楊恩溥

楊恩溥字阿彌，天津市西北角人，自幼秉承家學讀書之餘以翰墨自娛，從師龔望、梁崎、胡定九穆子荊、馮謙謙諸先生擅大寫意、花鳥畫、指頭畫、無筆畫，有自家面目作品，曾刊載於《今晚報》《天津日報》等刊物，作品為國內外人士收藏。

基本介紹

• 中文名：楊恩溥
• 國籍：中國
• 職業：畫師
• 性別：男

作品賞析

無論是謝赫《古畫品錄》中為歷代帝王服務的“明勸誡，著升沉”，抑或是張彥遠《歷代名畫記》中面向普羅大眾的“成教化，助人倫”，中國繪畫中蘊涵的教育功能一直作為人們品評一幅畫作優劣高低的重要依據，以致後來藝術家品格與其畫格直接對等。時至今日，中國畫的面目猶如川劇中的“變臉”一樣——花樣百出，至於畫作里透露出的思想是否具有啟世育人之意義乃至於有無意義，都顯得不那么重要了。我無意在一個嶄新的時代用怪異的腔調唱一首古老的讚歌，只是感嘆在中國這個世界上少數沒有統一信仰的國度，繪畫能以一種東方人特有的含蓄的智慧來開示眾生洗滌心性，這是彌足珍貴的，後人理應珍惜和發揚。

淵源

之所以發上述懷古之思，概因每每看到楊恩溥先生畫作時，都被其靜謐悠然的古人氣息及純真秀雅的高格節操所深深震撼。細究之下，原來恩溥能保持這種原汁原味的古意雅志是有根源的。其一，據馮驥才主編的《津沽能人》一書中記載，有位叫楊桂山的能人，博聞強記，好文雅之事，注意收集文化史跡而又爛熟於心，被稱為天津“活字典”。此人正是恩溥爺爺，而恩溥幼承家訓自小浸淫在翰墨文娛當中，自然有了深厚的學養基礎;其二，師從一批從傳統中走出來的大家，如龔望、梁崎、胡定九、穆子荊、馮謙謙等先生。諸儒無論是在繪事技藝還是涵養風度方面，都對恩溥的藝術性格審美選擇產生了直接影響。可以說，恩溥無論是從文化脈絡還是文化修養方面，都算得上是“根正苗紅”。

楊恩溥作品