基本介紹
- 中文名：柯坎法
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：廣東
- 出生日期：1982年
- 職業：藝術家
- 畢業院校：廣州美術學院油畫系
參與展覽,藝術風格,柯坎法作品自我解讀,
參與展覽
2003年
《“雙柯油畫展”》 廣州美術學院
2004年
《大雜院》油畫展 廣州水井吧
《並置·選擇》五人畫展 廣東外語藝術職業學院
2005年
《開放·實驗》藝術展 （廣州 美術學院美術館）
《田邊·遊戲——第二屆廣州三年展大學城外圍展》（廣州大學城南亭村）
《開放·實驗》藝術展 （廣州 美術學院美術館）
《田邊·遊戲——第二屆廣州三年展大學城外圍展》（廣州大學城南亭村）
2006年
《超級英雄80後——廣州藝術新勢力聯展》（廣州美術學院美術館）
《青春玄幻——廣州藝術新勢力聯展》（廣州枕木吧）
《飄一代》藝術展第二回展 （廣州沙面文化中心畫廊）
《飄一代》藝術展第一回展 （廣州華南師範大學）
《超級英雄80後——廣州藝術新勢力聯展》（廣州美術學院美術館）
《青春玄幻——廣州藝術新勢力聯展》（廣州枕木吧）
《飄一代》藝術展第二回展 （廣州沙面文化中心畫廊）
《飄一代》藝術展第一回展 （廣州華南師範大學）
2007年
“三人形” （廣州 匯豪社藝術沙龍）
第二屆廣東新青年藝術大展 （廣州 廣東美術館） “開台”廣美油畫作品展（北京 798藝術區正當代藝術會）
“憂鬱進化論”（MUMA藝術交流平台）
“345度新銳藝術大展”（上海 多倫現代美術館）
“三人形” （廣州 匯豪社藝術沙龍）
第二屆廣東新青年藝術大展 （廣州 廣東美術館） “開台”廣美油畫作品展（北京 798藝術區正當代藝術會）
“憂鬱進化論”（MUMA藝術交流平台）
“345度新銳藝術大展”（上海 多倫現代美術館）
2008年
“2008藝術北京”（北京 北京農業展覽館）
“透明”當代藝術展（蘇州 蘇州工藝美術學院）
“美麗的南方”-廣州新生代藝術家群展（北京 亞洲藝術中心）
2008’首屆五四國際年輕藝術節（ 北京虹灣國際藝術中心）
“2008藝術北京”（北京 北京農業展覽館）
“透明”當代藝術展（蘇州 蘇州工藝美術學院）
“美麗的南方”-廣州新生代藝術家群展（北京 亞洲藝術中心）
2008’首屆五四國際年輕藝術節（ 北京虹灣國際藝術中心）
2009年
開放的表達-上海新青年大展（上海 劉海粟美術館）
09亞洲年青藝術家大展 （首爾/韓國 朝鮮日報美術館）
“花開的聲音” （廣州ART64藝術空間 ）
“2009藝術北京” （北京農業展覽館）
09亞洲年青藝術家大展 （首爾/韓國 朝鮮日報美術館）
“花開的聲音” （廣州ART64藝術空間 ）
“2009藝術北京” （北京農業展覽館）
2010年
石頭在呼吸 （ 廣州 1312藝術空間）
睬你都傻——當代藝術在廣東 （廣州 53美術館）
中日韓藝術家交流展 （韓國 大邱美術館）
開。合——廣州青年藝術家六人展 （德國 爾魯斯厄博覽會/雅堂文化空間） 木馬幻城·廣州青年藝術家聯展 （廣州 木馬藝術機構）
目眩神迷——新時代動漫美學展 （廣州 廣東美術館）
岔口 （廣州大學城廣州美術學院美術館）
石頭在呼吸 （ 廣州 1312藝術空間）
睬你都傻——當代藝術在廣東 （廣州 53美術館）
中日韓藝術家交流展 （韓國 大邱美術館）
開。合——廣州青年藝術家六人展 （德國 爾魯斯厄博覽會/雅堂文化空間） 木馬幻城·廣州青年藝術家聯展 （廣州 木馬藝術機構）
目眩神迷——新時代動漫美學展 （廣州 廣東美術館）
岔口 （廣州大學城廣州美術學院美術館）
2011年
無限接近前方 （廣州 廣東美術館）
無限接近前方 （廣州 廣東美術館）
2012年
野生視覺 （廣州 53美術館）
多重世界 （北京 798梯級藝術中心 ）
野生視覺 （廣州 53美術館）
多重世界 （北京 798梯級藝術中心 ）
2013年
“一路明月”——廣東青年藝術家作品聯合年展 （廣州茶畫一堂）
“視覺交叉體” （東莞 21空間美術館）
“2013成都青年藝術家十人” （成都 城南逸家七星級天穹會所）
藝術風格
以“飄一代”為藝術團體的“80年後”青年藝術家，其精神圖式明顯存在著卡通化、漫畫化、平面化、符號化、寓言化的傾向。青年藝術家柯坎法、柯榮華、茹創業就是其中的重要成員。在這三位藝術家的藝術觀念當中，存在著強烈的生命意識，在這種意識中潛藏著對現實生活的叩問與困惑。但是在題材的顯性層面上，他們並沒有抽象地議論這個主題，而是通過寓言式的題材與卡通化的形象交錯表達了他們對生存意識、心靈異化的複雜感受。這種複雜性使他們的畫面，長滿了幻想，長滿了孤獨。
就題材而言，他們的作品主題無疑是關於城市的：城市的生長與消亡、城市的寓言與神話。相對自然風景而言，城市景觀及其圖像這種與自然相隔離的人工叢林，雖然在對自然的改造中也體現了人的創造性，但卻也使人陷入了一種無家可歸的無保護狀態。在大都市的別處，藝術家們更多地從自身體驗到的急劇變化中沉思現代社會的精神困境，他們深刻地意識到生命與其存在方式之間的危機。儘管在他們的作品當中有著明朗而刺激的繪畫樣式，但他們敏感地抓住了對當代都市生活的真實體驗，從個體生命的困境中預感了當代社會的緊迫問題。由此可見，他們的作品對圖式的迷戀也同時兼容了這些困惑與矛盾。
客觀上，城市化的創作傾向關注城市中人的存在，即關心人在當代文化中的生存處境、生命要求和人格傾向，以一種新人文主義的姿態，從更直接、更具體、更深入的當下經驗出發，切入當代文化生活的各個方面，呈現藝術與人的本質聯繫和藝術對當代文化反省與批判。青年藝術家柯坎法、柯榮華、茹創業的精神圖式是如何思考與表達的，其充滿幻想、充滿困惑的藝術氣質，將為我們提供更多關於城市化創作的思考。
柯坎法作品自我解讀
我以一種半邊臉的形式來表現一種生活在物質化與科技化的當代社會裡的人們的 心理狀態. 在這個現實殘酷、充斥著物質、競爭、甚至是勾心鬥角的社會中,人們為了自己的生存,不得不 帶著面具做人，甚至是用兩種人格生活，人前人後判若兩人。社會學模式強調社會因素對發生變態心理的作用，認為經濟貧困、種族歧視、生活變更、社會壓力等，都可能引起變態心理，而變態心理乃是社會病理學的反映。社會的生存壓力使許多人的心理處亞健康狀態，長期壓抑自己的真性情使人們的心靈處於危險的邊緣，甚至是產生心理異常，具有變態心理學里所呈現的一些症狀。半邊臉(俗稱"陰陽臉")代表著一種人格的分裂。那些斑點是一種病態的象徵,在物質化與高科技的當代社會,通訊的工具越來越方便，心靈的距離卻越來越遠，人往往很難找到內心真正的歸宿,心靈難以找到真正的港灣來停靠。千篇一律的日常生活使人們漸漸失去生活的激情，逐漸的麻木不仁，對生活的不公平不正義的事也表現得事不關己高高掛起；在爾虞我詐的社會，大多數人都很理性的把內心世界隱秘起來,把偽裝好的面目面對生活。作品中用這些象徵著病態的斑點來表現我對人們忽視對心靈的關注使心靈不斷的受到侵蝕而人們卻渾然不知的擔憂，試圖通過作品來提醒世人，關注心靈的健康，遏制心靈斑點的蔓延！ 真面？假面？事實上生活中很多人都是雙面人。
