杜氏新書

杜氏新書

《杜氏新書》記述了自東漢末年起,京兆杜氏杜畿、杜恕、杜理、杜寬杜預杜錫、杜斌、杜乂以及陳留阮武言論、生活、婚姻、仕途生活。其中囊括了杜恕所著的著名政論——《體論》,介紹了杜預關於《春秋左氏傳》的研究。

基本介紹

  • 中文名:杜氏新書
  • 別稱:篤論
  • 內容:記載漢末京兆杜氏族人生平和言論
  • 作者:至今不詳,但推測為京兆杜氏族人
基本信息,內容簡介,書籍資料,相關古籍記載,

基本信息

《杜氏新書》,又名《篤論》,是記載漢末魏晉時期京兆杜氏族人生平和言論的書籍。作者至今不詳,但推測為京兆杜氏族人。

內容簡介

《杜氏新書》不是一般的家傳、家譜,它沒有落入一味歌頌本族人物的俗套。這主要的原因是《杜氏新書》採用了敘事體,而不是單純的人物傳記。應該說,它記載的不僅僅是家族的延續,而是從東漢到曹魏,再到西晉、南北朝的時代發展過程。因此,《杜氏新書》雖然引用大量的現成表彰,但在諸多學者的評論中地位較高。

書籍資料

裴松之在注陳壽三國志》的時候曾經大量的引用《杜氏新書》的內容,特別是在《魏志·十六》杜畿杜恕父子的傳記中。
但是仿佛是一個玩笑,在書籍記載最為詳述的《隋書·經籍志》中竟然找不到《杜氏新書》的名字!
清代著名的藏書家沈家本就指出:“《杜氏新書》隋唐志皆不著錄,《隋志》有《杜氏幽求新書》,在道家,非此書也。注中所引述杜畿杜恕、杜理、杜寬杜預杜錫、杜斌、杜又之事是敘事之體,其引阮武事與《世說·賞譽篇》注引杜篤《新書》正相同,是撰此書。杜篤不見於史,其為杜氏之子孫乎?述及阮武又不似家傳之體,今姑列於雜傳中。”
至於其他書籍的引用名更是五花八門,有的說這部書就是《體論》,有的叫《篤論》、有的稱為《篤邊論》、還有人說什麼《興論》、《興性論》……
其實這些的內容都囊括在了《杜氏新書》當中,具猜想魏晉時期這部書一直為杜氏的族人編纂著,因為從杜畿杜乂經歷了杜氏六代人:杜畿、杜恕、杜理、杜寬杜預杜錫、杜斌、杜乂,至於陳留的阮武(阮籍的族兄,阮湛之子)因何故而被列入其中就不得而之了。

相關古籍記載

嚴可均曰:“《隋志·儒家》杜氏《體論》四卷,魏幽州刺史杜恕撰;舊新《唐志》同八篇者,一君、二臣三言、四行、五政六法、七聽、八用兵,四卷者,卷凡二篇,其書蓋亡於唐末。”
《群書治要》載有六千餘言,不著篇名,審觀知是君、臣、行、政、法、聽六篇,其餘言篇、用兵篇略見《御覽·六貼》,而《意林》以自敘終焉,今錄出校訂為一卷,又雲《隋志·雜家》梁有《篤論》四卷杜恕撰,亡。舊新《唐志》著於錄至宋復亡,
《魏志·杜恕傳》稱恕有《體論》《興性論》,無《篤論》。
王隱《晉書》稱“新書”,猶今之“全書”,而《篤論》其總名也。
梁《七錄》《唐志》有《篤論》無《新書》,余既校輯《體論》,因並採錄《篤論》,依《意林》次第漏定之,又雲《藝文類聚·八十七》引杜恕《篤邊論》,蓋《篤論》之言邊事者,亦篇名。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們