《林清玄經典散文"菩提十書"之寶瓶菩提》內容簡介：佛教經典把人比喻成“寶瓶”，在寶瓶里有著最清明的空性，只可惜被妄想與執著的瓶塞，無法回復到清淨的面貌。《林清玄經典散文"菩提十書"之寶瓶菩提》是菩提系列的第七部，希望能開啟我們的寶瓶，不但使我們自淨，更讓我們體驗法界的清淨。林清玄用感性的風格，表達即使在爐火中燃燒，用高溫鍛鍊、上釉上彩，一個人也要永留清白，在人間！《林清玄經典散文"菩提十書"之寶瓶菩提》是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風格形成的代表作，寫作時間從20世紀80年代到90年代，長達十幾年時間。
基本介紹
- 書名：林清玄經典散文“菩提十書”之寶瓶菩提
- 作者：林清玄
- ISBN：7512504101, 9787512504103
- 頁數：224頁
- 定價：26.00
- 出版社：國際文化出版公司
- 出版時間：2012年8月25日
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《林清玄經典散文"菩提十書"之寶瓶菩提》為《菩提十書》第七本。打開生命的瓶塞，開啟屬於我們的寶瓶，使自己自淨，體驗人間的清淨！林清玄人生美文，遇見快樂的自己！星雲大師、南懷瑾、于丹、張德芬力薦！絕版20年，經典重現。
林清玄，台灣文學大師，當代散文八大家之一。其文字被稱為“世紀之交最清明的文章，人世之間最美妙的聲音”。《菩提十書》是其最重要的作品，其中有對人世的思考，有對生活的深層探索，有對生命的崇高敬畏。《菩提十書》每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上，被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。
林清玄，台灣文學大師，當代散文八大家之一。其文字被稱為“世紀之交最清明的文章，人世之間最美妙的聲音”。《菩提十書》是其最重要的作品，其中有對人世的思考，有對生活的深層探索，有對生命的崇高敬畏。《菩提十書》每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上，被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。
作者簡介
林清玄，台灣高雄人。著名散文作家。曾任台灣《中國時報》記者、主編、主筆等。八歲立志成為作家，十七歲正式發表作品；三十歲前獲遍台灣各項文學大獎；三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀90年代台灣最暢銷的作品；四十歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，被推為當代最具影響力的圖書，同時創作的“現代佛典系列”，掀起學佛熱潮；四十五歲錄製《打開心內的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當年錄音磁帶總銷量達三百二十多萬盤，被稱為有聲書的經典；五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學生優秀讀物。三十多年來，著書百餘部，且本本暢銷，作品風靡整個華人世界，被海內外譽為最有影響力的當代華語散文作家之一。
專業推薦
媒體推薦
林清玄出版過一百多本書，曾創造連續3年台灣年度暢銷書排行榜第一名的佳績。林清玄說：“我一生都在追求愛與美，我的散文都圍繞這個主題，但是我深知人生的不完美，所以才不斷努力。有人說我的文章酸腐或蒼白，我不會太介意，我知道我自己的創作是飽滿的，無論情感還是行文。”幾十年來，林清玄筆耕不輟，仍然堅持每天早晨寫3000字，每月給年輕人演講，是值得學習的文化楷模。
——《新京報》
林清玄坦言：“從人生底層出發最後成功的人，他們有五種共同的特質、共同的特色。這些特色就是窮人的寶藏。它們分別是：每一餐都吃得下、每一晚都睡得著、隨時笑得出來、處處無家處處家、不害怕生命的轉彎。”正因為如此，才成就了林清玄的文學高峰。
——《南方日報》
林清玄的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。林清玄不僅是一位作家，他的境遇也比較特殊，對生活和生命有著獨特的體會、感悟。
——《北京青年報》
現在的林清玄，寫作、讀書、與家人散步、教孩子泡茶，偶爾出來演講，他是一個稱職的講演者，輕鬆，幽默，一些道理放在他自己人生的小故事裡面，總會給人帶去啟發。
——《成都日報》
現在的人們有時太過於急躁，只顧追求眼前的名利，其實仔細想一想，同樣的時間，與其讀淺薄的書，不如花時間在一些有內涵的書上，林清玄的書值得一讀。
——《燕趙晚報》
林清玄的文字清新自然，有著較多的普通人的浪漫情懷在裡面。平易中得到感動和感染。他能把自己對美學的認知和佛教哲學相結合，然後在散文創作中遊刃有餘地發揮。藉助禪宗的頓悟、空靈，闡述人生的價值，開掘生命的意義。
——《甘肅日報》
從容正是林清玄所始終秉持的人生態度。他有一種觀點：人在這個忙碌的社會，為了追求自身的價值，不得不去過一種匆忙的生活，然而當你的生活完全被緊急的事物所占據，那你的人生就沒有了價值。
——《上海青年報》
——《新京報》
林清玄坦言：“從人生底層出發最後成功的人，他們有五種共同的特質、共同的特色。這些特色就是窮人的寶藏。它們分別是：每一餐都吃得下、每一晚都睡得著、隨時笑得出來、處處無家處處家、不害怕生命的轉彎。”正因為如此，才成就了林清玄的文學高峰。
——《南方日報》
林清玄的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。林清玄不僅是一位作家，他的境遇也比較特殊，對生活和生命有著獨特的體會、感悟。
——《北京青年報》
現在的林清玄，寫作、讀書、與家人散步、教孩子泡茶，偶爾出來演講，他是一個稱職的講演者，輕鬆，幽默，一些道理放在他自己人生的小故事裡面，總會給人帶去啟發。
——《成都日報》
現在的人們有時太過於急躁，只顧追求眼前的名利，其實仔細想一想，同樣的時間，與其讀淺薄的書，不如花時間在一些有內涵的書上，林清玄的書值得一讀。
——《燕趙晚報》
林清玄的文字清新自然，有著較多的普通人的浪漫情懷在裡面。平易中得到感動和感染。他能把自己對美學的認知和佛教哲學相結合，然後在散文創作中遊刃有餘地發揮。藉助禪宗的頓悟、空靈，闡述人生的價值，開掘生命的意義。
——《甘肅日報》
從容正是林清玄所始終秉持的人生態度。他有一種觀點：人在這個忙碌的社會，為了追求自身的價值，不得不去過一種匆忙的生活，然而當你的生活完全被緊急的事物所占據，那你的人生就沒有了價值。
——《上海青年報》
名人推薦
清玄先生著作致慶：文如流水，語似冬陽！
——星雲大師
林先生的書不用我的推薦也一定會非常好銷的。
——南懷瑾
林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境
的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常、又自主尊嚴的精神。
——余秋雨
我讀了很多林老師的作品，我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。
——于丹
林老師是我非常尊重的前輩，《菩提十書》是林老師一生中最重要的作品，我鄭重推薦給所有的朋友。
——張德芬
——星雲大師
林先生的書不用我的推薦也一定會非常好銷的。
——南懷瑾
林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境
的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常、又自主尊嚴的精神。
——余秋雨
我讀了很多林老師的作品，我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。
——于丹
林老師是我非常尊重的前輩，《菩提十書》是林老師一生中最重要的作品，我鄭重推薦給所有的朋友。
——張德芬
圖書目錄
第一卷 波羅蜜
一粒沙，或一條河岸？
河的感覺
傷心渡口
幸福的開關
不知最親切
今夕，何夕？
沉默的君王
我的釋迦不賣
水晶石與白蓮花
曼妙的雲
珠玉枇杷
林邊蓮霧
歡樂中國節
第二卷 曼陀羅
一朵花，或一座花園？
小丑
香嚴童子
金色蓮花
百鳥銜花獻
快樂無憂是佛
老婆心切
椰子殼的萬卷書
密在汝邊
山色如何
何況惡人
誰是你的後人
人間遊行
永續今好
水中的金影
人間英雄
精進料理
宿命之情
隨俗罷了
附錄：願是芒花，或是和風
一粒沙，或一條河岸？
河的感覺
傷心渡口
幸福的開關
不知最親切
今夕，何夕？
沉默的君王
我的釋迦不賣
水晶石與白蓮花
曼妙的雲
珠玉枇杷
林邊蓮霧
歡樂中國節
第二卷 曼陀羅
一朵花，或一座花園？
小丑
香嚴童子
金色蓮花
百鳥銜花獻
快樂無憂是佛
老婆心切
椰子殼的萬卷書
密在汝邊
山色如何
何況惡人
誰是你的後人
人間遊行
永續今好
水中的金影
人間英雄
精進料理
宿命之情
隨俗罷了
附錄：願是芒花，或是和風
文摘
春日清晨，到山上去。
大樹下的酢漿草長得格外肥美，草莖有兩尺長，淡紫色的花正盛開，花梗也有兩尺長。我輕輕把花和草拈起，摘了一大束，帶回家洗淨，橫放在白瓷盤中當早餐吃。
當我把這一盤酢漿草端到窗前，看到溫和的春日朝陽從窗格斜斜落下，我深呼吸一口，仿佛還聞見山間清涼流動的露氣，然後我慢慢咀嚼酢漿草，品味它的小小酸楚，感覺到能閒逸無事的吃著如此特別的早餐，是一種不可言說的幸福。
一株株酢漿草，使我聽見了清晨歡愉的鳥聲，看到了大地豐富的色彩，品到露水濡草的香氣，感受到陽光動人的溫暖。
我看著用來盛裝酢漿草的白瓷盤，想起這幾個瓷盤是在新竹鄉下的古董鋪子裡買的。它的造型和顏色都很奇特，是平底的橢圓形，滾著一圈極細的藍線；它不是純白色的，而是帶著古玉一樣的質感。
白瓷盤有一種說不出來的素雅之感，據賣給我的古董店老闆說，那可能是民國初年讀書人用的東西。
“讀書人？”我聽見這三個字吃一驚，因為我看不出這瓷盤與讀書有什麼關係。
“是呀！因為對有錢人來說，這瓷盤太粗糙了，土質不是很細，又沒有花色。對俗人，這盤子又太細緻了，不太有實用的價值。”古董店老闆分析著說，“這盤子看起來也不像是裝菜的，可能是裝果子、供品或清玩的。你看，在盤子裡放一些石頭、植一株水仙，旁邊寫幾個字，什麼‘歲朝清供’、‘留得清白在人間’，不就是一幅很好的文人畫嗎？”
他轉過頭來對我說：“我看你這么喜歡這幾個盤子，又是一副讀書人的樣子，這盤子配你正好。你買了吧！人的一生難得碰上幾次真正喜歡的東西，說不定你出去轉一圈回來，這輩子就再也遇不到這幾個盤子。”
“多少錢一個？”我小心的問。
“一個一百元好了。”老闆的嘴角和眼裡都帶著笑說，“實在也難得有人看上這盤子。”
我簡直不敢相信自己的耳朵，真是出乎意料的便宜。
我一直對陶瓷有偏愛，最精緻的瓷與最粗糙的陶，都能使我感動。最好是像我手中的白瓷盤，不是高級到要供奉在博物館裡，而是可以拿到生活里來用；但它一點也不粗俗，只是放著觀賞，也覺得它超越了實用的範圍。
有某些時候，我喜歡瓷器猶勝過陶器，例如喝茶的時候，我不像一般品茶者愛用陶壺陶杯，而喜歡白得透明的瓷壺瓷杯，這樣，喝茶的時候可以看到茶水黃金的顏色，也可以看到經過水還原的茶葉，在壺中舒緩伸展成墨綠色。有時光是看茶水的色澤，就感到要醉茶了。
如果要裝一些有顏色的東西，我也喜歡瓷器，因為瓷器會把顏色反射出來，使我感受到人間的顏色是多么可貴。
人間的顏色確是珍貴而值得感恩的，例如把紅蘿蔔、白蘿蔔、小黃瓜切成方形的長條，放在白瓷盤裡，然後一條條拿起來吃，使我有一種明淨清爽的感覺，生菜的甜美與顏色的鮮麗使我覺得這個世界是多么神奇。
例如放一個綠中微紅的番茄、兩個粉紅的蓮霧、一條金色的香蕉、幾粒紫色的葡萄，顏色在裡面洶湧不已，像是海潮輕輕拍打著沙岸，白瓷盤是那純潔的綿長的沙灘。
例如把一些紅色的榛果、米色的杏仁、褐色的核桃放在白瓷盤上，就覺得果實堅強的美並不遜於花。
例如在鄉下買到土製的紅豆丸、綠豆丸，紅綠相間放在白瓷盤上，配著陳年的普洱茶，發現豆丸里還有三十年前用手揉搓的土味，茶香就好像飛越時空，轉了一圈才和生命的許多顏色一起進入腹中。
白瓷盤不全是用來盛裝食物，有幾個我擺上河溪邊撿到的石頭，那原本毫不起眼的石頭，洗淨了自有動人之美，那種美，使我覺得隨手撿來的石頭也可以像寶石一樣，以莊嚴之姿來供養如來。
還有一次，在田野里看到一棵野生的大理花，是深沉的棗紅色，花朵非常碩大，我剪了兩枝花帶回來，放在白瓷盤上，從來沒看過那么美的大理花，也不敢相信白色配棗紅色有那么美。我坐在窗邊看那兩朵大理花，一直到黃昏的日照從木格窗斜著手伸進來撫摸著那花，才使我從嘆息中醒來。
白瓷盤當然不是什麼珍貴的古董，只是簡單的民間器物，在古董收藏者的眼中是不值一文的，由於我可以看見那清淨純美的質地，就使它在平凡中自有尊貴之姿，並使任何東西都能呈顯其本色，顯得繽紛與優美。
大樹下的酢漿草長得格外肥美，草莖有兩尺長，淡紫色的花正盛開，花梗也有兩尺長。我輕輕把花和草拈起，摘了一大束，帶回家洗淨，橫放在白瓷盤中當早餐吃。
當我把這一盤酢漿草端到窗前，看到溫和的春日朝陽從窗格斜斜落下，我深呼吸一口，仿佛還聞見山間清涼流動的露氣，然後我慢慢咀嚼酢漿草，品味它的小小酸楚，感覺到能閒逸無事的吃著如此特別的早餐，是一種不可言說的幸福。
一株株酢漿草，使我聽見了清晨歡愉的鳥聲，看到了大地豐富的色彩，品到露水濡草的香氣，感受到陽光動人的溫暖。
我看著用來盛裝酢漿草的白瓷盤，想起這幾個瓷盤是在新竹鄉下的古董鋪子裡買的。它的造型和顏色都很奇特，是平底的橢圓形，滾著一圈極細的藍線；它不是純白色的，而是帶著古玉一樣的質感。
白瓷盤有一種說不出來的素雅之感，據賣給我的古董店老闆說，那可能是民國初年讀書人用的東西。
“讀書人？”我聽見這三個字吃一驚，因為我看不出這瓷盤與讀書有什麼關係。
“是呀！因為對有錢人來說，這瓷盤太粗糙了，土質不是很細，又沒有花色。對俗人，這盤子又太細緻了，不太有實用的價值。”古董店老闆分析著說，“這盤子看起來也不像是裝菜的，可能是裝果子、供品或清玩的。你看，在盤子裡放一些石頭、植一株水仙，旁邊寫幾個字，什麼‘歲朝清供’、‘留得清白在人間’，不就是一幅很好的文人畫嗎？”
他轉過頭來對我說：“我看你這么喜歡這幾個盤子，又是一副讀書人的樣子，這盤子配你正好。你買了吧！人的一生難得碰上幾次真正喜歡的東西，說不定你出去轉一圈回來，這輩子就再也遇不到這幾個盤子。”
“多少錢一個？”我小心的問。
“一個一百元好了。”老闆的嘴角和眼裡都帶著笑說，“實在也難得有人看上這盤子。”
我簡直不敢相信自己的耳朵，真是出乎意料的便宜。
我一直對陶瓷有偏愛，最精緻的瓷與最粗糙的陶，都能使我感動。最好是像我手中的白瓷盤，不是高級到要供奉在博物館裡，而是可以拿到生活里來用；但它一點也不粗俗，只是放著觀賞，也覺得它超越了實用的範圍。
有某些時候，我喜歡瓷器猶勝過陶器，例如喝茶的時候，我不像一般品茶者愛用陶壺陶杯，而喜歡白得透明的瓷壺瓷杯，這樣，喝茶的時候可以看到茶水黃金的顏色，也可以看到經過水還原的茶葉，在壺中舒緩伸展成墨綠色。有時光是看茶水的色澤，就感到要醉茶了。
如果要裝一些有顏色的東西，我也喜歡瓷器，因為瓷器會把顏色反射出來，使我感受到人間的顏色是多么可貴。
人間的顏色確是珍貴而值得感恩的，例如把紅蘿蔔、白蘿蔔、小黃瓜切成方形的長條，放在白瓷盤裡，然後一條條拿起來吃，使我有一種明淨清爽的感覺，生菜的甜美與顏色的鮮麗使我覺得這個世界是多么神奇。
例如放一個綠中微紅的番茄、兩個粉紅的蓮霧、一條金色的香蕉、幾粒紫色的葡萄，顏色在裡面洶湧不已，像是海潮輕輕拍打著沙岸，白瓷盤是那純潔的綿長的沙灘。
例如把一些紅色的榛果、米色的杏仁、褐色的核桃放在白瓷盤上，就覺得果實堅強的美並不遜於花。
例如在鄉下買到土製的紅豆丸、綠豆丸，紅綠相間放在白瓷盤上，配著陳年的普洱茶，發現豆丸里還有三十年前用手揉搓的土味，茶香就好像飛越時空，轉了一圈才和生命的許多顏色一起進入腹中。
白瓷盤不全是用來盛裝食物，有幾個我擺上河溪邊撿到的石頭，那原本毫不起眼的石頭，洗淨了自有動人之美，那種美，使我覺得隨手撿來的石頭也可以像寶石一樣，以莊嚴之姿來供養如來。
還有一次，在田野里看到一棵野生的大理花，是深沉的棗紅色，花朵非常碩大，我剪了兩枝花帶回來，放在白瓷盤上，從來沒看過那么美的大理花，也不敢相信白色配棗紅色有那么美。我坐在窗邊看那兩朵大理花，一直到黃昏的日照從木格窗斜著手伸進來撫摸著那花，才使我從嘆息中醒來。
白瓷盤當然不是什麼珍貴的古董，只是簡單的民間器物，在古董收藏者的眼中是不值一文的，由於我可以看見那清淨純美的質地，就使它在平凡中自有尊貴之姿，並使任何東西都能呈顯其本色，顯得繽紛與優美。
序言
春日清晨，到山上去。
大樹下的酢漿草長得格外肥美，草莖有兩尺長，淡紫色的花正盛開，花梗也有兩尺長。我輕輕把花和草拈起，摘了一大束，帶回家洗淨，橫放在白瓷盤中當早餐吃。
當我把這一盤酢漿草端到窗前，看到溫和的春日朝陽從窗格斜斜落下，我深呼吸一口，仿佛還聞見山間清涼流動的露氣，然後我慢慢咀嚼酢漿草，品味它的小小酸楚，感覺到能閒逸無事的吃著如此特別的早餐，是一種不可言說的幸福。
一株株酢漿草，使我聽見了清晨歡愉的鳥聲，看到了大地豐富的色彩，品到露水濡草的香氣，感受到陽光動人的溫暖。
我看著用來盛裝酢漿草的白瓷盤，想起這幾個瓷盤是在新竹鄉下的古董鋪子裡買的。它的造型和顏色都很奇特，是平底的橢圓形，滾著一圈極細的藍線；它不是純白色的，而是帶著古玉一樣的質感。
白瓷盤有一種說不出來的素雅之感，據賣給我的古董店老闆說，那可能是民國初年讀書人用的東西。
“讀書人？”我聽見這三個字吃一驚，因為我看不出這瓷盤與讀書有什麼關係。
“是呀！因為對有錢人來說，這瓷盤太粗糙了，土質不是很細，又沒有花色。對俗人，這盤子又太細緻了，不太有實用的價值。”古董店老闆分析著說，“這盤子看起來也不像是裝菜的，可能是裝果子、供品或清玩的。你看，在盤子裡放一些石頭、植一株水仙，旁邊寫幾個字，什麼‘歲朝清供’、‘留得清白在人間’，不就是一幅很好的文人畫嗎？”
他轉過頭來對我說：“我看你這么喜歡這幾個盤子，又是一副讀書人的樣子，這盤子配你正好。你買了吧！人的一生難得碰上幾次真正喜歡的東西，說不定你出去轉一圈回來，這輩子就再也遇不到這幾個盤子。”
“多少錢一個？”我小心的問。
“一個一百元好了。”老闆的嘴角和眼裡都帶著笑說，“實在也難得有人看上這盤子。”
我簡直不敢相信自己的耳朵，真是出乎意料的便宜。
我一直對陶瓷有偏愛，最精緻的瓷與最粗糙的陶，都能使我感動。最好是像我手中的白瓷盤，不是高級到要供奉在博物館裡，而是可以拿到生活里來用；但它一點也不粗俗，只是放著觀賞，也覺得它超越了實用的範圍。
有某些時候，我喜歡瓷器猶勝過陶器，例如喝茶的時候，我不像一般品茶者愛用陶壺陶杯，而喜歡白得透明的瓷壺瓷杯，這樣，喝茶的時候可以看到茶水黃金的顏色，也可以看到經過水還原的茶葉，在壺中舒緩伸展成墨綠色。有時光是看茶水的色澤，就感到要醉茶了。
如果要裝一些有顏色的東西，我也喜歡瓷器，因為瓷器會把顏色反射出來，使我感受到人間的顏色是多么可貴。
人間的顏色確是珍貴而值得感恩的，例如把紅蘿蔔、白蘿蔔、小黃瓜切成方形的長條，放在白瓷盤裡，然後一條條拿起來吃，使我有一種明淨清爽的感覺，生菜的甜美與顏色的鮮麗使我覺得這個世界是多么神奇。
例如放一個綠中微紅的番茄、兩個粉紅的蓮霧、一條金色的香蕉、幾粒紫色的葡萄，顏色在裡面洶湧不已，像是海潮輕輕拍打著沙岸，白瓷盤是那純潔的綿長的沙灘。
例如把一些紅色的榛果、米色的杏仁、褐色的核桃放在白瓷盤上，就覺得果實堅強的美並不遜於花。
例如在鄉下買到土製的紅豆丸、綠豆丸，紅綠相間放在白瓷盤上，配著陳年的普洱茶，發現豆丸里還有三十年前用手揉搓的土味，茶香就好像飛越時空，轉了一圈才和生命的許多顏色一起進入腹中。白瓷盤不全是用來盛裝食物，有幾個我擺上河溪邊撿到的石頭，那原本毫不起眼的石頭，洗淨了自有動人之美，那種美，使我覺得隨手撿來的石頭也可以像寶石一樣，以莊嚴之姿來供養如來。
還有一次，在田野里看到一棵野生的大理花，是深沉的棗紅色，花朵非常碩大，我剪了兩枝花帶回來，放在白瓷盤上，從來沒看過那么美的大理花，也不敢相信白色配棗紅色有那么美。我坐在窗邊看那兩朵大理花，一直到黃昏的日照從木格窗斜著手伸進來撫摸著那花，才使我從嘆息中醒來。
白瓷盤當然不是什麼珍貴的古董，只是簡單的民間器物，在古董收藏者的眼中是不值一文的，由於我可以看見那清淨純美的質地，就使它在平凡中自有尊貴之姿，並使任何東西都能呈顯其本色，顯得繽紛與優美。
……
九者大願：若有眾生，縱恣身心、我慢貢高，故於我法中，污泥佛法。師長弟子，無慚無愧、用僧佛錢、菩薩財物、殺生偷盜、邪行妄語、綺語惡口、共舍斗亂、縱恣貪嗔、不揀良善、劫奪他財、拒諱慢人、不識善惡、廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻，入諸地獄。從地獄出，輪還六處，入生死海，諸趣惡道。願共有緣。同業同道，隨緣化變，當以救之，令得出離。共我有緣，發菩提心。求無上道。
十者大願：若有眾生，當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，則是我身，共我無別。行四無量心，心等虛空，廣度有情，無有休歇，願達菩提，登正覺路。
呀呀！偉哉文殊師利！
我時常在涼夜之中，誦讀文殊師利的十種無盡甚深大願，用來發起自我、清淨自我、策勵自我，每每讀到“悉願共我有緣，令發菩提之心”，都使我五內如震，心清淚下，在渺渺茫茫的生死大海，讓我們有緣，一起走向菩提大道吧！
林清玄
一九八九年五月於台北永吉路客寓
大樹下的酢漿草長得格外肥美，草莖有兩尺長，淡紫色的花正盛開，花梗也有兩尺長。我輕輕把花和草拈起，摘了一大束，帶回家洗淨，橫放在白瓷盤中當早餐吃。
當我把這一盤酢漿草端到窗前，看到溫和的春日朝陽從窗格斜斜落下，我深呼吸一口，仿佛還聞見山間清涼流動的露氣，然後我慢慢咀嚼酢漿草，品味它的小小酸楚，感覺到能閒逸無事的吃著如此特別的早餐，是一種不可言說的幸福。
一株株酢漿草，使我聽見了清晨歡愉的鳥聲，看到了大地豐富的色彩，品到露水濡草的香氣，感受到陽光動人的溫暖。
我看著用來盛裝酢漿草的白瓷盤，想起這幾個瓷盤是在新竹鄉下的古董鋪子裡買的。它的造型和顏色都很奇特，是平底的橢圓形，滾著一圈極細的藍線；它不是純白色的，而是帶著古玉一樣的質感。
白瓷盤有一種說不出來的素雅之感，據賣給我的古董店老闆說，那可能是民國初年讀書人用的東西。
“讀書人？”我聽見這三個字吃一驚，因為我看不出這瓷盤與讀書有什麼關係。
“是呀！因為對有錢人來說，這瓷盤太粗糙了，土質不是很細，又沒有花色。對俗人，這盤子又太細緻了，不太有實用的價值。”古董店老闆分析著說，“這盤子看起來也不像是裝菜的，可能是裝果子、供品或清玩的。你看，在盤子裡放一些石頭、植一株水仙，旁邊寫幾個字，什麼‘歲朝清供’、‘留得清白在人間’，不就是一幅很好的文人畫嗎？”
他轉過頭來對我說：“我看你這么喜歡這幾個盤子，又是一副讀書人的樣子，這盤子配你正好。你買了吧！人的一生難得碰上幾次真正喜歡的東西，說不定你出去轉一圈回來，這輩子就再也遇不到這幾個盤子。”
“多少錢一個？”我小心的問。
“一個一百元好了。”老闆的嘴角和眼裡都帶著笑說，“實在也難得有人看上這盤子。”
我簡直不敢相信自己的耳朵，真是出乎意料的便宜。
我一直對陶瓷有偏愛，最精緻的瓷與最粗糙的陶，都能使我感動。最好是像我手中的白瓷盤，不是高級到要供奉在博物館裡，而是可以拿到生活里來用；但它一點也不粗俗，只是放著觀賞，也覺得它超越了實用的範圍。
有某些時候，我喜歡瓷器猶勝過陶器，例如喝茶的時候，我不像一般品茶者愛用陶壺陶杯，而喜歡白得透明的瓷壺瓷杯，這樣，喝茶的時候可以看到茶水黃金的顏色，也可以看到經過水還原的茶葉，在壺中舒緩伸展成墨綠色。有時光是看茶水的色澤，就感到要醉茶了。
如果要裝一些有顏色的東西，我也喜歡瓷器，因為瓷器會把顏色反射出來，使我感受到人間的顏色是多么可貴。
人間的顏色確是珍貴而值得感恩的，例如把紅蘿蔔、白蘿蔔、小黃瓜切成方形的長條，放在白瓷盤裡，然後一條條拿起來吃，使我有一種明淨清爽的感覺，生菜的甜美與顏色的鮮麗使我覺得這個世界是多么神奇。
例如放一個綠中微紅的番茄、兩個粉紅的蓮霧、一條金色的香蕉、幾粒紫色的葡萄，顏色在裡面洶湧不已，像是海潮輕輕拍打著沙岸，白瓷盤是那純潔的綿長的沙灘。
例如把一些紅色的榛果、米色的杏仁、褐色的核桃放在白瓷盤上，就覺得果實堅強的美並不遜於花。
例如在鄉下買到土製的紅豆丸、綠豆丸，紅綠相間放在白瓷盤上，配著陳年的普洱茶，發現豆丸里還有三十年前用手揉搓的土味，茶香就好像飛越時空，轉了一圈才和生命的許多顏色一起進入腹中。白瓷盤不全是用來盛裝食物，有幾個我擺上河溪邊撿到的石頭，那原本毫不起眼的石頭，洗淨了自有動人之美，那種美，使我覺得隨手撿來的石頭也可以像寶石一樣，以莊嚴之姿來供養如來。
還有一次，在田野里看到一棵野生的大理花，是深沉的棗紅色，花朵非常碩大，我剪了兩枝花帶回來，放在白瓷盤上，從來沒看過那么美的大理花，也不敢相信白色配棗紅色有那么美。我坐在窗邊看那兩朵大理花，一直到黃昏的日照從木格窗斜著手伸進來撫摸著那花，才使我從嘆息中醒來。
白瓷盤當然不是什麼珍貴的古董，只是簡單的民間器物，在古董收藏者的眼中是不值一文的，由於我可以看見那清淨純美的質地，就使它在平凡中自有尊貴之姿，並使任何東西都能呈顯其本色，顯得繽紛與優美。
……
九者大願：若有眾生，縱恣身心、我慢貢高，故於我法中，污泥佛法。師長弟子，無慚無愧、用僧佛錢、菩薩財物、殺生偷盜、邪行妄語、綺語惡口、共舍斗亂、縱恣貪嗔、不揀良善、劫奪他財、拒諱慢人、不識善惡、廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻，入諸地獄。從地獄出，輪還六處，入生死海，諸趣惡道。願共有緣。同業同道，隨緣化變，當以救之，令得出離。共我有緣，發菩提心。求無上道。
十者大願：若有眾生，當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，則是我身，共我無別。行四無量心，心等虛空，廣度有情，無有休歇，願達菩提，登正覺路。
呀呀！偉哉文殊師利！
我時常在涼夜之中，誦讀文殊師利的十種無盡甚深大願，用來發起自我、清淨自我、策勵自我，每每讀到“悉願共我有緣，令發菩提之心”，都使我五內如震，心清淚下，在渺渺茫茫的生死大海，讓我們有緣，一起走向菩提大道吧！
林清玄
一九八九年五月於台北永吉路客寓
