架橋補命,壯族生育儀俗,壯語稱“Gaq gyiuz bouj mingh”,流行於廣西紅水河一帶。該習俗指生男育女的人家在村邊架設小長凳作為“橋”,供人歇坐以討吉利話,寓意增補孩童健壯。架橋時需請師公唱念,祈願孩童健康。儀式中需將長凳兩端以木樁固定,先扶孩童行過橋面,後於橋頭立小竹竿。
基本介紹
- 中文名:架橋補命
- 詞意:壯族生育儀俗
- 壯語:Gaq gyiuz bouj mingh
- 讀音:jia qiu bu ming
架橋補命,壯族生育儀俗,壯語稱“Gaq gyiuz bouj mingh”,流行於廣西紅水河一帶。該習俗指生男育女的人家在村邊架設小長凳作為“橋”,供人歇坐以討吉利話,寓意增補孩童健壯。架橋時需請師公唱念,祈願孩童健康。儀式中需將長凳兩端以木樁固定,先扶孩童行過橋面,後於橋頭立小竹竿。
架橋補命,壯族生育儀俗,壯語稱“Gaq gyiuz bouj mingh”,流行於廣西紅水河一帶。該習俗指生男育女的人家在村邊架設小長凳作為“橋”,供人歇坐以討吉利話,寓意增補孩童健壯。架橋時需請師公唱念,祈願孩童健康。...
霍揆彰根據遠征軍司令長官部的部署,命第五十四軍沿灰坡、北齋公房,向馬面關、瓦甸方向攻擊前進;命第五十三軍向壙子、林家鋪、江道街方向攻擊前進,對騰衝城採取分進合擊的戰法。5月10日夜,霍揆彰指揮所部渡江,他首先命令所部的工兵部隊,黃昏時全部作好架橋準備,在夜裡作業。就在工兵部隊在伸手不見拳頭的黑夜...
當天,世宗催促先鋒都指揮使劉重進首先出發,占據固安;世宗親自到達安陽水岸邊,命令架橋,到天色已晚,返回瓦橋關住宿,當天,世宗身體不適而停止進軍。契丹主派遣使者日行七百里趕到晉陽,命令北漢主發兵騷擾後周邊境,並說世宗南下返歸,於是休兵。戊申,孫行友奏拔易州,擒契丹刺史李在欽,獻之,斬于軍市。戊申...
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無論架橋還是蓋房,當然離不開基礎。真先鋒從來不是歷史虛無主義,不輕看學問也不會無視傳統,與古玩商的區別在於:一個是創造,一個是典當。假如沒有創造,就只剩下典當一條活路。每見洋人把玩中國當代文學,露出考古家的興致,深感並非國人的驕傲。某鄉村,有一懶漢,爹娘死後,遂成窮鬼。初春,縣上下來了命令...
第一種,遇到困難就克服困難, 遇水架橋, 逢山開路這種積極進取奮鬥前進的態度, 他稱之為 “本來的路向”。西方人走的就是這一路向,是以“意欲向前作為根本精神”。第二種,遇到困難, 不思解決困難, 而是在自己的念頭上求得滿足。如生活遇到困難, 他不去改善生活, 而是滿足於當前的貧困狀態, 樂在其中。
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