《桃溪客語》是清·吳騫編著的一部史料筆記。
《桃溪客語》是清·吳騫編著的一部史料筆記。作者簡介吳騫（1733～1813），字槎客，號兔床。浙江海寧人。諸生。嗜好經籍，曾輯刊《拜經樓叢書》。事跡見《清史列傳》卷七二等。 1內容簡介書中多引述前人有關義興記載，臚列事...
邵二孫 邵二孫 [明]萬曆（一五七三至一六二o）問人。工治壺，為明代名手。邵二孫 [明]萬曆（一五七三至一六二o）問人。工治壺，為明代名手。《桃溪客語》
所制漸趨文巧。其父督以敦古，芳嘗手一壺示其父曰：“老兄，者個何如？”俗因呼其所作為“老兄壺”。亦入金壇，卒以文巧相競。人物評價 今世所傳大彬壺亦有仲芳作之，大彬見賞而自署款識者，時人語曰：“李大瓶時大名。”《桃溪客語》、《中國藝術家徵略》、《陽羨名陶錄》
著有《愚谷文序》、《拜經樓詩集》、《詩話》、《國山碑考》、《論印絕句》、《桃溪客語》、《小桐溪吳氏家乘》、《蘇祠從祀儀》等。主要影響 積有名刻善本45000餘卷，築拜經樓以庋藏。常與同里陳鱣、周春，吳縣黃丕烈往來，鑑賞析疑，互相抄校。每校一書，必撰題跋。曾得宋版乾道、鹹淳、淳祐三朝《...
樊樊山全集》八十二卷，二十四冊；清道光十九年影宋刻本《說文解字系傳》四十卷附《校勘記》三卷，書上皆有他的藏章。此外，吳騫拜經樓精校精刻《桃溪客語》五卷四冊，書後有王巨川長跋。清光緒五年淮南書局重刊本《廣雅疏證》十卷附《博雅音》十卷，八冊，此書經王銓濟先通篇朱筆批校，...
《吳騫集（精裝繁體豎排 套裝共5冊）》收入其《拜經樓詩集》《拜經樓詩集續編》《愚谷文存》《愚谷文存續編》《小桐溪隨筆》《桃溪客語》《拜經樓詩話》《拜經樓詩話續編》《堙雲供養錄》《。天兔牀日記》等，這是吳騫著作的首次系統整理，可為研究清代學術者提一些基本資料。圖書目錄 第一冊 拜經樓詩集 第...
《桃溪客語》說陽羨(即宜興)瓷壺自明季始盛，上者與金玉等價。可見其名貴。明文震享《長物志》記載：壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣。據說，北宋大詩人蘇軾在江蘇宜興獨山講學時，好飲茶，為便於外出時烹茶，曾燒制過由他設計的提梁式紫砂壺，以試茶審味，後人稱它為"東坡壺"或是"提梁壺"。蘇軾詩云...
《桃溪客語》載：“孟臣筆法絕類褚遂良。”孟臣罐具有泡茶不走味，貯茶不變色，暑夏不變餿的優點。茶人選購它的標準是“三山齊”，即把壺去蓋覆置平桌，滴嘴、壺口，把柄三點平成一線就是真品了。泡茶越頻越久，壺壁長的茶銹越厚，可節省茶葉，即使空壺注入沸水也有茶香茶色，茶銹厚的孟臣壺常是茶主人炫耀...
”著作有《愚谷文存》及《續編》、《詩譜補亡後訂》、《許氏詩譜鈔》、《孫氏爾雅正義拾遺》、《國山碑考》、《小桐溪吳氏家乘》、《陽羨名陶錄》並《續錄》、《桃溪客語》、《拜經樓詩話》、《拜經樓文集》、《拜經樓詩文集》、《論印絕句》、《萬花漁唱》以及《桐溪客話》、《四朝經籍志補》等。...
周高起《陽羨茗壺系·創始篇》：“金沙寺僧逸其名，聞之陶家云：僧閒靜有致，習與陶缸瓮者處，搏其細土，加以澄練，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，踵傅口柄蓋的，附陶穴燒成，人遂傳用”。金沙寺僧的確切年代，較難查號，推斷比供春年代略早，約在成化、弘治年間。參閱《桃溪客語》、《中國藝術家徵略...
