東方長嘯

藝術家簡介

東方長嘯，本名陳勤，福建省福州市人，台灣在20世紀後期，這個重視創意的世代中，陳勤先生無異是走在時代前端的先驅者。誠如陳勤先生自述，其"草書馬"畫作可以稱作是"中國行動派繪畫最終之完成"。《馬》這個題材一向是中國畫家所偏愛的，自唐代曹霸、韓乾，宋代的李公麟，近代的徐悲鴻等均以畫馬見長，但陳勤先生畫馬乃是融合了西方繪畫結構的概念，以及中國狂草的速度感及動感，完全突破以往傳統中國水墨畫的概念打破外形的限制，化為藝術概念的表達，其所有水墨畫作均一氣呵成，非有紮實的素描繪畫根基是難以完成。

台灣“現代書藝運動”的先鋒

70年代，是藝術傳統流派傳承的時期，在根深蒂固的傳統觀念下，創新意識並未受到重視，80年代，陳勤為“台灣書藝盟”、“墨潮會”一員，台灣“現代書藝運動”的參與者與發動者，作為運動主力成員策展一系列活動，“現代書藝盟七人展”，活絡當時頹靡的藝術市場。陳勤作為創新主力開始嘗試書法在表現形式和理論上的創新和深造，他將書法和畫徹底地融合為一體而可不分，將書法變成了畫，與同時期將書法改編成了舞的雲門舞集林懷民和王方宇的墨舞，都是台灣在“現代書藝運動”中最輝煌燦爛的新生命。

哲學醞釀藝術

東方長嘯，原名陳勤，他學畫原本是為了想用畫來表達人生的哲理，一開始先學漫畫，打算用漫畫嘲諷時政，後來學出興趣，加上老師李德的基本功好，讓他素描底子打得很深，就這樣走上了專業畫家之路。同學陳鼓應常常從東方長嘯繪畫的這一條路，想到蘇東坡有一句話：「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。」（《書吳道子畫後》）陳勤就是在李德老師的法度之中，累積繪畫的基礎，其後運用創意自創草書馬。其實創意跟學養、素養、個性有關，陳勤不愛念書，但並不能說是遊戲人間，他貴在「游心」，自由自在，悄然而來，悄然而去。莊子「游心」是研究莊子最重要的核心概念，「游心」不只是精神自由的一種表現，更是藝術人格的體現。陳勤看淡生死，實現了莊子的意境，他很了解人生不過就是個過客，即使母親過世也是如此，沒有嚎啕大哭，也沒有特別悲傷，他過的是一種智慧人生。