李自馨,明代移居土默特的白蓮教首領。蒙古名把漢筆寫契。漢族。大同山陰(在今山西山陰縣東南)人。
基本介紹
- 本名:李自馨
- 所處時代:明代
- 民族族群:漢族
- 籍貫:大同山陰(在今山西山陰縣東南)
李自馨,明代移居土默特的白蓮教首領。蒙古名把漢筆寫契。漢族。大同山陰(在今山西山陰縣東南)人。
李自馨,明代移居土默特的白蓮教首領。蒙古名把漢筆寫契。漢族。大同山陰(在今山西山陰縣東南)人。人物生平嘉靖三十三年(1554),與趙全等30餘人投東蒙古土默特部首領俺答汗,居豐州灘,“造室力農”,被稱為把漢筆寫契(蒙古語...
嘉靖三十三年正月,雁北白蓮教主趙全、李自馨等人便率教徒由此越境前往長城外河套地區。誘騙出關 應該說,這些白蓮教的亡命者是第一批越境入蒙的漢人移民。蒙古人遊牧,居無定所,漢人建房定居,蒙人便稱其為“板升”,“板升”就是房子的意思。明萬曆年間的記載中說,嘉靖末年,前往蒙境豐州(今內蒙古五原縣南)...
我想成敗不是最重要的,重要的是你是否曾經感動過。 帶刺的野玫瑰,鮮如血色般的綻放,嬌美如畫。凡是想接近她的人,一定會帶血而歸。勇敢,智慧,真愛,一個都不能少。 張笑天,東方明,李自馨,張漣漣...他們會在愛情的路上發生什麼樣的故事。 《血色玫瑰》系列為你講述一段最純的愛情故事……
對於眾多的漢人,俺答汗等挑選其中的有領導能力的人作為統領,分別隸屬於俺答汗等大小領主,最初由白蓮教首丘富擔任總頭領,丘富死後,又由趙全、李自馨、周元等任大頭領。趙全有眾達萬人,李自馨六千,其餘王廷輔、張彥文等各千人。趙全等又將其眾分割為大板升十一部,小板升三十二部,多者八九百人,少者六七百人,...
“避雪所”就是在這一時期,由這裡的傳教士李自馨和國尊賢兩位神父利用茶馬古道的通往優勢主持修建。至於“避雪所”的作用,有兩種說法:一種說法是因傳教士開採金礦和銅礦所需而修建的“洋人房”;另一種說法是傳教士來往於迪慶與怒江兩州之間過往歇腳的地方。茶馬古道維西段是迪慶州內保存完整、文化內涵豐富的...
隆慶四年(1570年)十一月,俺答汗將趙全、李自馨等引渡明朝,明朝將把漢那吉送出境。同時,贈送彩幣四表里,布一百錠。之後,俺答汗偕同諸部正式向明朝提出通貢互市的請求。明廷上下經過商議,按照總督王崇古的建議,對蒙古各部長封號官爵,對貢額、貢期貢道、互市、撫賞、歸降等六個方面做了規定。把漢那吉降明...
大板升城,明代東蒙古城鎮名。發展歷史 土默特部首領俺答汗主持興建,由投靠俺答汗的白蓮教徒丘仝等組織漢族工匠施工。約建成於嘉靖三十六年(1557)。三十九年(1560),被明大同總兵劉漢焚毀略盡。四十四年(1565),由白蓮教徒趙全、李自馨等進行重建,“創起長朝殿九重”。翌年,再次修繕和擴建,擬作俺答汗“稱帝”之...
源於蒙元時代的必徹徹、必闍赤。前此胡人中尚無一筆寫契。寫契者,皆中國認字之人也”。辛愛黃台吉手下的漢人王繼祿稱為“昆筆寫契”。一說今土默特左旗畢克齊之名稱即源於此,畢克齊周圍的小畢克齊、王畢克齊即因李自馨(把漢筆寫契)、王繼祿(昆筆寫契)的居住地得名。出處 宋彭大雅《黑韃事略》載:“...
十二月初四,阿勒坦逮捕趙全、李自馨、王廷輔、趙龍、張彥文、劉天麟、馬西川、呂西川、呂小老至明朝,明朝也如約將把漢納吉禮送歸蒙古,為防阿勒坦報復,明朝使臣更警告阿勒坦“汝孫今為朝廷命官,不可輕辱也。”是日阿勒坦與把漢納吉祖孫倆“相抱而哭,連連南向叩頭。”阿勒坦更對明朝“遣使報謝,誓不犯...
手記、手帖:親自寫的文章、書信之類稱“手帖”;親筆寫的筆記、日記、書信稱“手記”。如明代張居正《與薊鎮督撫書》:“昨偶因趙帥,以李自馨手帖見寄。”魯迅小說《傷逝》副題為“涓生手記”。家信 家信指家裡來的信或外出後寄給家裡的信。家信也稱“家書”“家稟”“家問”“家報”“鄉書”“鄉信”...
手帖,讀音是shǒu tiě。意思是手寫的書信、文章之類。解釋 手寫的書信、文章之類。出處 宋 董逌 《廣川書跋·虞世南別帖》:“ 虞伯施 手帖論儒學,不使一日失業,恐子弟墜其家聲,且戒之使其不息也。”明 張居正 《與薊鎮督撫書》:“昨偶因 趙帥 ,以 李自馨 手帖見寄。”清 王士禛 《池北...
