《朱祖延集》是由湖北長江出版集團，崇文書局出版，作者是朱祖延，類型是社會科學叢書、文集、連續出版物
《朱祖延集》是由湖北長江出版集團，崇文書局出版，作者是朱祖延，類型是社會科學叢書、文集、連續出版物內容簡介《朱祖延集》的內容共分三個大部分：一、學木著作；二、文札序跋；三、詩詞聯語。《目錄》前附有26張不同時期照片和1幀...
朱祖延先生紀念文集 《朱祖延先生紀念文集》是湖北人民出版社出版的圖書，作者是郭康松 內容簡介 本文集包含懷念文章、學術論文以及附錄三部分內容，其中學術論文依據《朱祖延集》所收論著的順序編排，附錄收載了朱先生的自傳以及《朱祖延集》漏收的兩篇論文。
《引用語大辭典》：集腋成裘創佳作 光明日報 郭康松 1994年，朱祖延先生編著的《引用語辭典》出版了，在眾多的語文類辭書中增添了一種全新的品種，在辭書界產生了極大的影響。書出版後，朱先生並未停止對引用語的研究，在主持幾個大型國家科研項目的同時，繼續收集資料，對其進行增補修訂，擴充成洋洋170萬字的《...
爾雅詁林 《爾雅詁林》是1998年湖北教育出版社出版的圖書，作者是朱祖延。版本信息 作品影響 該書獲得第四屆國家圖書獎。
爾雅詁林敘錄 《爾雅詁林敘錄》的作者是朱祖延。爾雅詁林敘錄
《新編現代漢語小詞典》是2010年6月1日湖北辭書出版社出版的圖書，作者是朱祖延。內容簡介 字詞雙典，海量信息：以字帶詞的二元結構既有字典的功能，又具備詞典的功能·特別方便學生查閱使用。 功能多樣，辭彙豐富：本詞典在單字條目後附有注音、部首、筆畫數、字型結構；多字條目後附有豐富的逆序詞語；本詞典還配...
現代學術實踐中，朱祖延1994年編撰的《引用語辭典》以"發凡起例"之功創新體例設計，獲首屆國家辭書獎，印證其在辭書編纂中的方法論價值。該成語聯合式結構屬中性詞，作賓語使用，近義詞有"起例發凡"。典籍溯源 晉代杜預在《春秋經傳集解序》中提出"其發凡以言例，皆經國之常制"，首次將"發凡"（闡明宗旨）與"...
武漢大學中國傳統文化中心主任、著名文史學家馮天瑜教授評論說：“白雉山先生是享譽廣遠的詩人、楹聯作家。他的律詩、聯語，早已獲得許德珩、胡厥文、郭沫若、夏衍、陳立夫、沈肇年、程千帆、朱祖延、吳丈蜀等前輩的嘉許，也得到世人的喜愛。故力振唐音的白雉山詩，對仗工穩的白雉山聯，遺世獨立，於罕見中尤顯珍貴。”...
朱祖延主持編纂的《漢語成語辭海》以“古今兼收，源流並重”為原則，將“憂讒畏譏”作為特有條目收錄，並詳細標註其出自《岳陽樓記》，補充了其他辭書未載的典籍用例。該辭書還梳理了“憂國憂民”“飽經憂患”等近義成語，構建了完整的語義關聯網路。字形與文化 該成語的繁體寫法為“憂讒畏譏”，見於部分古典文獻...
朱祖延：《北魏佚書考》。清代謝啟昆（1737—1802），字蘊山，撰《西魏書》二十四卷，紀、傳、載記之外，有三表（封爵、大事、異域）、四考（紀象、儀制、地域、百官）。材料來源於正史及《通鑑》等，可供參閱，不宜作為史料引用。本文先取網路版本《二十四史簡介》,以人民教育出版社網站歷史知識之二十四史...
薪傳許鄭，絕學重光，洗耳樽前聆緒論；歲在龍蛇，哲人其萎，傷心海內矢宗師。（中國語言學家、文獻學家朱祖延評）憶去年間病床頭，握手已難言，歸讀說文常放淚；痛今日告別遺體，哀樂迭奏起，追懷往事倍傷神。（中國社會科學院近代史研究所原副所長唐棣華評）解說文，詳訓詁，可憐心血嘔完，作育後輩，桃李競...
爾雅詁林(6卷) 湖北教育出版社 朱祖延 主編 國家獎 郭店楚墓竹簡 文物出版社 荊門市博物館 編 國家獎 荷馬史詩(《伊利亞特》、《奧德賽》)(2卷) 人民文學出版社 羅念生 等譯 國家獎 胡繩全書(6卷) 人民出版社 胡繩 著 國家獎 黃帝內經研究大成(3卷) 北京出版社 王洪圖 總主編 國家獎 季羨林文集(24卷) ...
碩士導師：吳繼明教授，朱祖延教授 碩士論文：宋代工程圖學的成就 答辯結果：全優 1973年9月—1977年元月 北京科技大學冶金系鑄造機械及工藝專業大學生 工作經歷：1987年12月赴華中工學院任教 1988年5月任華中理工大學講師 1995年5月任華中理工大學副教授 出版圖書 教授課程 碩士生課程：自然科學史 中國技術思想研究...
一期成果'館藏音樂古籍文獻之古琴譜集的分析與研究'已於1996年10月通過以朱祖延教授、孟文濤教授等7人專家組的評審，二期成果現也已基本做完，正待由專家組審定。所完成內容將獨立建庫以備讀者檢索。此外，武漢音樂學院圖書館工作人員結合圖書情報工作進行理論研究，先後在《中國音樂學》、《黃鐘》等學術期刊發表論文...
徐宗乾稱道他“孔、孟之道，闡於程、朱；程、朱之源，開於孫、石”。清光緒十年刊本《徂徠集》張昭潛敬贊石介像：斯文一脈，綿綿延延。洙泗集堯舜以後，徂徠開程朱之先。以先生俎豆乎宮牆，其誰曰不然？此時，大清國已走向了窮途末路，士人哀嘆世風日下，扶髀思忠義正直之士，重振宇宙間正氣。哀痛總結歷史，...
宋·胡舜陟《再劾朱酚疏》：“臣嘗論朱劻放歸田裡，罰不當罪，未蒙施行，臣更為陛下具疏其惡。”明·張萱《西園聞見錄·賞罰》：“罰一人而人人皆懼，然罰不為懼而反為怨者有矣，罰不當罪也。”李莊《治盛世也“用重典”》：“民眾是非常通情達理的，既反對罰不當罪，也不主張越重越好，而是要求執法...
後晉·劉昫《舊唐書·元載王縉等傳論》：“載諂輔國以進身，弄時權而固位，眾怒難犯，長惡不悛，家亡而誅及妻兒，身死而殃及祖禰。”成語辨析 長惡不悛—怙惡不悛 “長惡不悛”與“怙惡不悛”意義相近，兩者都有長期作惡的含義；區別在於“長惡不悛”的“長”是過去的積累，指的是長期作惡，不肯悔改...
自古以來，正直，就是是非分明，有什麼說什麼，對人對事都做到開誠布公，毫無偏祖之心。古往今來，許多人都把正直看成是對人生起著重要作用的良好品質。春秋時期的韓非子說：對於好人好事人們要表揚、讚頌；對於壞人壞事，則要敢於批評指正，不可一味只求明哲保身。人們應該提倡知善則薦，聞惡則言，寧為布穀，...
