楊震講學牛心峪

華山儒文化一脈，淵其源當追至東漢楊震與其父楊寶。楊震秉你增於峰麓坐館三十年，授生徒三千，堪與孔子齊名，世稱“關西夫子“。五十入仕，官至太尉，清正廉潔，有千古廉吏之美譽。其“槐市遺風”、“四知先生”、“清白傳家”的亮風高節，將永與華山的青山綠水永存。

基本介紹

• 中文名：楊震講學牛心峪
• 性質：歷史典故
• 人物：楊震
• 地點：牛心峪

隱居教授

楊震講學牛心峪在華山峪東，有一座孤峰，極似牛心模樣，因而峰下的峪道，便叫牛心峪。這牛心峪雖不是一條通峪，深僅數里，但峪中草芳木秀，石奇潭清，仙風徐徐，溪流淙淙，實為一幽美之所。

東漢時，“關西夫子”楊震曾在此講學授徒。 楊震(?——124)，字伯起，東漢弘農郡華陰(今華陰市)人，本為名門望族。其先祖楊碩，秦末隱居仙峪。

碩有八子，皆從漢高祖征戰而建功。楊震的八世祖楊喜，因功封赤泉候。高祖楊敞，昭帝朝為丞相，封安平候。到了楊震的父親楊寶，家道中落，不再為官，隱居華山，坐館授徒。楊寶師德高尚，氣節奇高，遠近聞名。東漢光武帝劉秀多次徵召，楊寶以年老體弱為由堅辭不仕，終老家中，光武帝追封他為“靖節先生”。大約在楊震出生一兩年後，他的父親就去世了，因而楊震“少孤貧，獨與母居”。他一面以農耕維持生活，一面刻苦讀書。他“明經博覽，無不窮究”。為了振興國家，有功於世，他承襲了父親楊寶“隱居教授”的做法，大約從20歲起，便在牛心峪設館隱居授徒，開始了他長達30年的教育生涯。

黃雀銜環

牛心峪本是楊震的父親楊寶在華山設館隱居授徒的地方。黃雀銜環的故事就發生在這裡。相傳楊寶少年時，曾在華山腳下救起一隻受傷的黃雀，並把它帶回家中，細心護養，直到黃雀傷愈，羽毛又豐，楊寶便將黃雀攜至牛心峪放飛。這天晚上，一黃衣童子攜帶四枚白色玉環來見楊寶，並拜謝說他是西王母的使者，多謝楊寶救命之恩。

又拿出四枚玉環贈給楊寶說：“使您的子孫世代清白，官至三公，有如這些玉環。”

至今，這一故事還在華山地區流傳。楊震便在峪里父親隱居授徒的“楊寶宅”，開始授徒傳業。楊震教學和孔子一樣，有救無類，許多貧苦人家的於弟他也收為學生。因此，四方求學者紛紛慕名而來，牛心峪里誦書之聲不絕於耳，學館內外盛況如市。牛心峪里槐樹甚多，當時人便稱其為“楊震槐市”．楊震經常以“為人師者以德”嚴格要求自己。他教書育人以清白正直為要，又教風端正，講授認真，其嚴格的治學精神和高尚的師德情操被後世譽為“槐市遺風”。以故楊家後裔和華陰、潼關一帶人家門前多栽槐樹，以示要繼承楊震遺風。據說，在牛心峪設學館授徒時，楊震一邊從事教育，一邊奉養老母，直到母親逝世後，他才離開牛心峪到山外建館講學。

建館講學

楊震在山外講學共有兩個地方．一是古驛道旁的雙泉(今華陰市衛峪鄉泉店村)，這裡“兩泉交流，雙橋結彩，晚霞永朝，文輝萬載”，環境既優美，教學目標也十分遠大。楊震在此講學近十年，至此，從學弟子已有3000餘人，完全可以同孔子三千弟子相媲美，所以當時人敬他為“關西夫子”。楊震當年講學的地方，人們習慣上將其稱為“楊震講學處”．楊震講學的另一個地方，在弘農郡閿鄉縣(今靈寶市)，故址在於靈鎮泉里村西邊的高地上。楊震在這裡講學三年以上，故泉里村一帶至今留有楊震故宅、校書堂(三避堂)、藏書窟等遺蹟。

楊震五十歲時，經大將軍鄧騭舉薦，始步入仕途．先任縣令，後升刺史。在荊州當刺史時，他曾薦茂才王密擔任了昌邑(今山東昌邑縣)縣令．後楊震出任東萊(今山東萊州市)太守時，途經昌邑，縣令王密為報薦拔之恩，懷揣十金，深夜來訪。楊震嘆息說：“故人知君，君不知故人，何也?”王密答道：“暮夜無知者。”楊震立即責備他說：“天知、神知、子知、我知，何謂無知?”王密羞愧難當，持金退出。從此，世人尊稱楊震為四知先生。後來由於楊震為官清正，頗有政聲，累官升至太尉。因受奸人誣陷，貶為庶人，遣歸原籍。行至洛陽西夕陽亭，含恨飲鴆而亡。

牛心峪里，至今楊寶放雀台、楊震槐市等遺址猶存。一九九四年，全球楊氏宗親會來華陰尋根時，曾至牛心峪遺址灑酒祭祀，以寄託哀思。