楊載，字博庵，明代醫家，無為（今屬安徽）人。其醫術以傷寒診治見長，所創"三焦辨證法"完善了傷寒診療體系，治療時注重因地制宜調整藥方劑量，救治病患逾千人，時稱"楊家傷寒"。編撰《傷寒驗方輯要》記錄臨床心得，門生輯其醫案成《博庵診籍》流傳後世，為明清傷寒學派重要代表人物。
基本介紹
- 字：博庵
- 所處時代：明代
- 出生地：無為（今屬安徽）
- 本名：楊載
楊載，字博庵，明代醫家，無為（今屬安徽）人。其醫術以傷寒診治見長，所創"三焦辨證法"完善了傷寒診療體系，治療時注重因地制宜調整藥方劑量，救治病患逾千人，時稱"楊家傷寒"。編撰《傷寒驗方輯要》記錄臨床心得，門生輯其醫案成《博庵診籍》流傳後世，為明清傷寒學派重要代表人物。
楊載是明初官員，洪武二年二月（1369年）首次率使團赴日交涉倭寇問題，因詔書措辭引發南朝懷良親王震怒，導致使團成員被殺、使者被囚。洪武三年（1370年）三月，楊載奉命押送15名倭寇赴日施加壓力，促使懷良親王派遣使團來華朝...
楊載（1271—1323年9月15日）字仲弘，浦城（今福建浦城縣）人，元代中期著名詩人，與虞集、范梈、揭傒斯齊名，並稱為“元詩四大家”。延祐二年進士，授承務郎，官至寧國路總管府推官。楊載文名頗大，文章以氣為主，詩作含蓄，頗有新的意境。人物資料 簡介 楊載（1271—1323）字仲弘。縣南琉田村（今大窯）...
楊載 楊載，明醫家。字博庵。無為（今屬安徽）人。醫精傷寒，治有效驗，活人甚眾，時稱“楊家傷寒”。
《詩法家數》是元代詩人楊載撰寫的詩學理論著作，歸類為集部古籍，屬公共著作權作品。楊載為延祐二年（1315年）進士，官至承務郎，其詩學主張“取材漢魏，音宗盛唐”，與虞集等並稱“元詩四大家”。該書以“六義”為理論根基，系統論述詩歌創作的賦、比、興基本方法，提出賦起、比起、興起等結構類型。書中將詩歌...
《到京師》是元代詩人楊載創作的一首七言絕句。該詩選用雪初消、薺菜生、少人行、黃鸝語等富有早春特色的意象，渲染早春的清寒和大地已開始顯露的勃勃生機，從中表達了詩人的苦悶心情，又表達詩人因春天生機勃勃的景象而充滿希望的心情。此詩筆調清新明快。作品原文 到京師 城雪初消薺菜生，角門深巷少人行。柳梢聽得黃鸝語，此是
元詩四大家：是指虞集、楊載、范梈、揭傒斯四人。 他們都是當時的館閣文臣，因長於寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。元朝進入王朝中葉以後，由於儒學得到官方的尊重，科舉得到恢復，社會文化進一步“漢化”。在這樣的背景下，這時的詩壇有一種“盛世之音”的風味，其主要代表就是有“元四家”之稱的虞集...
《雪軒》是元代詩人楊載創作的一首五言律詩，描繪了北風帶來的壯麗雪景與賓主歡聚的場景。詩中運用“十二樓”“吹笙”“大笑”“冥鴻”“萬玉”“蓬萊”等典故，展現了空靈豪邁的意境。作為“元詩四大家”之一，楊載以氣為主、含蓄新穎的創作風格在本詩中得以體現。詩歌內容 《雪軒》全詩以“北風海上來，大雪吹...
《宗陽宮望月》是元代詩人楊載創作的七言律詩，描繪了中秋夜宗陽宮老君台的賞月景象。全詩通過"冰輪""大地山河""九天風露"等意象，展現了月光下清幽奇幻的意境。作品採用虛實結合手法，前兩聯實寫賞月地點與所見景象，後兩聯虛寫仙界奇觀，營造出身臨仙境的獨特感受。該詩以圓融清雅的風格被譽為楊載詩作中的"絕唱...
《宿浚儀公湖亭》是元代詩人楊載的代表作之一，屬於其《宿浚儀公湖亭三首》組詩中的第二首^。該詩以白鳥飛落漁磯、雨後雲繞山巒等自然景象，營造出幽靜雅致的意境^，體現了楊載講究詩法，推崇漢魏盛唐的詩法風格^。楊載作為“元四家”之一，其詩作注重結構嚴謹，此詩亦展現了其瀟灑雅致的情感表達^。作品原文 《宿浚儀公湖亭》其二原文為：
《暮春遊西湖北山》是元代詩人楊載創作的七言律詩，全篇八句五十六字，以"愁耳偏工著雨聲"起筆，通過暮春時節杭州西湖周邊山行的所見所感，展現詩人留戀山水、倦于歸城的複雜心緒。詩中"綠疇桑麥盤櫻筍"等句融合視覺意象與季節特徵，"因憶離家恰歲更"則暗含時光流逝的感嘆。該詩收錄於《經典古詩詞》專輯並由陳琅...
《題墨竹為鄭尊師》是元代詩人楊載創作的一首五言絕句。該詩為題贈道士鄭尊師所繪墨竹圖而作，收錄於《御定歷代題畫詩類》蘭竹類。楊載為元代中期"元詩四大家"之一，延祐二年進士，其詩文以氣為主，講究托物言志。全詩四句“風味既淡泊，顏色不嫵媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣”，前兩句描繪墨竹質樸淡泊的形態，...
載福勛名垂宇宙；雲中旭日吊英賢。（此聯為清代抗日名將楊載雲廟聯。）忌我何嘗非賞識；欺人畢竟不英雄。（此聯為清代名將楊芳自題聯。）是何意態雄且傑；不露文章世已驚。（此聯為明代楊繼盛自題聯。）祠開苕左新門第；村紀關西舊世家。（此聯為浙江省湖州楊氏宗祠聯。） 八言及以上通用聯 立雪表恭...