柳生宗嚴

柳生宗嚴

柳生宗嚴,日本劍術家。名宗嚴,號石舟齋。家嚴之子,是大和的豪族,柳生新陰流之祖。畿內第一的劍豪。

柳生宗嚴曾敗於上泉信綱的弟子疋田豐五郎,於是拜入信綱的流派。不久後領悟“無刀取”的奧秘,被授予新陰流的印可。後來,受德川家康之召,柳生家成為德川家的兵法指導。

基本介紹

  • 中文名:柳生宗嚴
  • 外文名:やぎゅう むねよし
  • 別名:柳生石舟齋
  • 國籍:日本
  • 民族:大和
  • 出生地:大和國
  • 出生日期:1527年
  • 逝世日期:1606年5月25日
  • 職業:劍術家
  • 信仰:神道教
  • 主要成就:創立柳生新陰流
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簡介

概述

柳生宗嚴(1527—1606),生於大永7年,卒於1606年5月25日(慶長11年4月1 9日),是劍術新陰流的繼承者。大和豪族。室町時代後期(戰國時代)——江戶時代初期,出身近畿大和國(現在奈良縣)的武將。本名新介,後名新左衛門,又改為又左衛門,官職為但馬守,通稱為石舟齋。

柳生新陰流

曾在三好長慶織田信長手下仕官,後託病引退而潛心研究劍法,得到了信綱的傳授,將鹿島新當流與戶田一刀流融合於新陰流劍技中,創立了新陰流的最大的一個分支——柳生新陰流。其真髓在於空手制住對主的利劍的“無刀取”。

生平履歷

一開始跟隨戶田一刀齋,其後跟隨神取新十郎學習劍術。1563年,與新陰流上泉信綱會面,先敗於其弟子疋田豐五郎,但之後要求與信綱再戰,再敗於信綱。因此宗嚴成為信綱的弟子。在1565年被信綱授予新陰流的印可狀並繼承新陰流。
新陰流之嫡流是以柳生宗嚴的‘柳生新陰流’繼承,而疋田豊五郎始創的為傍流‘疋田陰流’。
曾是筒井順慶及後來三好長慶的家臣。其後更成為織田信長進入大和國的嚮導。但於1566年被松永久秀屬下的多武峰眾徒作戰時射中拳頭,並在1568年於柳生谷歸途路上墜馬生命垂危。更不幸的是1571年長子嚴勝於辰市合戰中被鐵炮重創後無法揮劍。其後宗嚴退隱。但有傳宗嚴在太合檢地中有隱田被揭發,並被沒收領地。
在1594年遇上德川家康,家康向宗嚴請求成為其劍術指南役,但宗嚴以年事已高為由婉拒,並推舉五男宗矩代為出仕。最後柳生接受了500石的領地。 此後宗嚴之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三嚴(柳生十兵衛)將柳生新陰流加以不斷發展和完善,使柳生新陰流成為江戶時代最大的劍術流派之一。

拜師

上泉信綱週遊日本各地路過大和國遇到土豪——柳生莊的莊主柳生宗嚴,宗嚴雖然十分仰慕上泉伊勢守的劍法,但仍提出比試的要求。上泉信綱答應了,結果柳生宗嚴在上泉信綱面前毫無反手能力,於是跪在上泉信綱面前請求給與劍術的指導,上泉伊勢守感於柳生宗嚴的誠心,便答應留在柳生莊指導宗嚴劍技,柳生宗嚴便以石舟齋之名向上泉信綱學習。未久,上泉信綱便告別而去,繼續他的旅程,而柳生宗嚴雖然老師不在身旁,但仍十分努力專心的練習劍術。
數年之後(1565年),上泉伊勢守再度來到柳生莊,柳生宗嚴很熱誠的招待他的老師,宴後他將老師請到密室內,演練他這些年來所鍛鍊的結果,上泉信綱看完後,點點頭說道:“你已經得到劍法的真髓了。”於是將陰流的印信交給他,並嘉勉他要更加努力練習。 而後柳生石舟齋宗嚴便將他的所學命名為新陰流,而一般劍道的修習者都稱之為;柳生新陰流

成名

天文十三年(一五四四)七月二十七日,被筒井氏打敗以後的十六年間,柳生家歸於筒井旗下。 永祿二年(一五五九年)松永彈正久秀攻打筒井時,柳生家向松永久秀倒戈,永祿六年正月,多武峰的僧眾和松永久秀之間發生戰事,柳生宗嚴加入松永的陣形和僧眾戰鬥;揮舞大槍奮戰。由於這一戰,宗嚴得到久秀的獎狀,威名遠播。
文祿三年(1594年)柳生宗嚴帶著他那剛年滿23歲的第五個兒子柳生宗矩(1571年——1646年)去謁見德川家康,並在家康面前表演了高超的劍術,家康看完之後十分讚賞,要求柳生宗嚴留在他家邊指導劍術及參與軍事參謀,柳生宗嚴以年紀太大而婉拒了家康的邀請,但推介他的兒子柳生宗矩來擔任這個職務,因此柳生宗矩便留在家康的身邊服務。

成就

菅原道真的後裔菅原永家到小柳生莊擔任地頭。到了菅原永珍時,正好遇上後醍醐天皇建武中興,立功之後,小柳生莊從此成了柳生氏的領地,並改姓柳生。永珍的第十七代子孫,就是柳生家中興之祖,柳生宗嚴。
柳生家族開創了柳生新陰流派的劍術家,柳生家是大和的豪族,從德川家康開始,世世代代擔任德川將軍家劍術指南的柳生氏,是日本劍術第一名族。柳生宗嚴在戶田一刀齋學習了刀術後,師從新陰流派始祖上泉信綱,得傳真諦。後應召出仕織田信長,從此柳生家世代皆為德川家的兵法師範。
柳生宗矩柳生宗矩
柳生一族中最著名的要算是宗嚴、宗矩、三嚴、宗冬。這四人都是當時著名的劍客,柳生宗嚴、柳生宗矩柳生十兵衛三人則成為戰國末期至江戶初期著名的三劍士,人稱“柳生三天狗”。
柳生家傳兵法書(即劍術書)有《殺人刀》、《活人劍》、《無刀之卷》,以及後來由十兵衛撰寫的《月之抄》。 柳生新陰流真髓在於“無刀取”,即以空手制住對手。與有些流派相比,柳生新陰流不贊成以殺戮來磨鍊劍技。 在《活人劍》及《無刀之卷》中,都體現了柳生“無刀取”的意義:“不殺人,我們以不被殺為勝。
石舟齋之後,他的第五子但馬守宗鉅(柳生十兵衛之父,1571—1606)及長子的兒子兵庫助利嚴(1579—1650)兩人各自作為江戶柳生與尾張柳生輔佐德川幕府,並在以後幾世紀間,保持著受人敬重、維護太平盛世的劍士一族的形象。

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