李宗言（1858年6月10日—1917年4月26日），字畬曾，號觕巢，晚號償園，福建福州府閩縣（今福建省福州市閩侯縣）人，祖籍福建汀州府寧化縣（今福建省三明市寧化縣），清末官員。
基本介紹
- 全名：李宗言
- 字：畬曾
- 號：觕巢、償園
- 所處時代：清末民初
- 民族族群：漢族
- 出生地：福建福州府閩縣（今福建省福州市閩侯縣）
- 出生日期：1858年6月10日
- 逝世日期：1917年4月26日
- 最高官職：江西廣信府知府、安徽候補道
- 祖籍：福建汀州府寧化縣（今福建省三明市寧化縣）
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人物生平
李宗言生於鹹豐八年四月二十九日（1858年6月10日），他自幼性情溫和寬厚，以高雅的度量超越眾人，人們樂於親近他。外祖父中年時得到這個長孫，家中正值富裕，親戚和族人中依賴他家生活的人很多。當時，曾祖母林太夫人還健在，李宗言雖然受到長輩的寵愛，但自己卻保持清廉節儉，衣食從未超過應有的限度。
光緒八年（1882年），李宗言參加福建鄉試，考中舉人。
光緒九年（1883年），因祖父去世而守喪，家業恰好衰敗，李宗言便刻苦自勵，如同貧寒之士，不因家境的盛衰而改變自己的操守。
光緒十八年（1892年），李宗言從戶部郎中改任知府，在江西等待上任。
光緒二十二年（1896年），李宗言代理廣信府知府。廣信府是他外祖父沈葆楨曾經治理過的地方。當年，紅巾軍攻打廣信，沈葆楨堅守城池，夫人林氏則堅守水井並發誓與城共存亡。後來援軍到達，廣信之圍得以解除。廣信的老百姓對沈葆楨和林夫人感恩戴德，建祠祭祀。而李宗言作為外孫，繼承外祖父的遺志，繼續鎮守廣信，廣信百姓更加高興，對待他如同對待沈葆楨一樣。李宗言在官舍侍奉母親，追念自己的出身，於是將那口水井命名為“誓井”，將堂屋命名為“寶井堂”。他在任期間，為政通達簡約，不尚繁瑣苛察，因此沒有疑難案件積壓。有一次，他審理六個囚犯的案件，鉛山知縣已經按照法律判決。但李宗言說：“六個囚犯中卻有一個是盲人，如果說盲人殺人，人們怎么會不躲避呢？這是冤判。”他命令重新審理，但接替他的人已經到來。李宗言最終還是堅持自己的判斷，平反了冤案，使其中三人免於定罪。在郡中休假時，他常常召集名流雅士飲酒賦詩，並且獎掖知名之士，將他們的文章彙編成《守信錄》。
不久，因舅舅沈瑜慶調任江西布政使，李宗言為避嫌而改任安徽，因功晉升為道員。他勤於政務，同時也不廢詩文創作，詩歌風格接近李商隱，在清初諸老中他特別推崇陳恭尹、吳偉業、宋琬，因此他的近體詩聲調高亢而悲壯。他曾自言：“我的詩，難道是亡國之音嗎？”李宗言有兄弟四人，次兄李宗禕擅長繪畫、詩詞和書法，客死金陵；而叔、季兩位兄弟也相繼去世。太夫人年事已高，李宗言在齋居中暗自悲傷，不忍讓太夫人知道。他內心憂鬱成疾，身體日漸衰弱。夫人黃氏賢淑，能夠上奉年邁的婆婆，下督教諸子。
光緒三十年（1904年），太夫人去世。光緒三十四年（1908年），黃夫人也在南昌寓所去世。李宗言在哀悼之餘，更加頹廢沮喪。
民國六年三月六日（1917年4月26日），李宗言去世，享年六十歲。
歷史評價
林紓：宏其衷而藐盈為虛，碩於道寧病其癯，隨牒而趨，乃濫屍之虞。趣利者湊如，圖進者苦如，子乃湛然安其居而遂其初。嗚呼！昊天不弔，胡薺胡蓼。一瞑弗視，永息茲兆。（《清榮祿大夫署江西廣信府知府二品銜安徽候補道閩縣李公墓志銘》）
軼事典故
在李宗言的父親生前，家族已經修好了族譜。李宗言看到家族日益繁盛，便從江西寫信給族中長輩，蒐集傳記資料，仿照壽州孫氏、餘姚邵氏、嘉興張氏等家族的族譜編纂方法，完成了自家的族譜編纂工作，世系清晰有序。他的故居名為“王〔玉〕尺山房”，藏書及書畫幾乎連屋楹都放不下，但在清朝滅亡後喪失殆盡，僅保存了十分之二三。李宗言對此只是微微嘆息，認為這是命運的安排，不再追究惋惜。他曾珍藏一枚古玉環，在洗澡時侍者抖衣時不慎將玉環摔碎，侍者驚恐失色。李宗言卻笑著說：“這也是命數啊，你何必自責呢？”聽到的人都對他表示敬佩。
