梁赤

穀梁赤，舊題《春秋穀梁傳》作者。戰國時魯國人。其說最初只有口說流傳，至西漢時才寫成《春秋穀梁傳》。《春秋穀梁傳》亦稱《穀梁春秋》或《穀梁傳》，為今文經學派著作，起於魯隱公元年（前722），終於魯哀公十四年（前481），體裁與《公羊傳》相近，以問答形式解經，側重傳《春秋》之"義理"，持論比《公羊傳》平正，是研究古代儒家思想的重要資料。

基本介紹

• 本名：穀梁赤
• 別稱：梁赤
• 出生地：戰國時魯國人
• 主要作品：《春秋穀梁傳》

《穀梁傳》簡介

《穀梁傳》是《穀梁春秋》的簡稱，它是一部對《春秋》的註解。

穀梁赤傳說孔子的弟子子夏將這部書的內容口頭傳給穀梁赤，穀梁赤將它寫成書記錄下來，但實際上這部書的口頭傳說雖然早已有了，但其成書時間是在漢朝。

穀梁傳的書寫方式是問答式，用這個方式來註解《春秋》，它是研究儒家從戰國時期到漢朝的演變的重要文獻。

由於《春秋》言辭隱晦，表述過於簡約，給後人學習帶來諸多不便。為了更好地表

現《春秋》經文的內容大義，很多學者為其著文詮釋，以補原書之不足。據《漢書·藝文---志》記載，漢代傳注《春秋》的有5傳。後來《鄒氏傳》11卷，《夾氏傳》11卷亡佚，

只有《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》流傳至今，被稱為“《春秋》三傳”。

《穀梁傳》亦稱《春秋穀梁傳》、《穀梁春秋》，為儒家經典之一。起於魯隱公元

年，終於魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人穀梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋穀梁傳集解

穀梁赤》，唐朝楊士勛作《春秋穀梁傳疏》，清朝鐘文烝所撰《穀梁補註》為清代學者註解《穀梁傳》的較好注本《穀梁傳》則著重宣揚儒家思想的另一方面：重禮義教化和宗法情誼，為緩和統治集團的內部矛盾，穩定封建統治的長遠利益服務，因而也受到統治階級的極大重視。它是我們研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料。
中國古籍全錄
《穀梁》在戰國時一直是口耳相傳的。據唐朝人的說法，最初傳授《穀梁傳》的，是一個名叫穀梁俶的人，他一名赤，字元始，說是曾受經於孔子的弟子子夏。但據後人考證，《穀梁傳》中曾引“穀梁子曰”，竟然自己稱引自己，書中還有引用公羊子的話並加以辯駁的情況，因此有人認為成為要較《公羊傳》為晚。... ...

梁赤

作品影響

《穀梁傳》則著重宣揚儒家思想的另一方面：重禮義教化和宗法情誼，為緩和統治集團的內部矛盾，穩定封建統治的長遠利益服務，因而也受到統治階級的極大重視。