極天罔地,漢語成語,拼音是jí tiān wǎng dì,意思是指遍天下。出自 明·施耐庵《水滸傳》。
基本介紹
- 中文名:極天罔地
- 拼音:jí tiān wǎng dì
- 出處:《水滸傳》
- 注音:ㄐㄧˊ ㄊㄧㄢ ㄨㄤˇ ㄉㄧˋ
- 解釋:指遍天下

極天罔地,漢語成語,拼音是jí tiān wǎng dì,意思是指遍天下。出自 明·施耐庵《水滸傳》。
極天罔地,漢語成語,拼音是jí tiān wǎng dì,意思是指遍天下。出自 明·施耐庵《水滸傳》。成語出處明·施耐庵《水滸傳》第八十一回:“聽哀告,聽哀告!賤軀流落誰知道,誰知道!極天罔地,罪惡難分顛倒。”1成語用法...
《鬼道極天》是連載於起點中文網的一部仙俠異俠類小說,作者是極天罔地。內容簡介 前言:葉風,市學府的高才生,因為一次意外身亡,他的魂魄被黑白無常勾入陰間,正當輪迴之際,心有不甘的他,奮力逃跑,逃入地府禁地鬼仙洞。孰不知鬼仙洞竟隱藏著一個驚天大陰謀,在鬼仙洞毀滅的前一秒,一雙無形的大手朝他伸來......
pán dì,意思是指充塞天地之間。出自《禮記·樂記》。極天蟠地 〖出處〗語出《禮記·樂記》:“及夫禮樂之極乎天而蟠乎地,行乎陰陽而通乎鬼神。”〖示例〗非天下之至明,其孰能與於此?~之禮,周旋揖讓之規,百神於是會昌,二儀以之同節。 ★唐 楊炯《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文序》
皡天罔極,漢語成語,拼音是hào tiān wǎng jí,意思是父母尊長養育的恩德深廣。出自《漢書·鄭崇傳》。成語出處 《漢書·鄭崇傳》:“朕幼而孤,皇太太后躬自養育,免於襁褓,教道以禮,至於成人,惠澤茂焉。‘欲報之德,皞天罔極。’”顏師古 註:“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰:‘父兮生我,母兮...
罔(拼音:wǎng)是漢語二級通用漢字。“罔”原是“網”的異體字,指漁獵用的網,篆文時“網”加聲符“亡”分化出“罔”字。後來“罔”被假借為“有無”的“無”,網的意義就由“網(網)”表示。“罔”在古漢語中還指欺騙、哄騙、蒙蔽。文字源流 “罔”的初文是“網”,“網”的甲骨文(圖1)像在...
罔極寺,為西安市重點文物保護單位,位於西安市東關炮房街路北,唐中宗神龍元年(705),太平公主為其母武則天所立。取名於《詩經》“欲報其德,昊天罔極”之意,稱罔極寺。罔極寺屬中國佛教淨土宗祖庭之一,其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。歷史沿革 罔極寺有1300多年的歷史,是鎮國太平公主為母后...
極天爬地 極天爬地,意思是用盡一切辦法。【成語】極天爬地 【拼音】jí tiān pá dì 【解釋】用盡一切辦法。【出處】暫時空缺
昊天罔極,漢語成語,拼音是 hào tiān wǎng jí,原指天空廣大無邊,後比喻父母的恩德極大。出自《詩經·小雅·蓼莪》。成語用法 比喻父母的恩德極大 示例 虧得祖父撫養成人,以有今日!這~之恩,無從補報萬一,思之真是令人愧恨欲死! ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十四回 成語出處 《詩經·...
⑺罔(wǎng)極:指行為不軌,沒有原則標準。罔,無。極,準則,定準。⑻交亂:交相為亂,製造禍亂。四國:四方之國,指天下。⑼榛(zhēn):榛樹,一種叢生的灌木,果實名榛子,可食。⑽構:播弄,構陷,陷害,挑唆關係,指離間。白話譯文 蒼蠅亂飛聲嗡嗡,飛上籬笆把身停。平和快樂的君子,不要把那...
(5) 又如:欺誑(欺瞞);欺上罔下(對上欺騙,對下隱瞞);欺誕(誇大欺騙);欺謾(欺騙);欺三瞞四(隱蔽實情欺騙他人);欺天罔人(騙天騙人);欺天罔地(欺騙天地。極言人之背理昧心);欺心(自己欺騙自己心懷不軌,起壞心思);欺君罔上(欺騙蒙蔽君上)(6) 欺詐,用狡猾奸詐的手段騙人 [blackmail;fraud]...
民亦勞止,汔可小息。惠此京師,以綏四國。無縱詭隨,以謹罔極。式遏寇虐,無俾作慝。敬慎威儀,以近有德。民亦勞止,汔可小愒。惠此中國,俾民憂泄。無縱詭隨,以謹醜厲。式遏寇虐,無俾正敗。戎雖小子,而式弘大。民亦勞止,汔可小安。惠此中國,國無有殘。無縱詭隨,以謹繾綣。式遏寇虐,無俾...
嵯峨崨嶪,罔識所則。若夫長年神仙,宣室玉堂,麒麟朱鳥,龍興含章,譬眾星之環極,叛赫戲以輝煌。正殿路寢,用朝群辟。大夏耽耽,九戶開闢。嘉木樹庭,芳草如積。高門有閌,列坐金狄。內有常侍謁者,奉命當御。蘭台金馬,遞宿迭居。次有天祿石渠校文之處,重以虎威章溝嚴更之署。徼道外周,千廬內附...
儒家所說的“不教而殺謂之虐”[1]和反對“罔民”[2]等思想主張都與此有關。這種講求節度的狩獵方式說明了很早中國人就有了科學發展觀,就理解了人與自然的依存和共生關係,並能自覺地將其套用到為政治國上。周易研究 學界對《周易》節卦與墨子尚節思想的比較研究尚不多見,孫熙國在《周易研究》2001年第4期...
這段話言簡意賅,確切地說明了文與質的正確關係和君子的人格模式,高度概括了孔子的文質思想。文與質是對立的統一,互相依存,不可分離。質樸與文采是同樣重要的。孔子的文質思想經過兩千多年的實踐,不斷得到豐富和發展,極大地影響了人們的思想和行為,產生了深遠的影響。【原文】6-19 子曰:“人之生也直,罔...
“不識元首,不睹本根,詐天輕地,罔鬼欺神,屬辭變意,抱嫌履疑,謂之不善。不善者,動與天逆,靜與地反,言傷人物,默而害鬼。”“夫欺天罔地,輕侮鬼神,專己自是,動非聖人。當時雖善,惡氣歸流,事有邪偽而象真也,景煙類雲而電不為之動。故天道不私人,人反行非天也,而自誤耳!”11.“...
dì,意思是指天涯海角。形容極邊遠的地方。出自《滿庭芳》。成語辨析 【近義詞】: 天涯海角 成語出處 宋·姚述堯《滿庭芳》詞:“昇平,無外事,窮天極地,俱沐恩光。”成語用法 作賓語、定語;用於地方。示例 明·謝肇淛《五雜俎·地部二》:“元之盛時,外夷朝貢者千餘國,可謂窮天極地,罔不賓服。”
雖在約舉,罔不昭灼。是以奇偶必稱,單復必齊。俯承其仰,斷者自續,兩兩間合,節節遞轉,頓挫抑揚,猶省虛字,未有單詞只義可以為句者,亦未有一語孤立可以為章者。文生於聯珠之字,成於駢峙之體。舍茲排偶,是謂不文,豈其屬思之精,實由用字之當,蓋因形定聲造字之巧也。他是肯定駢文的存在...
156.罔(wǎng):通“網”,羅網。罟(gǔ):網的總稱。157.斄(lí)牛:即氂牛。158.執:捉拿。159.無何有之鄉:寬曠無人的地方。無何有,什麼都沒有。160.廣莫:廣漠。莫,通“漠”。野:曠野。161.彷(páng)徨(huáng):游逸自得。無為:隨意,悠然。162.夭:折斷,砍伐。斤:大斧頭。白話...
芒芒黖黖,慌罔奄欻,神化翕忽,函幽育明。窮性極形,盈虛自然。蚌蛤珠胎,與月虧全。巨鰲贔屓,首冠靈山。大鵬繽翻,翼若垂天。振盪汪流,雷捸淵。殷動宇宙,胡可勝原!“島嶼綿邈,洲渚馮隆。曠瞻迢遞,迥眺冥濛。珍怪麗,奇隙充。徑路絕,風雲通。洪桃屈盤,丹桂灌叢。瓊枝抗莖而敷蕊,珊瑚幽茂...
天乎!人乎!」有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入,曰:「子之歌詩,何故若是?」曰:「吾思夫使我至此極者,而弗得也!父母豈欲吾貧哉?天無私覆,地無私載,天地豈私貧我哉?求其為之者而不得也。然而至此極者,命也夫!」應帝王第七 齧缺問於王倪,四問而四不知。齧缺因躍而大喜,行以告蒲衣子...
乃上下其鷹鷙之手,既罔念夫民貧;且飛揚其狙獪之奸,更不嫌乎鬼瘦。惟受贓而枉法,真人面而獸心!是宜剔髓伐毛,暫罰冥死;所當脫皮換革,仍令胎生。隸役者:既在鬼曹,便非人類。只宜公門修行,庶還落蓐之身;何得苦海生波,益造彌天之孽?飛揚跋扈,狗臉生六月之霜;隳突叫號,虎威斷九衢之路。...
民之罔極,職涼善背。為民不利,如雲不克。民之回遹,職競用力。民之未戾,職盜為寇。涼曰不可,覆背善詈。雖曰匪予,既作爾歌!注釋譯文 詞句注釋 1.大雅:《詩經》中“雅”部分,分為大雅、小雅,合稱“二雅”。雅,雅樂,即正調,指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。大雅部分今存三十一篇。桑柔:“...
八極:八方(即四方和四隅),極遠之地。天垠:天邊,指極遠之處。紫宮:神話中天帝所居。崑崙:山名,在新疆、西藏、青海之間,山勢高峻,是神話傳說中的仙境。《莊子·天地》:“又南四百里,曰崑崙之丘,實惟帝之下都,神陸吾司之。”麗:美好。《楚辭·招魂》:“被衣服纖,麗而不奇也。’’先生:指...
天吳乍見而仿佛(彷佛),唯罔)像暫曉而閃屍。群妖遘迕,眇䁘冶夷。決帆摧橦,戕風起惡。廓如靈變,惚怳幽暮。氣似天霄,靉靅(靆)雲步(布)。䨹昱絕電,百色妖露。呵㗵掩郁,矆睒無度。飛澇相磢,激勢相沏。崩雲屑雨,浤浤汩汩。𧿒踔湛𤄶,沸潰渝溢。瀖泋濩渭,盪雲沃日。於是舟...
於是,梵就學習能力很強地在孤唇上‘輾轉反側’……出版圖書 閱讀順序 《橋下春波綠》→《長樂少年游+提攜玉龍為君死》→《天下第一》→《猶記多情》→《昊天罔極全系列》→《樹猶如此》→《血色鈞天》。《情之所鐘+正在我輩》→《正邪不兩立》(註:情之所鐘正在我輩里的子淇和子郗不是現代版的祈情...
為鬼為蜮,則不可得。有靦面目,視人罔極。作此好歌,以極反側。注釋譯文 詞句注釋 ①小雅:《詩經》中“雅”部分,分為大雅、小雅,合稱“二雅”。雅,雅樂,即正調,指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。②何人:什麼人,不知其姓名。斯:語助詞。③孔:甚,很。艱:此指用心險惡...
天降生民,倥侗顓蒙,恣於情性,聰明不開,訓諸理。撰《學行》第一。降周迄孔,成於王道,終後誕章乖離,諸子圖微。撰《吾子》第二。事有本真,陳施於億,動不克鹹,本諸身。撰《修身》第三。芒芒天道,在昔聖考,過則失中,不及則不至,不可奸罔。撰第四。神心B85E恍,經緯萬方,事系諸道德仁...
69歷載三六,偷安天位:三六,指王莽篡位十八年;天位,帝位。70於時蒸民,罔敢或貳:蒸民,同“烝民”,百姓;或貳,有二心。71我世祖忿之,乃龍飛白水,鳳翔參墟:喻光武起義。世祖,漢世祖,即光武帝;白水,地名,光武故里;參墟,參宿的分野,即晉地。72授鉞(yuè)四七,共工是除:授鉞,授以斧鉞...
遭世罔極兮(5),乃損厥身。烏(嗚)呼哀哉兮,逢時不祥!鸞鳳伏竄兮,鴟鴞翱翔(6)。闒茸尊顯兮(7),讒諛得志;賢聖逆曳兮(8),方正倒植(9)。謂隨、夷溷(混)兮(10),謂跖、蹻廉(11);莫邪為鈍兮(12),鉛刀為銛(13)。於嗟默默(14),生之亡(無)故兮(15)!斡棄周鼎(16),寶康瓠兮(17)。...
至老,朔且死時,諫曰:“《詩》雲‘營營青蠅①,止於蕃②。愷悌君子③,無信讒言。’‘讒言罔極④,交亂四國⑤。’願陛下遠巧佞,退讒言。”帝曰:“今顧東方朔多善言?⑥”怪之。居無幾何,朔果病死。傳曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。⑦”此之謂也⑧。①營營青蠅:此句與以下...
