基本介紹
- 中文名：樊登
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生日期：1976年3月24日
- 職業：中央電視台節目主持人
- 畢業院校：西安交通大學材料系、西安交通大學管理學院、北京師範大學
- 主持經歷：《財智時代》《金點子行動》等
個人簡歷,講師介紹,主要經歷,樊登接崔永元的班,主講課題,曾獲榮譽,主要作品,電視節目類,學術論文類,電視隨筆類：（發表於央視國際網站）,雜文類,書籍類,哲學觀點,
個人簡歷
姓名：樊登
樊登
樊登民族：漢
生日：1976年3月24日
星座：牡羊座
血型：O型
籍貫：陝西省西安市
政治面貌：黨員
學歷：北京師範大學電影學博士
英語水平：六級
講師介紹
北京交通大學套用傳播學研究所所長，北京師範大學傳媒學博士，西安交通大學工學學士、管理學碩士，99國際大專辯論會冠軍，IBM領導力認證高級講師，北京大學總裁班簽約講師，曾創辦《管理學家》雜誌並擔任董事總經理。
樊登博士以其橫跨傳媒界、學術界和培訓界的資深背景，成為國內公關行銷和領導力方面極具影響力的專家和講師。樊登博士授課風格睿智幽默、旁徵博引、互動性強，非常善於將傳統文化與西方最新理論相互印證，“明心見性直指人心”（學員語）。在對海爾中高層管理者進行的為期一年的領導力培訓過程中，課堂評價接近滿分，課後學員的行為改變度達到75%的奇蹟比例。
主要經歷
1997年7月-1998年9月任教於西安交通大學材料系；
1998年9月-2001年5月就讀於西安交通大學管理學院獲管理學碩士學位；
2001年5月-2002年9月就職於中央電視台《實話實說》節目組；
2002年9月-2003年8月就職於中央電視台《十二演播室》節目組；
2002年8月至今就職於中央電視台青少中心青年部，期間主持過中學生熱愛的節目《三星智力快車》，同時兼任《管理學家》（月刊）雜誌社執行主編；
2007年9月至今任職於北京交通大學語言與傳播學院、套用傳播學研究中心主任；
樊登接崔永元的班
一個在《實話實說》節目組才工作一年多的27歲小伙子，將接過崔永元的話筒，主持《再說實話》節目。
小伙子名叫樊登，他其實並不是第一次成為風雲人物，當年在西安交大讀書的時候，他就曾經在1999年獲得過全國大專辯論賽的冠軍，其後又因為在2001年競爭湖北衛視年薪50萬元聘請的主持人一職而弄得業內皆知。
而如今，這個當年的“對方辯友”已經成為了《再說實話》的主持人——這一介於談話和紀實風格之間的節目將於今年11月在各地方台推出，延續《實話實說》中沒有說完的故事。
主講課題
《公關進攻》；
《溝通與領導力提升》；
《可複製的領導力》等。
曾獲榮譽
1996年全國名校辯論邀請賽冠軍；
1998年全國大專辯論會冠軍；
1999年國際大專辯論賽冠軍；
1999年陝西省新長征突擊手；
2001年湖北衛視50萬年薪招聘主持人大賽第一名。
主要作品
電視節目類
2001年5月-2002年9月 主持實驗節目《再說實話》、《實話發明》、《實話建議》、《誰贊
成誰反對》；
2002年8月 主持安徽衛視《金點子行動》；
2002年9月 主持中央電視台《實話實說之阿里木與特派員》；
2002年9月-2003年8月 主持中央電視台《12演播室》；
2002年12月 主持中央電視台《大學生電腦DIY大賽》；
2002年-2003年 主持連續兩屆中央電視台三優晚會；
2003年5月 主持中央電視台五一特別節目《世界著名大學》；
2012年 東南衛視《步步為贏》主持人；
2013年 網易《網易早點》主持人。
學術論文類
1997年學士論文《火箭發動機表面防腐塗料的效果檢測》；
2000年 《蕭條，永恆的經濟學課題》發表於《當代經濟研究》2000年增刊；
2001年碩士論文《廣告質量及效果測評研究》。
電視隨筆類：（發表於央視國際網站）
《跟口香糖較勁兒》；
《亞健康與成功學》；
《那些充滿嫉妒、幻想和挫敗感的創業日子》；
《我沒有轉系，我湊合》；
樊登
樊登《西安的文物》；
《末位淘汰折磨著誰？》；
《民族歌舞與〈英雄〉》；
《誰能不賺錢？》；
《無從選擇》；
《利益的力量》；
《社區服務令是怎么回事？》；
《我的克隆作文》；
《那些令人心煩的假藝術青年們》。
雜文類
《關於國際自由人的幾種惡意假設》發表於《周末生活報》；
《我為什麼說大學生就業難是件好事？》發表於《周末生活報》。
書籍類
（參與編寫）
1998年《中國之辯》西安交通大學出版社；
哲學觀點
《老無所依》的哲學意味
不過這樣一部追殺與反追殺的片子為什麼要叫作《老無所依》呢？這倒是個有意思的話題。
樊登
樊登科恩兄弟是好萊塢的思想者，他們的電影總是不僅僅以鏡頭和故事為唯一追求的，在這部片子裡戰無不勝冷血殘酷的殺手似乎是一切的主宰，他殺掉了所有人，最後還逃出生天。但是，他最後告訴那個即將被殺的女人，他並不是主宰者，他也是拋硬幣決定自己的命運的。
影片中始終瀰漫著一種無助的味道，每個人都被別人和自己的欲望主宰著自己的命運，我們究竟依靠著什麼？當那個一直堅定地以硬幣為自己依據的殺手最後看到兩個天真的孩子，流漏出了一絲對傳統價值觀的留戀的時候，就發生了車禍，他的命運也變得無所依靠。
科恩兄弟通過這部片子提出了一個傳統的命題，我們生命中真正不變的原則是什麼？顯然，他們可以提出這樣高難度的問題，卻不能給出同樣高難度的答案。恰好第二天聽了一個講座，講儒家的經權之道，經常與權變是孔老夫子當年就研究的問題。看來，老外進化了3000年，還是和我們的老祖先一樣困惑。
