查乾薩日（外蒙古西里爾文：Цагаан сар），蒙古語音譯詞，漢語意為白月，即正月，春節。古代蒙古人把農曆春節叫希恩吉爾，即新年。也有稱白節（查乾額度日）或白月（查乾薩日）的，這與奶食的潔白緊密相關。關於蒙古族春節的來歷說法不一，一是據五世達賴《黑白算答問》一書所說：成吉思汗於公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，並以此為蒙歷歲首，星宿月遂以正月見稱。星宿月是農曆12月16日到1月15日，這與農曆前後相差一個月。而鄂爾多斯地區延續下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農曆四月。
基本介紹
- 中文名：查乾薩日
- 別稱：Цагаан сар
- 節日時間：農曆12月16日到1月15日
- 流行地區：鄂爾多斯地區
- 類型：節日
來歷,民俗,臘月二十三,年三十,初一凌晨,
來歷
據史書記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過“春節”的由來。還有一個傳說初一到十五是很不吉利的日子，所以成吉思汗把在這個日子變吉利的日子所以每年的一月改成查乾薩日，每個蒙古人無論是否認識都用哈達互相拜年的習慣。蒙古人過春節跟別的民族大不相同。 到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設一小小祭壇，把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳製品。
民俗
蒙古族過春節要“送舊”和“迎新”。所謂“送舊”即臘月二十三清掃戶內戶外，到傍晚時則要“祭火”。“祭火”初由薩滿教傳入，後蒙古族改信喇嘛教，形式又有改變。蒙民把羊胸脯肉連同白“哈達”、肉末粥、黃油、酒等物作為祭品，然後由長輩點燃九盞小燈。儀式開始後，將祭品投入火中，口誦讚詞，祈禱家人幸福。祭火忌用紅色筷子而用白色或黑色。蒙古族認為火代表著一個家族的傳宗接代、人丁興旺，故而十分虔誠。祭火儀式結束後，全家開始進餐。有時也把剩餘的祭品送與附近親戚分享。祭火的時辰為傍晚時分。上祭品時，男人在前，女人在後，虔誠叩拜。如有條件，還要專請喇嘛祭火。
臘月二十三
年三十
年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新製作的蒙古袍，顯得精神煥發。上午，先要上供祭佛，在佛祖供台上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形狀，上面還要插上特製的金銀花。再用十二個小銅盅倒滿白水，然後點上長明燈。同時開始貼對聯（用蒙文書寫）。晚上備好飯菜後，在院外找一平地，鋪好新氈，擺上酒席，開始祭祖。長輩復誦著祖先名字，將酒一杯杯灑在地上，灑向天空。祭祖畢，全家上席。晚輩給長輩敬酒稱辭歲酒。此日，全家不分男女老幼，皆可盡情娛樂，一夜不睡，直至天明。這一夜燈火通明。有的還請來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”(蒙古書)。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）即羊腿膝蓋處的一塊小骨頭，廣為流傳在中國北方地區孩子們之間的一種玩具。
初一凌晨
初一凌晨，全家穿上節日服裝，擺上宴席，先由晚輩給長輩敬酒，行跪拜禮。男人雙膝下跪，頭往下低時雙手上下擺動。長輩以吉祥言語作為回報。未婚女子與男人一起跪拜，而已婚女子則右膝下跪，右手在面額右側上下擺動，新媳婦則須唱歌。然後便開始外出拜年和迎接前來拜年者。人們跨上早已備好的駿馬，三五成群地奔向“浩特”（村鎮），逐個地串蒙古包。串包中，先要給長輩叩頭祝願，其後由主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，按習慣此酒每敬必喝，通常是載歌載舞，氣氛熱烈。串包男女經常利用此機會賽馬，尤其是青年男女更不相讓，茫茫草原，縱橫馳騁，冰冷大地上奔淌著生命的熱流，預示著來年無盡的希望。
