院山長。先生提倡後學,愛才如命,是一位德高望重而又博古通今的學者。在掌教敷文書院期間,苦心培育,因材施教,培育了大量人才。據《敷文書院志略》載,先生“識拔者如雲蒸霞起”,他的學生吳雲岩...
朝陽門南水關城牆曾嵌有三座供奉伏羲、神農、軒轅的微型廟宇,單體尺寸僅30×36厘米,形成"一步三座廟"奇觀。該建築群始建於明代,香火延續至20世紀70年代初期,1971年拆除城牆時廟宇實體徹底消失。現存朝內大街南側綠化帶為原廟址所在地。望江祭祀體系 安徽望江縣在明代形成羅林嘴、橫山、蔡家灣三處狄仁傑祭祀廟宇...
莆田市龍泉禪寺,位於福建省莆田市荔城區新度鎮下橫山村境內,該寺始建於宋代真宗皇帝鹹平元年(公元998年)。當時莆陽官宦仕子、鄉紳聞堪輿家言虎邦山脈蘭水之濱有臥龍飛鳳結穴之地。莆田市龍泉禪寺有山門、山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓、僧寮、念佛堂、寺院配套完整,宋代一時香火道場旺盛,...
因東塍鎮白鶴廟得名,1958年設為生產隊,1961年改制為生產大隊。1983年改為行政村建制,2019年隨東塍鎮區劃調整保留村名,現有彩燈加工等產業。現存明代石拱橋連線原廟東村,橋身採用碑刻材料修繕,南北端分飾龍首龍尾。安徽廣德沿革 1958年設躍進公社廟西管理區,1983年改為行政村。2003年合併橫山、喬亭兩村後原獨立地
福建莆田龍泉禪寺位於莆田市荔城區新度鎮下橫村,始建於北宋鹹平元年(998年)。寺院坐落在壺公山支脈橫山山麓,依山形布局,面朝蘭水,主體建築包括山門殿、天王殿、大雄寶殿等,宋代曾為香火鼎盛之地,常住僧人逾百。寺院歷經宋、明、清多代興衰:宋代狀元徐鐸在此種植"狀元紅"荔枝樹;明代刑部尚書彭韶稱其為佛家...
宣和五年,禮部言:“武成王廟從祀,除本傳已有封爵者,其未經封爵之人,齊相管仲擬封涿水侯,大司馬田穰苴橫山侯,吳大將軍孫武滬瀆侯,越相范蠡遂武侯,燕將樂毅平虜侯,蜀丞相武鄉侯諸葛亮順興侯,魏西河守吳起封廣宗伯,齊將孫臏武清伯,田單昌平伯,趙將廉頗臨城伯,秦將王翦鎮山伯,漢前將軍李廣懷柔伯...
其歷史記載包含明末李自成政權因行政區劃調整升格廟制、清代康熙帝敕封“靈應侯”等關鍵節點。內容簡介 魚河堡(現魚河村)位於榆林城南3l公里的榆溪河、無定河的交匯處,地處三岔交通要衝,扼晉陝蒙寧交通咽喉,與橫山縣黨岔鎮政府所在地(古稱銀州)隔河相望。位置優越,土質肥沃,人口密集,信息便捷,商貿發達,環境...
山樑上城牆總長424米,由天然峭壁牆與人工牆連線而成,上端與點將台崖壁密接,下端為橫山走向的200餘米長、20餘米深的一道斷崖,極其巧妙地形成了一個“丁”字形的城門,供出入山城的軍民及車馬通過,可與雅典衛城媲美,堪稱“東方第一衛城”。牆裡用梭形石,牆外包砌楔形石,層層石頭疊砌,分外堅固,被稱為“...
室一覽表戲裝作坊與工廠演出場所滕王閣南昌縣令公廟戲台進賢萬壽宮風雨台新建縣西山萬壽宮戲台弋陽縣西李村祠堂台上饒縣應家龔氏敘乾祠堂台婺源縣陽春戲台廣豐縣杉溪忠阮社戲台吉水縣盤谷鄉大禹廟戲台南城縣睦安鄉磁圭戲台寧都縣小布鄉萬壽宮戲台崇仁縣許坊諳源戲台德安縣冷水塘陳家祠堂戲台高安縣荷山寨陳村萬年台餘江縣楊...
望柱上雕有石獅等飾物,橋正中兩側的護欄石板上刻有“雙喜橋”的名稱和“橫山曲水”四個大字,這四個字正好點出了金冠村的地理風貌和山水奇景。金冠村 位於餘姚南部的四明山區,距餘姚城區約10公里,33省道從村口經過。據史籍記載,金冠村至今已有近千年歷史,幾個自然村現存建築多數為清代風格,保持著鵝卵石、石...
公館鎮油甘窩村、公館佛子嶺村、公館河之口張屋村、公館黑泥塘村、公館大塘坡村、公館石車村、公館橫山村、公館垌心村、公館垌心墩村、公館油甘窩書房嶺村、公館林底村、公館坡積嶺村、山閣鎮竹山村(上竹山和下竹山)、山閣鎮雞山村(現名佳山村)、新坡鎮狐狸埇村(現名橋東村)、鰲頭鎮車仔村、鰲頭鎮...
碑石上記錄著他的生平事略。墓前有高大洗麻石牌坊,前額書“江漢先英”,後額書“三楚雄風”,牌坊與墓之間有16級台階的墓道。1956年湖北省人民委員會公布為省級文物保護單位。故居 陳友諒故居位於湖北仙桃市沔城回族鎮古柏門村,原名元廟觀,後改名玄妙觀。此觀位於沔城南門,坐東朝西,占地面積800多平方米,明、...
