榮興村位於東升鎮中部，距鎮政府2千米。東隔國道G105線與南一村相望，南連同茂村，西鄰小欖鎮永寧社區飛地，北與新豐村相鄰。1921年起有人居住，後築成怡安圍。1938 年，地產由周均榮、黃華興接管，各取其名末字作圍名，改稱榮興圍。村名沿用圍名，稱榮興村。該村坐落在中山市北部平原區的中部，地勢平坦開闊，海拔1.2一1.4米。北部排灌渠在村北面經過,通小欖水道，國道G105線在村旁穿過。民居集中在北部排灌渠南岸，呈線狀分布。
基本介紹
- 中文名：榮興村
- 行政區類別：村
- 地理位置：廣東省中山市東升鎮
歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,本地方言,傳統建築,傳統習俗,特色食品,公共設施,
歷史沿革
1925年，屬中山縣第三區民生鄉。中華人民共和國成立後，屬第三區烏白鄉雞籠村。1953年屬第十三區雞籠鄉。1957年屬五授鄉雞籠村。1958 年屬小欖公社五授耕作區雞籠生產營。1959 年屬港口區沙朗公社雞籠二大隊。1961年屬小欖區雞籠公社。1964年屬雞籠大隊。1968年屬小欖公社東升大隊。1984年屬小欖區東升鄉。1986年屬中山市東升鎮東升村（1990一1998年稱東升管理區）。2001年8月至今屬中山市東升鎮東升社區。
經濟
該村傳統經營以種植業、養殖業為主。1979年,農業用地約191畝,主產稻穀、甘蔗和塘魚,其次為水果、花生，以草菇栽培為副業。改革開放後，部分土地被徵用發展工業。現在村內廠企有東升鎮華雄絲印廠、東升鎮圓芯紙類公司；有魚塘養殖和花木種植120畝。2016年村集體工業廠房出租收入40萬元，村集體經濟收入75萬元。大部分村民外出就業，村民主要收入為商業經營收入、工資性收入、農業生產收入村集體經濟分紅、房屋出租收入等。
人口
2015年末，戶籍人口150人。其中：男性75人，女性75人；80歲以上8人，最年長者93歲（女）；生活主要依靠農業收入5人；常年在城鎮生活和工作10人，實際在村居住戶籍人口140人。非戶籍外來人口50人。祖籍該村的澳門同胞4人。
歷史文化
村民由來
世居村民主要姓氏有吳、梁、高、董、顏等。吳姓祖先在1921年從廣東順德遷移至此。梁姓祖先和高姓祖先在 1925 年從順德遷移至此。
本地方言
傳統建築
傳統民居為茅寮，後改為磚木結構的瓦頂建築，現存3座，均為20世紀70年代初實行磚屋化時建造。
村內有榮興社壇，建於1956年，供奉土地公。每年農曆七月十四日前，村民擇吉日進行祭祀，集資請喃先生誦經、巡社、放街衣，祈求風調雨順、老少平安。
傳統習俗
傳統喪葬風俗以土葬為主。1998年後，全部改為火葬，喪事習俗較原來有所簡化。大致有出廳、報喪、買水、人驗、舉喪、回魂等儀式。人驗前要為死者沐浴，人後，請來“喃先生”為死者超度亡魂，祈禱死者早登天界。親朋前往喪家，吊前不能與任何人說話，待吊後才能與人交談，否則視為對死者不敬，對二者都不吉利。死者的長子或嫡孫在親屬的扶下，手執喪杖、瓦缽（俗稱“買水兜”），由“喃先生”開路，隨親屬哭赴河涌“買水”。院內搭靈棚，掛哀帳放祭品，以備弔孝。子孫必須在屍樞前守靈，以示盡孝。人死時沒親人在其身旁，死者靈魂不得安寧，因此一般由親人送終，在親屬守護下，度過最後時刻。彌留之際，親人要在其面前叫喊，表示希望死者回生。“回魂”儀式先由喃先生推算出死者魂魄回家的日子（稱“回魂日”）。家人當天準備死者生前喜歡吃的飯菜糕點放於靈牌前的桌上，擺上茶酒，並在桌子周邊擺滿整齊的硬幣，以示慰問死者。
村民有清明插柳的風俗，在家門前及屋內祖先牌位前均插上柳枝，寓意“辟邪祛鬼”，節後拔掉。主要宗族活動為清明節拜山。吳姓、高姓村民到阜沙鎮浮虛山祭拜先祖。梁姓村民到小欖鎮大欖崗山祭拜先祖。
特色食品
特色傳統（節慶）食物有煎堆、油角、松糕、糯米粽等。
公共設施
榮興村處於鎮城區邊緣，國道G105線經過該村。2004年東升鎮政府為了學生安全上學，修建由東升片區通往東升鎮旭日中學的學生便道，位於105國道旁，長約1千米。該村1980年通電、通電話，1987年通自來水，1994年實現村道水泥硬底化，2000年通網路。文體設施有籃球場桌球場、羽毛球場、老人活動中心。
