析空觀

謂分析諸法以入於空之觀法。“體空觀”之對稱。具稱析色入空觀。又稱析假入空觀、析法入空觀,或稱析法觀、生滅觀、拙度觀。乃貶小乘及《成實論》所說空觀之語。

基本介紹

  • 中文名:析空觀 
  • 記載:《摩訶止觀》 
  • 性質:名詞 
  • 含義:謂分析諸法以入於空之觀法 
《摩訶止觀》卷三(下)雲(大正46·32a):“小者小乘也,智慧力弱,但堪修析法止觀,析於色心。”即分析人乃由五蘊、十二處、十八界等要素所構成,分析色法至極微(構成物質的最小單位),或分析心至一念(六十剎那),而依此分析之結果,觀人、法二空之理,是為小乘之觀法。
《三論玄義檢幽集》卷一引《中論疏記》卷一(末)之說釋雲(大正70·387c):
“言析法明無生者,述義雲,以慧分析知人法二空,何者?既言五陰和合成人,為色陰是人耶?為受陰是人耶?如此推求,都無有人,乃知人空。其法空者,如細色成粗色,剎那成念,於是觀察若多細色和合成粗色,即無自體,故空。此以細過粗,然以細成粗時,粗無自性,故空。乃觀細者本無,今有是生,已有是無是空,此以空過細,必以本無今有,已有還無,空過細色故,剎那成念亦如是,是求六十剎那為一念,故得知法空,所以聲聞觀因成假,緣覺觀相續假。”

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