【楊朔體】現代散文文體風格之一。楊朔主張把散文“當詩一樣寫”，他性格內向，善於用自己敏感的火熱的“詩心”去感受生活，捕捉靈感，提煉詩意，使散文與詩達到了相當完美的結合，從而形成了他的散文清逸靈秀的藝術風格。在藝術構思上，突出地運用形象思維，追求詩的構思的特殊方式，凝練、集中、含蓄，善於抓住那些富有清美詩意的事物作為感情的寄託點，並以此為線索展開聯想，抒發情志，創造出詩的意境，其意境不僅色彩清美，情感幽雅，而且富有一種含蓄，朦隴之美；在藝術結構上，以綿密針腳見長，在嚴謹之中，追求布局上的清疏之美，曲幽之美，常採用虛實相生，雙線結構，電影蒙太奇手法等技巧，達到小中藏大、曲以致深的藝術效果；其散文語言凝練、灑脫，優美而又清婉，擅長淡筆輕彩，所選用的詞語其色彩大都清雅、素淡，善於吸收口語語彙並加以精心提煉，其句式以結構錯落的短句為主，間以流利的長句相輔，使語句表現出一種灑脫自然而含有幾分空靈的風致，具有一種優美的色彩和清婉的調子。從五十年代中期到六十年代初期，“楊朔體”散文曾流行一時。它是繼承“五四”“白話美文”這一支流並深受中國古典散文、詩詞藝術薰陶而發展起來的，使我國現代抒情散文在藝術的形式因素方面開拓出一個所的境界。它的出現，與當時流行的浮詞套語、生硬說教的文風，是一個鮮明的對照。但由於作者刻意求巧、苦用詩心，一些作品的構思和結構有某些雷同化的傾向，從自然這一角度上看，其文體有時不免失之於雕琢和侷促。
