梵七念，男，是玄幻小說《萬古神帝》中的角色，羅剎族的修士。
基本介紹
- 中文名：梵七念
- 性別：男
- 登場作品：萬古神帝
- 種族：羅剎族
角色背景,登場作品,
梵七念，男，是玄幻小說《萬古神帝》中的角色，羅剎族的修士。
梵七念，男，是玄幻小說《萬古神帝》中的角色，羅剎族的修士。角色背景梵七念，是地獄界修士，羅剎族的大聖，曾擊碎魄魔君的聖源。1登場作品《萬古神帝》...
修習數息觀有六種方式，稱為六息念或六妙門。即︰(1)數（梵gan!ana^，藏bgran%-ba）︰指繫心緣入出之息，不作加行，放捨身心，唯憶持其息，數一至十，不增不滅。若於二謂一，或於一謂二，或於入謂出，於出謂入，皆不稱為正數，故須離此等過失。又若於十之中心散亂者，應重新自一次第數之，終...
失意，謂犯輕戒者，乃是忘念所作，違背了修持者受戒時的意願，所以稱為失意。來源 [佛教專有名詞]大乘律中的四十八種輕制戒。略稱四十八輕。語出《梵網經》卷下。此四十八輕戒與十重禁戒都是大乘菩薩所應受持，不分僧俗，七眾共受。釋義 此外，諸經所說的輕戒之數量，也不相同。如《菩薩地持經》說...
（阿彌陀經之新譯）如果玄奘大師反對念佛，一定不會把阿彌陀經之梵文本帶到中國來；亦一定不翻譯此經。可見玄奘大師不但不反對念佛，而且是提倡念佛的。再看唯識宗的第二代祖師窺基大師，著有‘阿彌陀經通贊疏’三卷，‘阿彌陀經疏’一卷。可見窺基大師不但不反對念佛，而且是盡力弘揚念佛的。又如民國以來，大家...
若人慾行及欲求事，先當思準提二聖者，心念此咒具滿七遍，若可營為端身少頃，其身自然左右搖動，即知克遂及以吉慶。若身剛強向前向後，即知所求皆不成就。心欲謀事，皆不可為，必有災難。若欲召四天梵王、帝釋、二十五部天魔波旬等，對鏡結印，頭指來去，於淨處高聲誦二十一遍，一切賢聖閻羅鬼眾，隨請...
《杭城·四時幽賞》是由杭州出版社於2021年出版的文旅著作，系中共杭州市委黨史研究室（杭州市人民政府地方志辦公室）策劃的"最憶杭州"系列叢書之一。作者梵七七以明代文人高濂《四時幽賞錄》為藍本，通過歷時八年的實地走訪、文獻考證與影像記錄，重構杭州四季四十八處景觀的時空對話。全書融合地理、歷史、文化等...
善男子，我念往昔過無量百千阿僧祇劫，有佛名寶王大光照如來應正遍知，出現於世，住世六百八十億劫。爾時，寶王大光照如來，為欲度脫人天釋梵、沙門、婆羅門一切眾生令安樂故，當出現時，初會說法，度百千億億萬眾皆得阿羅漢果，諸漏已盡，三明六通，自在無礙；於第二會，復度九十千億億萬眾皆得阿羅漢果...
梵名：Sakra-devanam-Indra 音譯：釋迦提桓因陀羅 譯曰：釋迦是姓“能”的意思；提桓是天的意思；因陀羅是帝的意思；合起來即能天帝、天帝 略稱：釋提桓因、釋迦提婆 又作：天帝釋、天主 異稱：因陀羅、憍屍迦、婆娑婆、千眼等 生日：正月初九 名稱來源：南傳佛教《巴利文三藏.相應部.釋天的名字經》：“...
七個項目 何謂七覺？根據阿含部的《般泥洹經》卷上所示，以及巴、梵兩種語文對照如下︰般泥洹經巴利文梵文 (一)志念覺 (二)法解覺 (三)精進覺 (四)愛喜覺 (五)一向覺 (六)惟定覺 (七)行護覺 七覺支的意義 新譯七覺支的七個名詞，依次是：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、除覺支、定覺支...
一界公敵的殊榮第七章 禽獸之間的物語 萬神圭旨的信願第八章 不爭天下爭方寸 今夜窗外風雨第九章 不經意地停止 來者是什麼樣的人第十章妙音麗曲惹人醉 來自梵眾天的人心無所住者[分卷閱讀]本卷共67426字第一章 出格的惡作劇 一個難以判斷的人第二章 當年的兄弟們 誰都有另外一面第三章 封念於根源 ...
七．生起 ---雖由修持發起了慈、悲、增上意樂，立誓救度眾生，但衡量身口意的所作，下至不能給予一位眾生圓滿的利益。不但一般凡夫，即便人天極具能力的轉輪王、帝釋、梵王也遠遠做不到；不但人天尊主，即便聲緣阿羅漢、凡聖菩薩雖有許多功德，但也無法圓滿成辦一切有情的所有利樂。因為：一、因上，福慧二資糧...
許多梵宇琳宮，依山而建，有的隱藏於翠林樹海之中，有的聳立於高山峻岭之巔，有的建於深壑幽谷之內，有的築於危崖絕壁之畔，與峨眉山水和諧地結合在一起。普賢菩薩生日 普賢菩薩生日：農曆二月二十一 普賢菩薩護佑 [普賢菩薩是屬龍和屬蛇人的本命佛]普賢菩薩是屬龍和屬蛇人的本命佛，他以智導行，以行證智...
目犍連（梵名：Maudgalya^yana ，巴利名：Moggalla^na），為佛陀十大弟子之一。又作摩訶目犍連（梵Maha^maudgalya^yana ）、 大目犍連、大目乾連、大目連、目連、目揵連、目伽略、勿伽羅、目犍連延、目犍羅夜那、沒特伽羅、毛伽利耶夜那。別名拘律陀（梵Kolita ）、拘律、俱哩多、拘離迦、拘理迦、...
羅漢，是阿羅漢的簡稱，梵音譯（Arhat）。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。在佛教中，是佛陀得法弟子修證最高的果位。民間意譯 民間意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受...
菩薩十戒（Ten commandments），佛教術語，出自出梵網經和大方廣佛華嚴經。菩薩十戒—出梵網經 一不殺戒不殺戒者 謂慈心憐愍。不斷一切命也。經雲。一切有命者。不得故殺。應起常住慈悲心孝順心。方使救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者。是波羅夷罪。(梵語波羅夷。結言極惡。)二不盜戒不盜戒者 謂不攘竊...
未舉頭頃，爾時世尊，在耆闍崛山，知韋提希心之所念，即敕大目犍連及以阿難，從空而來。佛從耆闍崛山沒，於王宮出。時韋提希，禮已舉頭，見世 尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華。目連侍左，阿難侍右。釋梵護世諸天，在虛空中，普雨天華，持用供養。時韋提希，見佛世尊，自絕瓔珞，舉身投地，號泣 ...