棄灰

棄灰，漢語詞語，拼音為qì huī，指將灰燼丟棄在道路上的行為，曾作為中國古代法律嚴懲的對象。

該詞內涵與古代社會治理密切相關。殷商時期對棄灰於道者處以斷手之刑，商鞅變法時改為黥刑（面部刺字），以此樹立法律權威。孔子曾解釋殷商嚴懲棄灰的合理性，認為其遮蔽行人，刑罰雖重但利於秩序維護。漢代桓寬與宋代蘇軾均提及商鞅此舉對秦國治理的效用，並與“徙木立信”並列為確立權威的手段。

關於刑罰目的，《韓非子》《鹽鐵論》等典籍多強調維護公共秩序，而明代張萱《疑耀》提出另一解釋：秦法禁止棄灰是為防止新灰傷馬，保障耕戰所需畜力。不同時期的文獻記載，反映了該法令在歷史中的多重詮釋。

基本介紹

• 中文名：棄灰
• 拼音：qì huī
• 注音：ㄑㄧˋ ㄏㄨㄟ
• 含義：把灰燼棄在路上

詞語解釋

把灰燼棄在路上。殷代對棄灰於道者斷其手，商君對棄灰於道者處黥刑用以立威治國。《韓非子·內儲說上》：“殷之法刑棄灰於街者。子貢以為重，問之仲尼。仲尼曰：'知治之道也。夫棄灰於街必掩人……雖刑之可也。且夫重罰者，人之所惡也；而無棄灰，人之所易也。使人行之所易，而無離所惡，此治之道。'”漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌；千鈞之重，人不輕舉。商君刑棄灰於道，而秦民治。”宋蘇軾《東坡志林·趙高李斯》：“商鞅立信於徙木，立威於棄灰。”或曰刑棄灰於道者，用以保馬，以利耕戰。

引證解釋

把灰燼棄在路上。 殷 代對棄灰於道者斷其手， 商君 對棄灰於道者處黥刑用以立威治國。 《韓非子·內儲說上》：“殷 之法刑棄灰於街者。 子貢 以為重，問之 仲尼。

引仲尼 曰：‘知治之道也。夫棄灰於街必掩人……雖刑之可也。且夫重罰者，人之所惡也；而無棄灰，人之所易也。使人行之所易，而無離所惡，此治之道。’”

漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌；千鈞之重，人不輕舉。 商君 刑棄灰於道，而 秦 民治。”

宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》：“商鞅 立信於徙木，立威於棄灰。”

或曰刑棄灰於道者，用以保馬，以利耕戰。 明 張萱 《疑耀·秦法棄灰》：“秦 法，棄灰於道者棄市。此固 秦 法之苛，第棄灰何害於事，而苛酷如此？余嘗疑之，先儒未有發明者。偶閲《馬經》，馬性畏灰，更畏新出之灰，馬駒遇之輒死，故石礦之灰，往往令馬落駒。 秦 之禁棄灰也，其為畜馬計耶？”