近代形上學唯物主義(機械論)

近代形上學唯物主義

機械論一般指本詞條

近代形上學唯物主義,在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,因而具有機械性,形上學性,歷史觀上的唯心主義等局限性。

古代樸素唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義的共同點,都堅持了唯物主義方向,認為物質決定了意識,意識是物質的反映,二者有著不可分割的歷史聯繫。

基本介紹

  • 中文名:近代形上學唯物主義
  • 外文名:Modern metaphysical materialism
  • 基礎:自然科學成就
  • 本原:原子
  • 局限性:機械性,形上學性等
  • 別稱機械唯物主義
概念,特徵,主要代表人物,

概念

近代形上學唯物主義又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分,廣義指用形上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學;狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態,即16-18世紀的唯物主義哲學。 形上學唯物主義 亦稱機械唯物主義,唯物主義發展的第二種形態。以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。以17-18世紀西歐形上學唯物主義為典型。它承認世界是物質的,在反對唯心主義和宗教神學的鬥爭中起過積極作用。例如英國唯物主義哲學家霍布斯認為,哲學的對象是客觀存在的物質實體,物體是不依賴於人們思想的東西,它是世界上一切變化的基礎。世界上除了具有廣延的物體之外,不存在其它任何東西。從這一觀點出發,他論證了世界的物質統一性,批判了宗教神學和笛卡尓(法國物理學家,哲學家)的二元論。形上學唯物主義還包含某些辯證法因素。

特徵

A)機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。
例如霍布斯就曾經寫道:“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。”他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條,把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更乾脆地宣布:“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。
B)片面性。就是說,他們的唯物主義思想都具有極大的片面性,並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。
C)不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性:“半截子唯物主義”,就是說,他們在自然領域內是唯物主義,而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾,更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。

主要代表人物

17世紀英國的唯物主義者有培根、霍布斯、洛克;18世紀法國的唯物主義者有拉美特利愛爾維修狄德羅霍爾巴赫;19世紀德國的唯物主義者費爾巴哈(近代唯物主義的集大成者)。法國分子生物學家莫諾(J.Monod)還說,生命是架化學機器。

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