桑煙

桑煙:“桑”是藏語的譯音，本義為“淨”。桑煙又稱薰香。桑煙的發源地在今西藏阿里地區，沿襲至今已有3000餘年的歷史，是宗教活動中的重要儀式之一。用在盟誓上，是讓天神作證的意思。民間性的桑煙，更多的是為自己、家人和親朋好友祈福。桑煙的地方是神山、神壇、神塔等。每逢吉日，村寨到處瀰漫著濃郁的香味，縈繞著裊裊的桑煙。

基本介紹

• 中文名：桑煙
• 概述：桑煙:“桑”是藏語的譯音
• 本義：為“淨
• 簡介：“桑煙”一般用圓柏屬植物方

簡介

“桑煙”一般用圓柏屬植物方枝柏的細枝和葉，當地稱為柏香。藏族人認為凡是不乾不淨的身和物都要用柏香薰陶後，才能清除穢氣得到真正的清淨。如搬新房，在未住進前用柏香熏，新購進的衣物還沒有使用前用柏香熏，參加喪葬的人員回到屋裡也要點上柏香等。藏族婚禮除夕夜驅鬼:在九寨溝人看來，過去一年寨里家裡的某些不順都是魔鬼作怪，他們要把鬼怪一個不留地全部消滅。驅鬼儀式是這樣的：除夕下午，男人們先到海子裡把小石子撈回家，晚上，由當家的男人先屋內，後屋外，一邊咒罵各種鬼怪，一邊用小石子在各個角落不停地打，最後把手中剩下的小石子和象徵鬼怪的鐵針一起埋在家門口的樓梯腳下，表示這些鬼怪永遠不會再進家門。

儀式

天葬用來吸引禿鷲

天葬是藏族較為普遍的一種葬俗，亦稱“鳥葬”。用於一般的農牧民和普通人。藏族佛教信徒們認為，天葬寄託著一種升上“天堂”的願望。每一地區都有天葬場地，即天葬場，有專人（天葬師）從事此業。人死後把屍體捲曲起來，把頭屈於膝部，合成坐的姿勢，用白色藏被包裹，放置於門後右側的土台上，請喇嘛誦超度經。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬台，先點“桑”煙引起來禿鷲，喇嘛誦經完畢，由天葬師處理屍體。然後，群鷲應聲飛至，爭相啄食，以食盡最為吉祥，說明死者沒有罪孽，靈魂已安然升天。如未被食淨，要將剩餘部分揀起焚化，同時念經超度。