棟居(小說家森村誠一筆下的偵探)

反對軍國主義

在電影《人證》（《人性的證明》）中，棟居曾氣憤地指責一個美國老兵：“混蛋！你還算是人嗎？你殺害了多少日本人？！”這話給人的感覺似乎棟居是個狹隘的民族主義者，但實際上，棟居的政治觀念並不像這句話所反映出來的那般狹隘。棟居之所以討厭美國軍人，是因為他的父親死於美軍之手，但其實棟居同時也不喜歡日本軍人，在《人證》的姐妹篇《人性的證明新編》中，棟居為了調查731部隊匿名去參加了731的“戰友會”，雖然此時二戰已經結束36年了，但棟居在“戰友會”上卻看到不少老兵還在鼓吹侵略他國的“正義性”，還奉731部隊長石井四郎為“軍神”，對此棟居反感之極，他諷刺這群老兵是時代潮流的落伍者。而在調查731的過程中，棟居了解到了不少日軍令人髮指的暴行，他感嘆地說，所有日本人都得負責任，日本人只有正視歷史，才能償還自己欠下的債務……

中國人之緣

在《人性的證明新編》一書中登場過好幾個中國人，其中有兩個人物與棟居有著緊密的關係，一個是八路軍戰士楊雷震，一個是客死日本的中國女翻譯員楊君里。殘酷的是，楊君里並非一個虛構出來的人物，歷史上真有其原型，在森村誠一批判731部隊的紀實文學《食人魔窟（全三冊）》中，就有記載到中國女文職員之死的故事。

《人證》塑造了八杉恭子這樣的一個冷酷的母親形象，但在《人證新編》中，我們卻看到了一個截然不同的偉大母親——楊君里。在731部隊的實驗室里，楊君里已經身懷孩子，她苦苦地哀求日本兵放過自己的孩子，對她本人怎樣都沒關係，但滅絕人性的日本兵卻拒絕了她的請求，在他們眼裡，懷孕的女性反而是“實驗的奇貨”。就在絕望之時，有幾個良心未滅的日本人向她伸出的援手，在她生下了孩子後把這個孩子救了出去（事實上，731部隊的人體實驗受難者即馬魯大並沒有逃跑成功或者倖免的例子，包括小孩），在與孩子告別前，楊君里流下了母性的眼淚，滴在了沉睡中孩子的臉上……

調查731部隊

楊君里客死日本，使棟居踏上了調查真相的道路，但調查的過程卻困難重重，而且多次受到人為的阻礙，不少日本刑警退出了調查，只有棟居一人堅持了下來。隨著調查的深入，棟居了解到了不少在日本鮮為人知的日軍的殘暴侵略史，而楊君里，竟是731實驗室的倖存者——一個女“馬魯他”（“馬魯他”又譯“馬路大”，也叫“原木”，是731部隊對人體“實驗品”的稱呼）！以上這些，都記載在《人性的證明新編》一書當中。

《人證新編》並非一本單純的偵探小說，它是高度寫實的文學作品，當中的不少事件都是有史可依的。森村誠一曾多次痛批過日本的軍國主義，為南京大屠殺中的受害者憤憤不平，森村也寫過《食人魔窟》三部曲揭露了大量731部隊的暴行，而這部《人證新編》在內容上也沒有與《食人魔窟》過多的重複，在這本書中，森村誠一將故事的主要內容對準了戰後日軍老兵的生活上，真實、冷靜、客觀地呈現出了老兵們的戰後心態：有的頑固不化，堅持否認自己的罪行；有的感到愧疚，但僅僅只是愧疚而已；有的勇於正視自己的罪行，但總得等到他暮年之時……森村誠一深入731老兵們的情感世界，讓讀者們了解到他們也是人，這樣更富有反思性，人們必須得去思考人形成惡魔的過程，而不是簡單地指責，雖然這些老兵扭扭捏捏、曖昧不清的認罪態度會讓許多中國人感到不滿，但正因為如此這本書才顯得真實，這些老兵的話都並非是虛構出來的，而是改編自現實中森村誠一與731老兵們的交流。不過，雖然森村誠一賦與了731老兵們“人性化”的一面，但森村同時也毫不客氣地指出，在這些老兵當中，只有一個人真正的具有人性，這就是那個砍掉了自己手指的畫家，其他731老兵在戰後要么是苟且偷生，沒有正視歷史，要么是利用自己的醫學知識，使自己功成名就，甚至還有一些日本老兵走上了從政的道路，對於這些，森村誠一都借棟居之口來表達了自己的不滿。

棟居(小說家森村誠一筆下的偵探)

基本介紹

反對軍國主義

中國人之緣

調查731部隊

登場記錄

相關詞條

熱門詞條